The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

أن ابن عمر اشتهى عنباً وهو مريض، فاشتريت له عنقوداً بدرهم، فجئت به فوضعته في يده، فجاءه سائل، فقام على الباب فسأل، فقال ابن عمر: ادفعه إليه في يده، قال: قلت: كل منه ذقه، قال: لا، ادفعه إليه، فدفعته إليه، قال: فاشتريته منه بدرهم، فجئت به إليه، فوضعته في يده، فعاد السائل، فقال ابن عمر: ادفعه إليه، قلت: ذقه كل منه، قال: لا، ادفعه إليه، فدفعته، فما زال يعود السائل ويأمر بدفعه إليه، حتى قلت للسائل في الثالثة أو الرابعة: ويحك ما تستحي، فاشتريته منه بدرهم، فجئت به إليه فأكله. (1/ 297) * عن نافع

أن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه نزل الجحفة وهو شاك، فقال: إني لأشتهي حيتانا، فالتمسوا له فلم يجدوا له إلا حوتا واحداً، فأخذته امرأته صفية بنت أبي عبيد، فصنعته ثم قربته إليه، فأتى مسكين حتى وقف عليه، فقال له عمر: خذه، فقال أهله: سبحان الله قد عنيتنا، ومعنا زاد نعطيه، فقال: إن عبد الله يحبه. (1/ 297) * عن سعيد بن أبي هلال

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← إن عبد الله يحبه. ← أهله: سبحان الله قد عنيتنا، ومعنا زاد نعطيه، ← له عمر: خذه،

أوصى رجل ابنه، فقال: يا بني، عليك بتقوى الله، وإن استطعت أن تكون اليوم خيراً منك أمس، وغداً خير منك اليوم، فافعل؛ وإذا صليت، فصل صلاة مودع؛ وإياك وكثرة طلب الحاجات، فإنها فقر حاضر؛ وإياك وما يعتذر منه. (4/ 264) * عن ابن عون بن عبد الله أنه قال

أَوْصَى رَجُلٌ ابْنَهُ

ليس العبادة عندنا: أن تصف قدميك، وغيرك يفت لك؛ ولكن: ابدأ برغيفك، فأحرزهما، ثم تعبد. قال أبو سليمان: ولا خير في قلب يتوقع قرع الباب، يتوقع إنساناً يجيء، يعطيه شيئاً. (9/ 264 - 265)* عن أبي سليمان الداراني قال

أبي سليمان الداراني

كنت جالساً عند مكحول، فاستطال عليه رجل؛ فقال مكحول: ذل من لا سفيه له. (5/ 184) * عن سعيد بن عبد العزيز قال

سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← مَكْحُولٌ: «ذَلَّ مَنْ لَا سَفِيهَ لَهُ» ← كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ مَكْحُولٍ فَاسْتَطَالَ عَلَيْهِ رَجُلٌ،

كان ابن عياش المنتوف يقع في عمر بن ذر، ويشتمه؛ فلقيه عمر بن ذر، فقال: يا هذا، لا تفرط في شتمنا، وأبق للصلح موضعاً؛ فإنا لا نكافىء من عصى الله فينا، بأكثر من أن نطيع الله فيه. (5/ 113) * عن سفيان بن عيينة قال

يَشْتُمُهُ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← كَانَ ابْنُ عَيَّاشٍ الْمَنْتُوفُ يَقَعُ فِي عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ

قرأت في الحكم: أن الله تعالى يقول: أنا ملك الملوك، قلوب الملوك بيدي، فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة، ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة، فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك، ولكن توبوا إلي أعطفهم عليكم. (6/ 172) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

ما رأيت أبا وائل ملتفتا في صلاة ولا في غيرها، ولا سمعته يسب دابة قط؛ إلا أنه ذكر الحجاج يوماً، فقال: اللهم أطعم الحجاج من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع؛ ثم تداركها، فقال: إن كان ذاك أحب إليك؛ فقلت: وتستثنى في الحجاج؟ فقال: نعدها ذنباً. (4/ 102) * عن عاصم قال

يَسُبُّ دَابَّةً قَطُّ، إِلَّا ← مَا رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ مُلْتَفِتًا فِي صَلَاةٍ، وَلَا فِي غَيْرِهَا، وَلَا

أراد ابن عمر أن يلعن خادمه، فقال: اللهم الع؛ فلم يتمها، وقال: هذه كلمة ما أحب أن أقولها. (1/ 307)* قال الزهري

الزُّهْرِيِّ، ← هَذِهِ كَلِمَةٌ مَا أُحِبُّ أَنْ أَقُولَهَا ← اللهُمَّ الْعَ.، فَلَمْ يُتِمَّهَا، ← أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَلْعَنَ خَادِمَهُ،

«ما اسمك؟» قال: عبد العزى؛ قال: «بل أنت: عبد الله ذو البجادين» ومات في غزوة تبوك؛ ونزل النبي - صلى الله عليه وسلم - قبره، ودفنه بيده. (1/ 365) * وسمي ذا البجادين، لأن عمه كان يلي عليه ـ وهو في حجره ـ بكرمه؛ فلما أسلم، نزع منه كلما كان عليه، فأبى إلا الاسلام؛ فاعطته أمه بجاداً من شعر، فشقه باثنتين، فاتزر بأحدهما، وارتدى بالآخر؛ ثم دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال له

مَا اسْمُكَ؟

سألت سفينة عن اسمه، فقال: إني مخبرك باسمي، سماني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سفينة؛ قلت: لم سماك سفينة؟ قال: خرج، ومعه أصحابه، فثقل عليهم متاعهم، فقال «أبسط كساءك» فبسطته، فجعل فيه متاعهم؛ ثم حمله علي، فقال: «احمل، ما أنت إلا سفينة» قال: فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين، أو خمسة، أو ستة؛ ما ثقل علي. (1/ 369) * عن سعيد بن جمهان قال

اسمه ← سَأَلْتُ سَفِينَةَ

أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فدعاني إلى الإسلام؛ ثم قال لي: «ما اسمك؟» قلت: نذير؛ قال: «بل أنت بشير». (2/ 26) * عن بشير قال

بَشِيرٍ ← «بل أنت بشير». ← لي: «ما اسمك؟» قلت: نذير؛ ← أتيت النبي فدعاني إلى الإسلام؛ ثم