The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

كان رجل فيمن قبلكم يعمل بالمعاصي؛ فاذكر يوماً، فقال: اللهم غفرانك؛ فغفر له. (6/ 68) * عن مغيث قال

مُغِيثٍ، ← اللَّهُمَّ غُفْرَانُك فَغُفِرَ لَهُ. ← كان رجل فيمن قبلكم يعمل بالمعاصي؛ فاذكر يوماً،

ما جلس قوم مجلس لغو، فختموا بالاستغفار: إلا كتب مجلسهم ذلك استغفارا كله. (6/ 73) * عن حسان ـ بن عطية ـ قال

حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← مَجْلِسُهُمْ ذَلِكَ اسْتِغْفَارًا كُلَّهُ ← مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسَ لَغْوٍ فَخَتَمُوا بِالِاسْتِغْفَارِ إِلَّا

قلت له: ما أفضل ما يقال على الميت؟ فقال: الاستغفار. (4/ 14) * قال ابن طاووس عن أبيه قال

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← قُلْتُ لَهُ: مَا أَفْضَلُ مَا يُقَالُ عَلَى الْمَيِّتِ؟ فَقَالَ: الِاسْتِغْفَارُ

إن الله تعالى: أخرج رجلاً من الجنة، ورجلاً من النار، فوقفهما بين يديه؛ ثم قال لصاحب الجنة: عبدي، كيف رأيت مقيلك في الجنة؟ فيقول: خير مقيل قاله القائلون؛ فذكر من أزواجها، وما فيها من النعيم؛ ثم قال لصاحب النار: عبدي، كيف رأيت مقيلك في النار؟ فقال: شر مقيل قاله القائلون؛ وذكر عقاربها، وحياتها، وزنابيرها، وما فيها من ألوان العذاب؛ فقال له ربه عز وجل: عبدي، ماذا تعطيني إن أعفيتك من النار؟ فقال العبد: إلهي، وما عندي ما أعطيك؟ فقال له الرب: لو كان لك جبل من ذهب، أكنت تعطيني، فأعفيك من النار؟ فقال: نعم؛ فقال له الرب: كذبت، لقد سألتك في الدنيا أيسر من جبل من ذهب: سألتك أن تدعوني فأستجيب لك، وأن تستغفرني فأغفر لك، وتسألني فأعطيك؛ فكنت تتولى ذاهبا. (3/ 340)* عن عكرمة قال

ابن عون بما ارتفع؟ قال: بالاستقامة. (3/ 40) * قيل لابن المبارك

بالاستقامة. قيل لابن المبارك ← ابن عون بما ارتفع؟

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30]، قال: فلم يشركوا حتى ماتوا. (3/ 300) * عن مجاهد

مُجَاهِدٍ ← فَلَمْ يُشْرِكُوا حَتَّى مَاتُوا ← رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: ← {إِن الَّذين

أربعة أشياء من طريق الاستقامة: لا يترك أمر الله لشدة تنزل به، ولا يتركه لشيء يقع في يده من الدنيا، فلا يعمل بهوى أحد، ولا يعمل بهوى نفسه، لأن الهوى مذموم؛ ليعمل بالكتاب والسنة. (8/ 17) * قال شقيق البلخي

شقيق البلخي

كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت. (3/ 146) * قال محمد بن المنكدر

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت.

مر رجل عابد على رجل عابد، فقال: مالك؟ قال: عجبت من فلان، أنه كان قد بلغ من عبادته، ومالت به الدنيا؛ فقال: بعجل، لا تعجب ممن تميل به الدنيا، ولكن اعجب ممن استقام. (4/ 51)* عن وهب بن منبه قال

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← بعجل، لا تعجب ممن تميل به الدنيا، ولكن اعجب ممن استقام. ← عجبت من فلان، أنه كان قد بلغ من عبادته، ومالت به الدنيا؛ ← مَالِكٍ، ← مَرَّ رَجُلٌ عَابِدٌ عَلَى رَجُلٍ عَابِدٍ

يقال: ما أحسن الإسلام، يزينه الإيمان؛ وما أحسن الإيمان، يزينه التقى؛ وما أحسن التقى، يزينه العلم؛ وما أحسن العلم، يزينه الحلم؛ وما أحسن الحلم، يزينه الرفق. (5/ 173) * عن رجاء بن حيوة قال

رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،

تعلموا الإسلام، فإذا علمتموه، فلا ترغبوا عنه؛ وعليكم بالصراط المستقيم، فإنه الإسلام، ولا تحرفوا الصراط يميناً وشمالاً؛ وعليكم بسنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، قبل أن يقتلوا صاحبهم، وقبل أن يفعلوا الذي فعلوه بخمس عشرة سنة؛ وإياكم وهذه الأهواء المتفرقة، فإنها تورث بينكم العداوة والبغضاء. (2/ 218) * عن أبي العالية قال

أَبِي الْعَالِيَةِ

ما أدري أي النعمتين أفضل: أن هداني الله للإسلام، أو عافاني من هذه الأهواء. (2/ 218) * عن أبي العالية قال

أَبِي الْعَالِيَةِ