The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

أن معاذ بن جبل لما طعن، فجعلت سكرات الموت تغشاه، ثم يفيق الإفاقة، فيقول: اخنقني خنقاتك، فوعزتك، إنك لتعلم أن قلبي يحب لقاءك، اللهم إنك تعلم: أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا، لجري الأنهار، ولا لغرس الأشجار، ولكن لمكابدة الساعات، وظمأ الهواجر، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر. (5/ 103) * عن عمرو بن قيس

عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،

كان رجل عاملاً للعمال، فجمع ماله، فجعله في سارية، فلما حضرته الوفاة، أمر به، فنثر بين يديه، فجعل يقول: يا ليتها كانت بعراً، يا ليتها كانت بعراً. (2/ 325) * عن ثابت البناني قال

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

دخلنا على مالك بن دينار في مرضه الذي مات فيه، وهو يكيد بنفسه، فرفع رأسه إلى السماء، ثم قال: اللهم إنك تعلم: أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا لفرج، ولا لبطن. (2/ 361) * عن حزم القيطعي قال

حزم القيطعي

أنه لما كان في مرضه الذي مات فيه، قال: أجلسوني، فأجلسوه، ثم قال: أنا الذي أمرتني فقصرت، ونهيتني فعصيت، ولكن: لا إله إلا الله؛ ثم رفع رأسه، وأحد النظر، فقالوا له: إنك لتنظر نظراً شديداً! قال: إني لأرى حضرة، ما هم بأنس ولا جن، ثم قبض. (5/ 335) * عن ليث بن أبي مرقية عن عمر بن عبد العزيز

مرض سليمان التيمي، فبكى في مرضه بكاء شديداً، فقيل له: ما يبكيك؟ أتجزع من الموت؟ قال: لا، ولكن مررت على قدري، فسلمت عليه، فأخاف أن يحاسبني ربي عز وجل عليه. (3/ 32) * عن سعيد بن عامر قال

سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

دخلنا على عطاء السليمي وهو في الموت، فنظر إلي أتنفس، فقال: مالك؟ فقلت: من أجلك، فقال: والله لوددت أن نفسي بقيت بين لهاتي وحنجرتي تتردد إلى يوم القيامة، مخافة أن تخرج إلى النار. (6/ 224) * قال عبد الواحد بن زيد

وَاللهِ لَوَدِدْتُ ← مالك؟ فقلت: من أجلك، ← دَخَلْنَا عَلَى عَطَاءٍ السَّلِيمِيِّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَنَظَرَ إِلَيَّ أَتَنَفَّسُ

لما ثقل جابر بن زيد، قيل له: ما تشتهي؟ قال: نظرة إلى الحسن، قال: فأتيت الحسن، فأخبرته، فركب إليه، فلما دخل عليه، قال لأهله: أرقدوني، فجلس، فما زال يقول: أعوذ بالله من النار، وسوء الحساب. (3/ 89) * عن ثابت قال

ثَابِتٍ، ← أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ وَسُوءِ الْحِسَابِ ← لِأَهْلِهِ: أَرْقِدُونِي، فَجَلَسَ، فَمَا زَالَ ← فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَرَكِبَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ← نَظْرَةٌ إِلَى الْحَسَنِ ← لَمَّا ثَقُلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ قِيلَ لَهُ: مَا تَشْتَهِي؟

دخلت على الأعمش في مرضه الذي توفي فيه، فقلت: أدعو لك الطبيب؟ قال: ما أصنع به؟ فو الله لو كانت نفسي بيدي، لطرحتها في الحش؛ إذا أنا مت، فلا تؤذنن بي أحداً، واذهب بي، واطرحني في لحدي. (5/ 51) * أبو بكر بن عياش قال

دَخَلْتُ عَلَى الْأَعْمَشِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَقُلْتُ: أَدْعُو لَكَ الطَّبِيبَ؟

لما حضرت أبي الوفاة، قال لي: يا بني، ادع بنيك، فأمرت أهلي، فألبسوهم قمصا بيضاً، فقال: اللهم إني أعيذهم من الكفر، وضلالة العمل، ومن السباء والفقر إلى بني آدم. (5/ 232) * عن بلال بن سعد قال

لما حضرت أبي الوفاة،

قيل لمعروف الكرخي في علته: أوص، فقال: إذا مت، فتصدقوا بقميصي هذا، فإني أحب أن أخرج من الدنيا عرياناً، كما دخلت إليها عرياناً. (8/ 362) * عن أبي بكر الزجاج، قال

قِيلَ لِمَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ فِي عِلَّتِهِ: أَوْصِ

قيل للفضيل بن عياض: يا أبا علي، ما بال الميت ينزع نفسه وهو ساكت، وابن آدم يضطرب من القرصة؟ قال: لأن الملائكة توثقه ثم قرأ: {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ} [الأنعام: 61]. (8/ 111) * عن عبد الرحمن بن حيان المصري قال

عبد الرحمن بن حيان المصري ← لأن الملائكة توثقه ثم قرأ: ← ابن آدم: يضطرب من القرصة؟

كان هجير يحيى بن سعيد إذا سكت ثم تكلم: {نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ} [قّ: 43]، قال: فقلت ليحيى في مرضه الذي مات فيه: يعافيك الله إن شاء الله، فقال: أحبه إلى أحبه إلى الله. (8/ 381) * عن عمرو بن علي قال

عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحَبُّهُ إِلَيَّ أَحَبُّهُ إِلَى اللَّهِ ← فَقُلْتُ لِيَحْيَى فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: يعَافِيَكَ اللَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ← كَانَ هَجِيرُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ إِذَا سَكَتَ ثُمَّ تَكَلَّمَ