The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

الرضا قليل، والصبر معول المؤمن. (5/ 342) * عن عمر بن عبد العزيز قال

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← «الرِّضَا قَلِيلٌ، وَالصَّبْرُ مِعْوَلُ الْمُؤْمِنِ»

لو كان الصبر حلواً، ما قال الله عز وجل لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: اصبر؛ ولكن قال له: اصبر، فإن الصبر مر. (6/ 171) * عن صالح المري قال

صالح المري ← لَهُ: اصْبِرْ فَإِنَّ الصَّبْرَ مُرٌّ ← اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ اصْبِرْ، وَلَكِنْ ← لو كان الصبر حلواً، ما

الأحر كريم، يصبر أياماً قلائل. (6/ 177) * عن عمران القصير قال

عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← الأحر كريم، يصبر أياماً قلائل.

من نوى الصبر على طاعة الله: صبره الله عليه، وقواه لها؛ ومن نوى الصبر عن معاصي الله: أعانه الله على ذلك، وعصمه منها. (6/ 163) * عن عبد الواحد بن زيد قال

عبد الواحد بن زيد

إنما الأجر على قدر الصبر. (7/ 54) * عن سفيانالثوري قال

سفيانالثوري ← «إِنَّمَا الْأَجْرُ عَلَى قَدْرِ الصَّبْرِ»

لم يعط العباد أفضل من الصبر، به دخلوا الجنة. (7/ 305) * عن سفيان بن عيينة قال

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← «لَمْ يُعْطَ الْعِبَادُ أَفْضَلَ مِنَ الصَّبْرِ بِهِ دَخَلُوا الْجَنَّةَ»

سمع علي بن الحسين ناعية في بيته، وعنده جماعة؛ فنهض إلى منزله، ثم رجع إلى مجلسه؛ فقيل له: أمن حدث كانت الناعية؟ قال: نعم؛ فعزوه، وتعجبوا من صبره؛ فقال: إنا أهل بيت نطيع الله فيما نحب، ونحمده فيما نكره. (3/ 138) * عن إبراهيم بن سعد قال

إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ

إذا كان يوم القيامة، ينادى مناد: أين أهل الصبر؟ فيقوم ناس من الناس، فيقال: على ما صبرتم؟ قالوا: صبرنا على طاعة الله، وصبرنا عن معصية الله عز وجل؛ فيقال: صدقتم، أدخلوا الجنة. (3/ 138 - 139) * عن علي بن الحسين قال

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← صدقتم، أدخلوا الجنة. ← معصية الله عز وجل؛ فيق ← صبرنا على طاعة الله، وصبرنا ← على ما صبرتم؟

قد أصيب بمال، ومتاع، ووقع الحريق في دكانه؛ فاشتد جزعه، حتى خولط في عقله؛ فقال: يا عبد الله، إن المال مال الله، متعك به إذ شاء، وأخذه منك إذ شاء؛ فاصبر لأمره، ولا تجزع، فإن من تمام شكر الله على العافية: الصبر له على البلية؛ ومن قدم: وجد، ومن أخر: فقد ندم. (8/ 32 - 33) * نظر إبراهيم بن أدهم إلى رجل

أتى رجل من أفضل أهل زمانه إلى ملك كان يفتن الناس على أكل لحوم الخنازير، فلما أتى به، استعظم الناس مكانه، وساءهم أمره؛ فقال له صاحب شرطة الملك: ائتني بجدي نذبحه، مما يحل لك أكله، فاعطنيه، فإن الملك إذا دعا بلحم الخنزير، أتيتك به، فكله؛ فذبح جدياً، فأعطاه إياه، ثم أتى به الملك، فدعا له بلحم الخنزير، فأتى صاحب الشرط باللحم الذي كان أعطاه إياه ـ وهو: لحم الجدي ـ فأمره الملك أن يأكله، فأبى، فجعل صاحب الشرطة يغمز إليه، ويأمره بأكله، ويريه: أنه اللحم الذي دفعه إليه؛ فأبى أن يأكله، فأمر الملك صاحب شرطته أن يقتله، فلما ذهب به؛ قال: ما منعك أن تأكل، وهو اللحم الذي دفعت إلي؟ أظننت أني أتيتك بغيره؟ قال: قد علمت أنه هو، ولكن: خفت أن يقتاس بي الناس؛ فكل من أراده على أكل لحم الخنزير، قال: قد أكله فلان، فيقتاس بي، فأكون فتنة لهم؛ فقتل. (4/ 55 - 56) * عن وهب بن منبه قال

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ

سألت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن أحمد بن حنبل؛ قلت: هو إمام؟ قال: إي والله، وكما يكون الإمام؛ إن أحمد: أخذ بقلوب الناس، إن أحمد: صبر على الفقر سبعين سنة. (9/ 176) * عن إبراهيم بن متة السمرقندي قال

أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قُلْتُ: هُوَ إِمَامٌ؟ ← سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أعظم الله أجرك يا أمير المؤمنين، فما رأيت أحداً، أصيب بأعظم من مصيبتك في أيام متتابعة؛ والله، ما رأيت مثل ابنك إبناً، ولا مثل أخيك أخاً، ولا مثل مولاك مولى قط؛ فطأطأ عمر رأسه، فقال لي رجل معي على الوسادة: لقد هيجت عليه، قال: ثم رفع رأسه، فقال: كيف قلت الآن يا ربيع؟ فأعدت عليه ما قلت أولاً، قال: لا والذي قضى عليه ـ أو قال: عليهم ـ بالموت: ما أحب أن شيئاً من ذلك كان لم يكن. (5/ 330) * لما هلك عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، وسهل بن عبد العزيز، ومزاحم مولى عمر ـ في أيام متتابعة ـ دخل الربيع بن سبرة عليه؛ وقال