The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

إن فلاناً يتعلم النحو؛ فقال: هو إلى أن يتعلم: الصمت أحوج. (8/ 16) * قيل لإبراهيم بن أدهم

هو إلى أن يتعلم: الصمت أحوج. قيل لإبراهيم بن أدهم ← إن فلاناً يتعلم النحو؛

قال عيسى بن مريم عليه السلام: أربع لا يجتمعن في أحد، إلا تعجب: الصمت ـ وهو أول العبادة ـ، والتواضع لله، والزهد في الدنيا، وقلة الشيء. (8/ 157) * عن وهيب بن الورد قال

وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ

قال لقمان لابنه: لو أن الكلام من فضة، لكان الصمت من ذهب. (3/ 337) * عن عكرمة قال

عِكْرِمَةَ، ← لقمان لابنه: لو أن الكلام من فضة، لكان الصمت من ذهب.

عالجت لساني عشرين سنة، قبل أن يستقيم لي. (5/ 149) * عن أبي زكريا قال

أبي زكريا ← عَالَجْتُ لِسَانِي عِشْرِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَسْتَقِيمَ لِي

عالجت الصمت عشرين سنة، فلم أقدر منه على ما أريد. (5/ 149) * وعنه قال

كانوا يجلسون فيتذاكرون، فأطولهم سكوتاً: أفضلهم في أنفسهم. (4/ 224) * عن إبراهيم النخعي قال

إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← «كَانُوا يَجْلِسُونَ فَيَتَذَاكَرُونَ، فَأَطْوَلُهُمْ سُكُوتًا، أَفْضَلُهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ»

يا ابن آدم، إنك ما دمت ساكتاً، فإنك سالم؛ فإذا تكلمت: فخذ حذرك. (3/ 129) * عن شميط بن عجلان قال

شميط بن عجلان

قلت لأيوب السختياني: أوصني، فقال: أقل الكلام. (3/ 7) * عن صالح بن أبي الأخضر قال

صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← قلت لأيوب السختياني: أوصني، فقال: أقل الكلام.

كان عطاء يطيل الصمت، فإذا تكلم: يخيل إلينا أنه يؤيد. (3/ 313) * عن إسماعيل بن أمية قال

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← كَانَ عَطَاءٌ يُطِيلُ الصَّمْتَ، فَإِذَا تَكَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهُ يُؤَيَّدُ

إذا أعجبك الكلام، فاصمت؛ وإذا أعجبك الصمت، فتكلم. (8/ 374) * عن بشر بن الحارث قال

بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← «إِذَا أَعْجَبَكَ الْكَلَامُ فَاصْمُتْ وَإِذَا أَعْجَبَكَ الصَّمْتُ فَتَكَلَّمْ»

كان يقال: الصمت زين العالم، وستر الجاهل. (7/ 82) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← كَانَ يُقَالُ: «الصَّمْتُ زَيْنُ الْعَالِمِ وَسِتْرُ الْجَاهِلِ»

كان يقال: الصمت منام العقل، والمنطق يقظته؛ ولا منام إلا بيقظة، ولا يقظة إلا بمنام. (7/ 82) * وعنه قال