The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

لست أرى لأحد سب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في الفيء سهماً. (9/ 112) * عن مالك بن أنس قال

مالک بن أنس ← لست أرى لأحد سب أصحاب النبي في الفيء سهماً.

إن الله تعالى وهب لإسماعيل عليه السلام من صلبه اثني عشر قيماً، أفضلهم وخيرهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان. (6/ 25) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

لا يجتمع حب علي وعثمان، إلا في قلوب نبلاء الرجال. (7/ 32) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← لَا يَجْتَمِعُ حُبُّ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ إِلَّا فِي قُلُوبِ نُبَلَاءِ الرِّجَالِ

ما قاتل علي أحداً، إلا كان علي أولى بالحق منه. (7/ 31) * وعنه قال

كان رأي سفيان الثوري رأي أصحابه الكوفيين: يفضل علياً على أبي بكر وعمر؛ فلما صار إلى البصرة، رجع عنها، وهو يفضل: أبا بكر وعمر على علي، ويفضل علياً على عثمان. (7/ 31) * عن زيد بن الحباب قال

من قال: علي أحق بالولاية من أبي بكر وعمر، فقد خطأ أبا بكر، وعمر، وعلياً، والمهاجرين، والأنصار؛ ولا أدري: يرتفع له عمل إلى السماء، أم لا. (7/ 31) * قال سفيان الثوري

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عمر، وعلياً، والمهاجرين، والأنصار؛ ولا أدري: يرتفع له عمل إلى السماء، أم لا. ← عمر، فقد خطأ أبا بكر، ← علي أحق بالولاية من أبي بكر ← مَنْ

قال سفيان لعطاء ابن مسلم: كيف حبك اليوم لأبي بكر؟ قال: شديد؛ قال: كيف حبك لعمر؟ قال: شديد؛ قال: كيف حبك لعلي؟ قال: شديد ـ وطولها، وشددها ـ؛ فقال سفيان: هذه الشديدة: تريد كية وسط رأسك. (7/ 31 - 32) * عن رواد بن الجراح قال

رَوَّاد بْنِ الَجَرَّاح ← شديد وطولها، وشددها فقال سفيان: هذه الشديدة: تريد كية وسط رأسك. ← كيف حبك لعلي؟ ← شديد؛ ← كيف حبك لعمر؟ ← شديد؛ ← سفيان لعطاء ابن مسلم: كيف حبك اليوم لأبي بكر؟

أتاني نفر من أهل العراق، فقالوا في أبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم؛ فلما فرغوا، قال لهم علي بن الحسين: ألا تخبرونني أنتم: المهاجرون الأولون} الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحشر: 8]؟ قالوا: لا؛ قال: فأنتم الذين} تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9]؟ قالوا: لا؛ قال: أما أنتم، فقد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين؛ ثم قال: أشهد أنكم لستم من الذين قال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر:10]. اخرجوا، فعل الله بكم. (8/ 211) * عن علي بن الحسين قال

ما يساوي ألفاً من الخلف، واحداً من السلف، بين الخلف خلف بينهم السلف؛ هؤلاء قوم آمنوا من خوف ربهم، وأمنت آباؤنا وأجدادنا من خوف أسيافهم؛ يا أبا بكر، بلغت غاية الإئتمار، حيث مدحك الملك الجبار، فقال سبحانه: {إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} [التوبة: 40]. يا عمر، لم تكن والياً، إنما كنت والدا؛ يا عثمان، قتلت مظلوماً، ولم تزل مدفونا، وما قولك فيمن وحد الله طفلاً صغيراً، حتى توفي كهلاً كبيراً؟ فهذا صاحب الغار، وهذا إمام الإعصار، وهذا أحد الأخيار، مدحهم الملك الجبار، وأسكنهم دار الأبرار. (8/ 11) * قال محمد بن السماك ـ في مجلس حضره فيه الرشيد ـ بعد أن حمد الله وأثنى عليه، وصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم -

أَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ← محمد بن السماك في مجلس حضره فيه الرشيد بعد أن حمد الله

أن رجلاً قال له: انعت لي أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما؛ فقال ربيعة: ما أدري كيف أنعتهما لك؟ أما هما، فقد سبقا من كان معهما، واتبعا من كان بعدهما. (3/ 260) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن

أفضل الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي. (9/ 114) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ

أجمع الناس على أبي بكر، واستخلف أبو بكر عمر، ثم جعل الشورى على ستة، على أن يولوها واحداً منهم، فولوها عثمان؛ قال الشافعي: وذلك، أنه اضطر الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يجدوا تحت أديم السماء، خيراً من: أبي بكر، فولوه رقابهم. (9/ 115) * عن الشافعي قال

اسْتَخْلَفَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ، ثُمَّ جَعَلَ الشُّورَى عَلَى سِتَّةٍ عَلَى ← «أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ،