The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

لقيني ميمون بن مهران؛ فقلت: حياك الله؛ فقال: هذه تحية الشباب، قل بالسلام. (4/ 86) * عن أبي سوقة قال

أَبِي سُوقَةَ، ← «هَذِهِ تَحِيَّةُ الشَّبَابِ، قُلْ بِالسَّلَامِ» ← لَقِيَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فَقُلْتُ: حَيَّاكَ اللهُ.

سألت سفيان الثوري: أصافح اليهود والنصارى؛ فقال: برجلك، نعم. (6/ 379) * عن ضمرة قال

ضَمْرَةُ ← سَأَلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ أُصَافِحُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى. فَقَالَ: بِرِجْلِكَ نَعَمْ

إذا دخلت بيتاً ليس فيه أحد، فقل: السلام علينا من ربنا. (4/ 365) * عن ماهان - أبو صالح الحنفي - قال

ماهان أبو صالح الحنفي ← إِذَا دَخَلْتَ بَيْتًا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا

بلغنا: أن عمر جلس إلى ناس، فنسي، فذكر أنه لم يسلم؛ فقام قائماً، فسلم عليهم، ثم جلس. (5/ 339) * عن موسى بن رباح قال

موسى بن رباح، ← أنه لم يسلم؛ فقام قائماً، فسلم عليهم، ثم جلس. ← بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ، «جَلَسَ إِلَى نَاسٍ فَنَسِيَ

ما التقى رجلان، إلا كان أولاهما بالله: الذي يبدأ بالسلام. (4/ 135) * عن شريح قال

شُرَيْحٍ ← ما التقى رجلان، إلا كان أولاهما بالله: الذي يبدأ بالسلام.

قوله: السلام عليكم، يقول: أنت مني سالم، وأنا منك سالم؛ ثم يدعو له، ويقول: وعليكم السلام، ورحمة الله، وبركاته؛ فلا ينبغي لهذين إذا سلم بعضهما على بعض، أن يذكره من خلفه، بما لا ينبغي له، من غيبة، أو غيرها. (7/ 282) * عن سفيان بن عيينة قال

أنت مني سالم، ← قوله: السلام عليكم،

كنت آخذ بيد أبي أمامة وهو منصرف إلى بيته، فلا يمر على أحد، مسلم، ولا نصراني؛ ولا صغير، ولا كبير؛ إلا قال: سلام عليكم، سلام عليكم؛ فإذا انتهى إلى باب الدار، التفت إلينا؛ ثم قال: يا ابن أخي، أمرنا نبينا عليه السلام: أن نفشي السلام بيننا. (6/ 112) * عن محمد - بن زياد الالهاني - قال

مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ← يا ابن أخي، أمرنا نبينا أن نفشي السلام بيننا.

رأيت الشعبي يسلم على موسى النصراني؛ فقال: السلام عليكم، ورحمة الله؛ فقيل له في ذلك؛ فقال: أو ليس في رحمة الله، لو لم يكن في رحمة الله، هلك. (4/ 314) * عن الحسن بن عبد الرحمن قال

الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← «أَوَ لَيْسَ فِي لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي هَلَكَ» ← «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ». فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، ← رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يُسَلِّمُ عَلَى مُوسَى النَّصْرَانِيِّ،

قلت لإبراهيم - النخعي -: يمر الكحال ـ وهو نصراني، فأسلم عليه ـ؛ قال: لا بأس أن تسلم عليه، إذا كانت لك إليه حاجة، أو بينكما معروف. (4/ 226) * عن الأعمش قال

لاَ بَأْسَ. ← قلت لإبراهيم النخعي يمر الكحال وهو نصراني، فأسلم عليه

إن صاحب عمل الآخرة، لا يفجأك، إلا سرك مكانه؛ وإن صاحب عمل الدنيا، لا يفجأك، إلا ساءك مكانه؛ قال: وسمعت عونا يقول: ما اجتمع رجلان، فتفرقا، حتى يعقد الشيطان في قلب كل واحد منهما عقدة، فإن لقي أخاه فسلم عليه، حلت العقدة، وإلا كانت العقدة كما هي؛ قال: وسمعت عوناً يقول: إذا سرك أن تنظر إلى الرجل، أحسن ما يكون عليه حالا، فانظر إليه وهو قائم يصلي. (4/ 251 - 252) * عن عون - بن عبد الله بن عتبة - يقول

قال سفيان الثوري: يا يوسف، إذا بلغك عن رجل المشرق، صاحب سنة، فابعث إليه بالسلام؛ وإذا بلغك عن آخر بالمغرب، صاحب سنة، فابعث إليه بالسلام؛ فقد قل أهل السنة والجماعة. (7/ 34) * عن يوسف بن أسباط قال

يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← آخَرَ بِالْمَغْرِبِ صَاحِبِ سُنَّةٍ فَابْعَثْ إِلَيْهِ بِالسَّلَامِ فَقَدْ قَلَّ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ» ← رجل المشرق، صاحب سنة، فابعث إليه بالسلام؛ وإذا بلغك ← سفيان الثوري يا يوسف، إذا بلغك

لولا أنا على حمر كراء، لسلمنا على آل فلان وعلى آل الشام. (4/ 87) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← عَلَى حُمُرِ كِرَاءٍ لَسَلَّمْنَا عَلَى آلِ فُلَانٍ وَعَلَى آلِ الشَّامِ» ← لَوْلَا