The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

أترى للرجل إذا كانت له خصومة، أراد أن يكتب عهده أن يأتيهم؟ قال: لا، مشيك إليهم توقير؛ وقد جاء فيمن وقر صاحب بدعة ما جاء. (9/ 8 - 9) * وكان عبد الرحمن يكره الجلوس إلى أصحاب الأهواء، ويكره أن يجالسهم، أو يماريهم؛ فقيل له

سأله الشعبي عن مسألة؛ فقال: قال فيها عمر بن الخطاب كذا، وقال علي بن أبي طالب فيها كذا؛ فقلت للشعبي: ما ترى؟ قال: ما تصنع برأي بعد قولهما؟ إذا أخبرتك برأي قبل عليه. (4/ 319) * صالح بن مسلم قال

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِيهَا كَذَا». فَقُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: مَا تَرَى؟ ← فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَذَا، ← مَسْأَلَةٍ ← سأله الشعبي

إنما هلكتم، بأنكم تركتم الآثار، وأخذتم بالمقاييس؛ ولقد بغض إلى هؤلاء المسجد، حتى إنه لأبغض إلي من كناسة داري ـ يعني: أصحاب الرأي ـ. (4/ 320)* عن صالح بن مسلم، قال لي عامر الشعبي

لي عامر الشعبي ← صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ

ما أحسب أحداً تفرغ لعيب الناس، إلا من غفلة غفلها عن نفسه. (4/ 249)* عن عون بن عبد الله بن عتبة قال

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← نفسه ← ما أحسب أحداً تفرغ لعيب الناس، إلا من غفلة غفلها

إن المؤمن: يصبح حزيناً، ويمسي حزيناً، ولا يسعه غير ذلك؛ لأنه بين مخافتين: بين ذنب قد مضى، لا يدري ما الله يصنع فيه؛ وبين أجل قد بقي، لا يدري ما يصيب فيه من المهالك. (2/ 132) * عن الحسن - البصري - قال

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،

إن من سعادة المرء إذا ما مات: ما تت معه ذنوبه. (6/ 153) * عن حبيب أبي محمد قال

حَبِيبٍ أَبِي مُحَمَّدٍ، ← إن من سعادة المرء إذا ما مات: ما تت معه ذنوبه.

العمل بالحسنة: قوة في البدن، ونور في القلب، وضوء في البصر؛ والعمل بالسيئة: وهن في البدن، وظلمة في القلب، وعمى في البصر. (7/ 330) * عن الحسن بن صالح قال

الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،

حرمت قيام الليل بذنب أحدثته: خسة أشهر. (7/ 17) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← حرمت قيام الليل بذنب أحدثته: خسة أشهر.

لي نيف وأربعون ذنباً، قد استغفرت لكل ذنب: مائة ألف مرة. (6/ 94) * عن رياح القيسي قال

رياح القيسي، ← لي نيف وأربعون ذنباً، قد استغفرت لكل ذنب: مائة ألف مرة.

إن الذنب الصغير: يجتمع إلى غيره مثله على صاحبه، حتى يهلكه؛ ولعمري، إنا لنعلم: أن أهيبكم للصغير من الذنب، أورعكم عن الكبير. (2/ 336) * عن قتادة قال

قَتَادَةَ ← الْكَبِيرِ. ← لنعلم: أن أهيبكم للصغير من الذنب، أورعكم ← إن الذنب الصغير: يجتمع إلى غيره مثله على صاحبه، حتى يهلكه؛ ولعمري،

قال عيسى بن مريم عليه السلام: إن أعظم الذنوب، أن يقول الرجل: الله يعلم أني صادق، والله يعلم أنه كاذب. (6/ 125) * عن سعيد بن عبد العزيز قال

سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← الرَّجُلُ: اللهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ، وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ ← عيسى بن مريم إن أعظم الذنوب، أن

أصلح ما أكون: أفقر ما أكون؛ وإني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خلق حماري. (8/ 109) * عن الفضيل بن عياض قال

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،