The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

لقيت سفيان الثوري، فقال لي: لا تغتر بصاحب عيال، فقل صاحب عيال إلا خلط؛ فقلت له: يا أبا عبد الله، بلغني أن لك بضاعة مائتي دينار، ويعمل لك فيها؛ قال: فخرجت إلى الثغر، ثم قدمت، فأتيته؛ فقال: أشعرت أن قرة عيني مات، فاسترحت؟ قال: وكان له ابن يقال له سعيد، مات. (6/ 381) * عن عيسى بن يونس قال

لَقِيتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ

لما مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، جعل عمر يثني عليه؛ فقال له مسلمة: يا أمير المؤمنين، لو بقي، كنت تعهد إليه؟ قال: لا؛ قال: ولم، وأنت تثني عليه؟ قال: أخاف أن يكون زين في عيني منه، ما زين في عين الوالد من ولده. (5/ 267) * عن جعونة قال

صاحب العيال أعظم أجراً، لأن ركعتين منه، تعدل سبعين من العزب؛ والمتفرغ يجد من لذة العبادة، مالا يجدها صاحب العيال؛ لأنه ليس في شيء يشغله عن شيء. (9/ 275) * عن أبي سليمان الداراني قال

أبي سليمان الداراني ← شَيْءٍ

بلغ عمر بن عبد العزيز: أن ابناً له اشترى فصاً بألف درهم، فتختم به؛ فكتب إليه عمر: عزيمة مني إليك، لما بعت الفص الذي اشتريت بألف درهم، وتصدقت بثمنه؛ واشتريت فصاً بدرهم واحد، ونقشت عليه: رحم الله امرأ عرف قدره؛ والسلام. (5/ 306) * عن ابن عائشة عن أبيه

أَبِيهِ ← ابْنُ عَائِشَةَ

يا جعونة، إني قد ومقتك، فإياك أن أمقتك؛ تدري ما يحب أهلك منك؟ قال: نعم، يحبون صلاحي؛ قال: لا، ولكنهم يحبون ما أقام لهم سوادك، وأكلوا في غمارك، وبردوا على ظهرك؛ فاتق الله، ولا تطعمهم إلا طيباً. (5/ 271) * دخل جعونة بن الحارث على عمر بن عبد العزيز، فقال له

قال سليمان عليه السلام لابنه: يا بني، نظرت في العلم، فكثر همي؛ ونظرت في الحكمة، فكبر سني؛ ونظرت، فإذا مع الصحة سقماً، وإذا مع الشباب كبراً، وإذا مع الحياة موتاً؛ وإذا تربتي وتربة السفيه واحدة، إلا أن أفضله يوم القيامة بعملي. (6/ 126) * عن سعيد بن عبد العزيز قال

سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

أن عمر بن عبد العزيز قال لبنيه: كيف أنتم، إذا أنا وليت كل رجل منكم جنداً؟ فقال ابنه ابن الحارثية: لم تعرض علينا أمرا لا تريد أن تفعله؟ قال: أترون بساطي هذا؟ إنه لصائر إلى بلى، وإني لأكره أن تدنسوه بخفافكم؛ فكيف أرضى لنفسي أن تدنسوا علي ديني؟ (5/ 314)* عن الأوزاعي

إن قوماً يتنعمون، ويأبى الله إلا أن يضعهم؛ وإن أقواماً يتواضعون، ويأبى الله إلا أن يرفعهم. (3/ 10)* عن أيوب السختياني قال

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ

كنا نقول لقاتل المؤمن إذا مات: إنه في النار، ونقول لمن أصاب كبيرة، مات عليها: إنه في النار؛ حتى نزلت هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]. فلم نوجب لهم؛ كنا نرجو لهم، ونخاف عليهم (6/ 187) * عن ابن عمر قال

ابْنِ عُمَرَ

هل كنتم تسمون شيئاً من الذنوب: الكفر، أو الشرك، أو النفاق؛ فقال: معاذ الله، ولكنا كنا نقول: مؤمنين، مذنبين. (5/ 176) * عن رجاء بن حيوة عن جابر بن عبد الله، أنه قيل له

جابر بن عبد الله، أنه قيل له ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← معاذ الله، ولكنا كنا نقول: مؤمنين، مذنبين. ← هل كنتم تسمون شيئاً من الذنوب: الكفر، أو الشرك، أو النفاق؛

الناس عندنا مؤمنون: في النكاح، والطلاق، والأحكام؛ فأما عند الله، فلا ندري نحن أهل الذنوب. (7/ 26) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

نسمع التشديد فنخشى، ونسمع اللين فنرجوه، لأهل القبلة؛ ولا نقضي على الموتى، ولا نحاسب الأحياء؛ ونكل مالا نعلم إلى عالمه، ونتهم رأينا لرأيهم. (7/ 29) * قال سفيان الثوري

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ