The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

قال عمر: إني لأدع من الكلام، مخافة المباهاة. (5/ 340) * عن نعيم بن عبد الله قال

إني قد اغتبتك، فاجعلني في حل؛ قال: إني أكره أن أحل ما حرم الله تعالى. (2/ 263) * قال السرى بن يحيى ـ أو غيره ـ لابن سيرين

«إِنِّي أَكْرَهُ

ما لعن ابن عمر قط خادماً، إلا واحداً، فأعتقه. وقال الزهري: أراد ابن عمر أن يلعن خادمه، فقال: اللهم الع، فلم يتمها؛ وقال: هذه كلمة ما أحب أن أقولها. (1/ 307) * عن سالم قال

الزهري: أراد ابن عمر ← ما لعن ابن عمر قط خادماً، إلا واحداً، فأعتقه.

من كثر كلامه، كثرت خطيئته. (5/ 167) * عن شفى الأصبحي قال

من كثر كلامه، كثر سقطه؛ ومن كثر سقطه، قل ورعه؛ ومن قل ورعه، أمات الله قلبه. (5/ 149) * وعن عبد الله بن أبي زكريا قال

قال، والله الذي لا إله إلا هو، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. (1/ 134)* عن عبد الله بن مسعود

أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة: أكثرهم كلاماً في معصية الله عز وجل. (1/ 202) * وعن سلمان الفارسي قال

أن عمر دخل على أبي بكر وهو يجبذ لسانه؛ فقال له عمر: مه، غفر الله لك؟ فقال أبو بكر: إن هذا أوردني الموارد. (1/ 33) * عن زيد بن أسلم عن أبيه

من سمع بفاحشة فأفشاها، فهو كمن أبداها. (4/ 160) * عن شبيل بن عوف قال

مَنْ

أن لقمان قال لابنه: يا بني، كن أخرس عاقلاً، ولا تكن نطوقاً جاهلاً؛ ولأن يسيل لعابك على صدرك وأنت كاف اللسان عما لا يعنيك، أجمل بك وأحسن، من أن تجلس إلى قوم فتنطق بما لا يعنيك؛ ولكل عمل دليل، ودليل العقل التفكر، ودليل التفكر الصمت؛ ولكل شيء مطية، ومطية العقل التواضع، وكفى بك جهلاً أن تنهى عما تركب، وكفى بك عقلا أن يسلم الناس من شرك. (6/ 6)* عن مكحول عن كعب

حج هشام بن عبد الملك قبل أن يلي الخلافة، فاجتهد أن يستلم الحجر، فلم يمكنه؛ وجاء علي بن الحسين، فوقف له الناس، وتنحوا، حتى استلمه؛ قال: ونصب لهشام منبر، فقعد عليه؛ فقال له أهل الشام: من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: لا أعرفه؛ فقال الفرزدق: لكني أعرفه، هذا علي بن الحسين رضي الله تعالى عنهما: هذا ابن خير عباد الله كلهم…هذا التقي النقي الطاهر العلمُ هذا الذي تعرف البطحاء وطأته…والبيت يعرفه والحل والحرمُ يكاد يمسكه عرفان راحته…عند الحطيم إذا ما جاء يستلمُ إذا رأته قريش قال قائلها…إلى مكارم هذا ينتهي الكرمُ إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم…أو قيل من خير أهل الأرض قيل همُ هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله…بجده أنبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضائره…العرب تعرف ما أنكرت والعجمُ يغضي حياء ويغضي من مهابته…ولا يكلم إلا حين يبتسمُ (3/ 139) * عن ابن عائشة عن أبيه قال

حج هشام بن عبد الملك قبل

سمعت بعض مشايخنا يحكي: أن الشافعي عابه بعض الناس لفرط ميله إلى أهل البيت، وشدة محبته لهم، إلى أن نسبه إلى الرفض؛ فأنشأ الشافعي في ذلك يقول: قف بالمحصب من منى فاهتف بها…واهتف بقاعد خيفها والناهض إن كان رفضا حب آل محمد…فليشهد الثقلان أني رافض (9/ 152 - 153) * عن أبي بكر السبائ قال

بعض مشايخنا يحكي: