The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

كان الأسود - بن يزيد النخعي - يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان: في كل ست ليال. (2/ 103) * عن إبراهيم قال

إِبْرَاهِيمَ،

كان أبو رجاء - العطاردي - يختم بنا في قيام رمضان، لكل عشرة أيام. (2/ 306) * عن أبي الأشهب قال

أَبِي الْأَشْهَبِ ← كان أبو رجاء العطاردي يختم بنا في قيام رمضان، لكل عشرة أيام.

* كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء، في شهر رمضان. (4/ 273) nan

كنت أختم في رمضان ستين مرة. (9/ 134) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ ← «كُنْتُ أَخْتِمُ فِي رَمَضَانَ سِتِّينَ مَرَّةً»

اللهم سلمني لرمضان، وسلم لي رمضان، وتسلمه مني متقبلاًً. (3/ 69) * كان يحيى بن أبي كثير يدعوا حضرة شهر رمضان

قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: من أفطر يوماً من رمضان، قضى اثنا عشر يوماً، لأن الله عز وجل اختار شهراً من اثني عشر شهراً؛ قال الشافعي: يقول له: قال الله تعالى: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3]. فمن ترك الصلاة ليلة القدر، وجب عليه أن يصلي ألف شهر؛ على قياسه. (9/ 110) * عن الشافعي قال

لَهُ: ← الشَّافِعِیُّ

كنت أمشي مع الشعبي، فقام إليه رجل، فقال أبا عمرو: ما تقول في قوم يصومون قبل شهر رمضان بيوم، ويصومون بعده يوماً؟ قال: ولم؟ قال: حتى لا يفوتهم شيء من الشهر؛ قال: هكذا هلكت بنو إسرائيل، يقدموا قبل الشهر يوماً، وبعده يوماً، فصاموا اثنين وثلاثين يوماً؛ فلما ذهب ذلك القرن، جاء قوم آخرون، فتقدموا قبل الشهر بيومين، وبعده بيومين، حتى صاموا أربعة وثلاثين يوماً؛ حتى بلغ صومهم خمسين يوماً؛ صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته. (4/ 315) * عن محمد بن أبان عن عبيد اللحام قال

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ الشَّعْبِيِّ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ،

كان عبد الرحمن بن أبي نعم يفطر في رمضان مرتين، وكنا إذا قلنا له: كيف أنت يا أبا الحكم؟ قال: إن نكن أبراراً، فكرام أتقياء؛ وإن نكن فجاراً فلئام أشقياء. (5/ 69) * عن مغيرة قال

كُنَّا إِذَا قُلْنَا لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا الْحَكَمِ؟ ← كان عبد الرحمن بن أبي نعم يفطر

لم يفطر، حتى يختم القرآن؛ وكان يفطر فيما بين المغرب والعشاء الآخرة، وكان كثيراً إذا أفطر، يرسلني إلى مساكين يأكلون معه. (3/ 170)* كان أبي سعد بن إبراهيم، إذا كانت ليلة إحدى وعشرين، وثلاث وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين

قلت لداود - بن نصير الطائي -: يا أبا سليمان، ما ترى في الرمي؟ فإني أحب أن أتعلمه؛ قال: إن الرمي لحسن، ولكن، هي أيامك، فانظر بم تقطعها. (7/ 336)* عن يحيى الحماني قال

يحيى الحماني ← إن الرمي لحسن، ولكن، هي أيامك، فانظر بم تقطعها.

ابن أبي مطيع ـ قال: نبئت، أن عمر بن عبد العزيز لما قام، هاجت ريح، فدخل عليه رجل، فإذا هو منتقع اللون؛ فقيل له: يا أمير المؤمنين، مالك؟ قال: ويحك، وهل هلكت أمة قط، إلا بالريح. (5/ 313) * عن سلام ـ يعني

نُبِّئْتُ ← ابن أبي مطيع

لو حبس الله الريح عن الناس ثلاثة أيام، لأنتن ما بين السماء والأرض. (5/ 378) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار ← النَّاسِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَأَنْتَنَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» ← «لَوْ حَبَسَ اللهُ الرِّيحَ