The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

إني قد كنت أعلم أنها تعجبك، وقد وهبتها لك، فتناول منها حاجتك، فقال لها عمر: اجلسي يا جارية، فوالله ما شئ من الدنيا كان أعجب إلي أن أناله منك، فاخبريني بقصتك، وما كان من سبيك، قالت: كنت جارية من البربر، جنى أبي جناية، فهرب من موسى بن نصير عامل عبد الملك على إفريقية، فأخذني موسى بن نصير فبعث بي إلى عبد الملك، فوهبني عبد الملك لفاطمة، فأرسلت بي إليك، فقال: كدنا والله أن نفتضح، فجهزها وأرسل بها إلى أهلها. (5/ 260 - 261) * كانت لفاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر جارية، فبعثت بها إليه، وقالت

ثلاث المؤمن والكافر فيهن سواء: الأمانة تؤديها إلى من ائتمنك عليها من مسلم وكافر، وبر الوالدين قال الله تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} [لقمان: 15] الآية، والعهد تفي به لمن عاهدت من مسلم أو كافر. (4/ 87) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،

كفى بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة. (2/ 373) * قال مالك بن دينار

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← كفى بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة

دخلت على عمر بن عبد العزيز وعنده كاتب يكتب، قال: وشمعة تزهر، وهو ينظر في أمور المسلمين، قال: فخرج الرجل وأطفئت الشمعة، وجئ بسراج إلى عمر، فدنوت منه، فرأيت عليه قميصا فيه رقعة، قد طبق مابين كتفيه، قال: فنظر في أمري. (5/ 323) * عن أبي شعيب عبد الله بن مسلم يحدث عن أبيه، قال

دخلت على عمر بن عبد العزيز وعنده كاتب يكتب،

ناولنا من هذا العنب، فقال: ما أذن لي صاحبه، قال: فيقلب السوط وأمسك بموضع الشيب، فجعل يقنع رأسه، فطأطأ إبراهيم رأسه، وقال: اضرب رأساً طال ما عصى الله، قال: فأعجز الرجل عنه. (7/ 379) * مر يزيد بإبراهيم بن أدهم وهو ينظر كرما، فقال

اضْرِبْ رَأْسًا طَالَ مَا عَصَى اللهَ ← فيقلب السوط وأمسك بموضع الشيب، فجعل يقنع رأسه، فطأطأ إبراهيم رأسه، ← مَا أَذِنَ لِي صَاحِبُهُ ← نَاوِلْنَا مِنْ هَذَا الْعِنَبِ

لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث، وأمانته إذا ائتمن، وورعه إذا أشفى. (3/ 27) * عن عمر بن الخطاب قال

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

يأتي على الناس زمان ترفع فيه الأمانة، وتنزع فيه الرحمة، وتكثر فيه المسألة، فمن سأل عند ذلك الزمان، لم يبارك له فيه. (5/ 367) * قال كعب الأحبار

كعب الأحبار

لولا أنا على حمر كراء، لسلمنا على آل فلان وعلى آل الشام. (4/ 87) * عن ميمون بن مهران قال

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← عَلَى حُمُرِ كِرَاءٍ لَسَلَّمْنَا عَلَى آلِ فُلَانٍ وَعَلَى آلِ الشَّامِ» ← لَوْلَا

أعظم الخيانة: أداء الأمانة إلى الخائنين، وقال الأعمش: نقض العهد وفاء العهد لمن ليس له عهد. (5/ 48) * وعن الأعمش قال

الْاَعْمَشِ ← الأعمش: نقض العهد وفاء العهد لمن ليس له عهد. ← «أَعْظَمُ الْخِيَانَةِ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ إِلَى الْخَائِنِينَ»

لا يعجبك حلم امرئ حتى يغضب، ولا أمانته حتى يطمع، فإنك لا تدري على أي شقيه يقع. (3/ 69) * قال يحيى بن أبي كثير

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،

اللهم إنك خلقت هذا الخلق بغير علمهم، وقلدتهم أمانة من غير إرادتهم، فإن لم تعنهم فمن يعينهم. (10/ 34) * قال أبو يزيد البسطامي

أَبُو يَزِيدَ الْبَسْطَامِيُّ،

تمنوا، فقال رجل: أتمنى، لو أن لي هذه الدار، مملوءة ذهباً، أنفقه في سبيل الله؛ ثم قال: تمنوا، فقال رجل: أتمنى، لو أنها مملوءة لؤلؤا وزبرجداً وجوهراً، أنفقه في سبيل الله، وأتصدق؛ ثم قال: تمنوا، فقالوا: ما ندري يا أمير المؤمنين، فقال عمر: أتمنى، لو أن هذه الدار مملوءة رجالاً، مثل أبي عبيدة بن الجراح. (1/ 102) * عن عمر بن الخطاب، أنه قال لأصحابه

رجل: أتمنى، لو ← تَمَنَّوْا