The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

لا تجعلنا بين الناس مغرورين، ولا بالستر مفتونين، اجعلنا ممن يؤمن بلقاك، ويرضى بقضاءك، ويقنع بعطائك، ويخشاك حق خشيتك. (8/ 361) * وكان من دعاء معروف - الكرخي -

من دعا لظالم بالبقاء، فقد أحب أن يعصي الله. (8/ 240) * عن يوسف بن أسباط قال

يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← «مَنْ دَعَا لِظَالِمٍ بِالْبَقَاءِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللهَ»

أن موسى عليه السلام كان يقول في دعائه: اللهم، لين قلبي بالتوبة، ولا تجعل قلبي قاسياً كالحجر. (6/ 20) * عن كعب الأحبار

كعب الأحبار ← فِي دُعَائِهِ: اللهُمَّ لَيِّنْ قَلْبِي بِالتَّوْبَةَ وَلَا تَجْعَلْ قَلْبِي قَاسِيًا كَالْحَجَرِ ← أن موسى كان

كان دعاء داود عليه السلام: سبحان مستخرج الشكر بالعطاء، ومستخرج البلاء بالدعاء. (6/ 125) * عن سعيد بن عبد العزيز قال

سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← كان دعاء داود سبحان مستخرج الشكر بالعطاء، ومستخرج البلاء بالدعاء.

أصاب عبد الواحد بن زيد الفالج، فسأل الله أن يطلقه في وقت الوضوء؛ فإذا أراد أن يتوضأ، انطلق؛ وإذا رجع إلى سريره، عاد عليه الفالج. (6/ 155) * عن أبي سليمان الداراني قال

أبي سليمان الداراني

الإجابة مقرونة بالإخلاص، لا فرقة بينهما. (6/ 162) * عن عبد الواحد بن زيد قال

عبد الواحد بن زيد ← الْإِجَابَةُ مَقْرُونَةٌ بِالْإِخْلَاصِ لَا فُرْقَةَ بَيْنَهُمَا

سئل مالك بن أنس عن الرجل يدعوا يقول: يا سيدي فقال: يعجبني أن يدعو بدعاء الأنبياء ربنا ربنا. (6/ 320) * عن ابن وهب قال

ابْنُ وَهْبٍ، ← يَا سَيِّدِي فَقَالَ: يُعْجِبُنِي أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءِ الْأَنْبِيَاءِ رَبَّنَا رَبَّنَا ← الرجل يدعوا ← سُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،

اللهم، ارزقنا صبراً على طاعتك، وارزقنا صبراً عند عزائم الأمور. (6/ 171) * عن صالح المري، أنه كان يدعوا

صالح المري، أنه كان يدعوا ← اللهم، ارزقنا صبراً على طاعتك، وارزقنا صبراً عند عزائم الأمور.

قال لي في منامي قائل: إذا أحببت أن يستجاب لك، فقل: اللهم، إني أسألك باسمك المخزون، المكنون، المبارك، الطهر، الطاهر، المطهر، المقدس؛ قال: فما دعوت به في شيء، إلا تعرفت الإجابة. (6/ 168) * وعنه قال

اللهم، إني أسألك خوفاً غير ناهض، ولا قاطع خوفاً حاجزاً عن معصيتك، مقوياً على طاعتك؛ وأسألك صبراً على طاعتك، وصبراً عن معصيتك. (6/ 168) * وعنه، أنه كان يقول في دعائه

في دعائه ← معصيتك. وعنه، أنه كان ← مَعْصِيَتِكَ مُقَوِّيًا عَلَى طَاعَتِكَ وَأَسْأَلُكَ صَبْرًا عَلَى طَاعَتِكَ وَصَبْرًا ← اللهم، إني أسألك خوفاً غير ناهض، ولا قاطع خوفاً حاجزاً

إعتل فضيل بن عياض، فاحتبس عليه البول؛ فقال: بحبي إياك لما اطلقته؛ قال: فبال. (8/ 109) * عن عبد الله بن محمد الهباري قال

عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهَبَّارِيُّ ← فَبَالَ ← اعْتَلَّ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ فَاحْتَبَسَ عَلَيْهِ الْبَوْلُ فَقَالَ: بِحُبِّي إِيَّاكَ لَمَا أَطْلَقْتَهُ

بات عندي عتبة الغلام، فسمعته يقول في سجوده: اللهم، احشر عتبة بين حواصل الطير، وبطون السباع. (6/ 226 - 227) * عن رباح القيسي قال

رباح القيسي ← فِي سُجُودِهِ: اللهُمَّ احْشُرْ عُتْبَةَ بَيْنَ حَوَاصِلِ الطَّيْرِ وَبُطُونِ السِّبَاعِ ← بات عندي عتبة الغلام، فسمعته