The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

كان أبي يقول: أي بني، وكيف تعجبك نفسك، وأنت لا تشاء أن ترى من عباد الله من هو خير منك إلا رأيته؟ يا بني، لا ترى أنك خير من أحد يقول لا إله إلا الله، حتى تدخل الجنة، ويدخل النار؛ فإذا دخلت الجنة، ودخل النار، تبين لك أنك خير منه. (3/ 222) * عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال

كَانَ أَبِي

شكى أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف، فقال: إستعن عليه بهذه الآية: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي} [الأحقاف:15]. (5/ 19) * عن مالك ابن مغول قال

إستعن عليه بهذه الآية: ← شكى أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف،

فمات الفتى، فوجد به عبد الواحد وجداً شديداً، قال: فذكره ذات يوم، فدمعت عيناه؛ فقال: لقد نغص علي الحياة بعده؛ قال: ثم رجع، وقال: هل الحياة إلا متنغصة. (6/ 160) * كان لعبد الواحد بن زيد ابن متعبد، وكان مع ذلك قد كفاه جميع أمره وحوائجه، قال

هل الحياة إلا متنغصة. ← ثُمَّ رَجَعَ، ← لقد نغص علي الحياة بعده؛ ← فذكره ذات يوم، فدمعت عيناه؛ ← فمات الفتى، فوجد به عبد الواحد وجداً شديداً،

رأيت أيوب السختياني، لا ينصرف من سوقه، إلا معه شيء يحمله لعياله، حتى رأيت قارورة الدهن بيده يحملها، فقلت له في ذلك؛ فقال: إني سمعت الحسن يقول: إن المؤمن أخذ عن الله عز وجل أدباً حسناً، فإذا أوسع عليه أوسع، وإذا أمسك عليه أمسك. (3/ 9) * عن حماد قال

الْحَسَنُ، ← إِنِّي

سمعت أبا سليمان الداراني يقول: كل ما شغلك عن الله: من أهل، أو مال، أو ولد، فهو عليك مشؤم؛ فحدثت به مروان بن محمد؛ فقال: صدق والله أبو سليمان؛ قال: وسمعت أبا سلميان يقول: الذي يريد الولد أحمق لا للدنيا ولا للآخرة؛ إن أراد أن يأكل، أو ينام، أو يجامع، نغص عليه؛ وإن أراد أن يتعبد، شغله. (9/ 264) * عن أحمد قال

قال لقمان لابنه: يا بني، لا تدخل في الدنيا دخولاً يضر بآخرتك، ولا تتركها تركاً تكون كلاً على الناس. (9/ 264) * عن أبي سليمان الداراني قال

سمعت يحيى بن يمان يقول: خرجت إلى مكة، فقال لي سعيد بن سفيان: أقرئ أبي السلام، وقل له: يقدم؛ فلقيت سفيان بمكة، فقال: ما فعل سعيد؟ فقلت: صالح، يقرئك السلام، ويقول لك: أقدم؛ فتجهز بالخروج، وقال: إنما سموا الأبرار، لأنهم بروا الآباء والأبناء. (7/ 81) * عن أبي هشام الرفاعي قال

لك: أقدم؛ فتجهز ← ما فعل سعيد؟ فقلت: صالح، يقرئك السلام، ← لي سعيد بن سفيان: أقرئ أبي السلام، وقل له: يقدم؛ فلقيت سفيان ← خرجت إلى مكة، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛

كان زبيد قد قسم علينا الليل أثلاثاً: ثلثاً عليه، وثلثاً علي، وثلثاً على أخي؛ وكان زبيد يبدأ، فيقوم ثلثه؛ ثم يضربني برجله، فإذا رأى مني كسلاً، قال: نم يا بني، فأنا أقوم عنك؛ قال: ثم يجيء إلى أخي، فيضربه برجله، فإذا رأى منه كسلاً، قال: نم يا بني، فأنا أقوم عنك؛ قال: فيقوم حتى يصبح. (5/ 32) * عن الأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد، عن أبيه قال

دعاني عبد الله بن أبي زكريا إلى منزله، قال: ثم أخرج إلي مصاحف؛ فقلت له: ما تصنع بكل هذه؟ قال: ليس فيها فضل عني، أما واحد فأقرأ فيه، والآخر تقرأ فيه المرأة، وآخر يقرأ فيه ابني؛ قال: وكنت لا تراه أبداً، إلا وثيابه كأنما غسلت يومئذ، نقاء. (5/ 151) * عن علي بن أبي جميلة قال

دعاني عبد الله بن أبي زكريا إلى منزله،

كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: يا صبيان، تعالوا فصلوا، أهب لكم الجوز؛ قال: فكانوا يجيئون ويصلون، ثم يحوطون حوله؛ فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال: وما علي، أشتري لهم جوزاً بخمسة دراهم، ويتعودون الصلاة. (5/ 31) * عن زياد قال

كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان

سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: كان أدهم رجلاً صالحاً، فولد إبراهيم بمكة، فرفعه في خرقه، وجعل يتتبع أولئك العباد والزهاد؛ ويقول: أدعوا الله له، فيرى أنه قد استجيب لبعضهم فيه. (7/ 371) * عن إبراهيم بن شماس قال

هلك ابن لبلال بن سعد بالقسطنطينية، فجاء رجل يدعي عليه بضعة وعشرين ديناراً؛ فقال له بلال: ألك بينة؟ قال: لا، قال: فلك كتاب؟ قال: لا، قال: فتحلف؟ قال: نعم؛ قال: فدخل منزله، فأعطاه الدنانير؛ وقال: إن كنت صادقاً، فقد أديت عن إبني، وإن كنت كاذباً، فهي عليك صدقة. (5/ 222) * عن الأوزاعي قال