The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ـ ويحي بن سعيد القطان جالس، وذكر الجهمية، فقال: ـ ما كنت لأناكحهم، ولا أصلي خلفهم؛ ولو أن رجلاً منهم خطب إلى أمة لي، ما زوجته. (9/ 6) * عن أبي بكر بن أبي الأسود قال

الْجَهْمِيَّةَ ← ويحي بن سعيد القطان جالس، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

رأيت في حجر عبد الرحمن بن مهدي كتاباً فيه حديث رجل قد ضرب عليه؛ فقلت: يا أبا سعيد، لم ضربت على حديثه؟ قال: أخبرني يحي أنه يرمي برأي جهم، فضربت على حديثه. (9/ 6) * عن محمد بن المثنى قال

یَحْیَ

من أحب صاحب بدعة: أحبط عمله، وأخرج نور الإسلام من قلبه. (8/ 103) * عن الفضيل بن عياض قال

إذا رأيت مبتدعاً في طريق، فخذ في طريق آخر. (8/ 103) * وعنه قال

لا يرتفع لصاحب بدعة إلى الله عز وجل عمل. (8/ 103) * وعنه قال

من أعان صاحب بدعة، فقد أعان على هدم الإسلام. (8/ 103) * وعنه قال

نظر المؤمن إلى المؤمن جلاء القلب، ونظر الرجل إلى صاحب البدعة يورث العمى. (8/ 103) * وعنه قال

من أتاه رجل فشاوره، فقصر عمله، فدله على مبتدع؛ فقد غش الإسلام. (8/ 103) * وعنه قال

من علامة البلاء: أن يكون الرجل صاحب بدعة. (8/ 108) * وعنه قال

يكون مجلسك مع المساكين، وإياك أن تجلس مع صاحب بدعة. (8/ 168) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* قال ابن المبارك

سمعت الفضيل يقول: لأن آكل عند اليهودي والنصراني، أحب إلي من أن آكل عند صاحب بدعة؛ فإني إذا أكلت عندهما لا يقتدى بي، وإذا أكلت عند صاحب بدعة اقتدى بي الناس. أحب أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد؛ وعمل قليل في سنة، خير من عمل صاحب بدعة. ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة؛ ومن جلس إلى صاحب بدعة فاحذره. وصاحب بدعة، لا تأمنه على دينك، ولا تشاوره في أمرك، ولا تجلس إليه؛ فمن جلس إليه، ورثه الله عز وجل العمى. وإذا علم الله من رجل أنه مبغض لصاحب بدعة، رجوت أن يغفر الله له، وإن قل عمله، فإني أرجو له؛ لأن صاحب السنة يعرض كل خير؛ وصاحب بدعة لا يرتفع له إلى الله عمل، وإن كثر عمله. قال: وسمعت الفضيل يقول: إن الله عز وجل وملائكته يطلبون حلق الذكر، فانظر مع من يكون مجلسك؛ لا يكون مع صاحب بدعة، فإن الله تعالى لا ينظر إليهم؛ وعلامة النفاق: أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة؛ وأدركت خيار الناس، كلهم أصحاب سنة، وهم ينهون عن أصحاب البدعة. (8/ 103 - 104) * عن عبد الصمد بن يزيد قال

النصراني، أحب إلي من ← لأن آكل عند اليهودي ← الفُضَيْلُ،

عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ليس من عبد على سبيل وسنة، ذكر الرحمن عز وجل، ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل، فتمسه النار؛ وليس من عبد على سبيل وسنة، ذكر الرحمن، فاقشعر جلده من مخافة الله عز وجل، إلا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها، فبينا هي كذلك، إذ أصابتها الريح، فتحاتت عنها ورقها، إلا تحاتت عنه ذنوبه، كما تحات عن هذه الشجرة ورقها؛ وإن اقتصاداً في سبيل وسنة، خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنته؛ فانظروا أعمالكم، فإن كانت اجتهاداً أو اقتصاداً، أن تكون على منهاج الأنبياء وسنتهم. (1/ 253) * عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال