The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

جوع يزيد نفسه لله عز وجل ستين عاماً، حتى ذبل جسمه، ونهك بدنه، وتغير لونه؛ وكان يقول: غلبني بطني، فما أقدر له على حيلة. (3/ 50) * عن عبد الخالق بن موسى اللقيطي قال

عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ مُوسَى اللَّقِيطِيِّ،

مفتاح الآخرة الجوع، ومفتاح الدنيا الشبع. (9/ 259) * عن أبي سليمان الداراني قال

أبي سليمان الداراني ← مفتاح الآخرة الجوع، ومفتاح الدنيا الشبع.

إن المتجوعين لله تعالى، في الرعيل الأول يوم القيامة. (3/ 51) * عن يزيد الرقاشي قال

يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← «إِنَّ الْمُتَجَوِّعِينَ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

إذا جاع القلب وعطش، صفا ورق، وإذا شبع وروي، عمي وبار. (9/ 266) * عن أبي سليمان قال

أَبِي سُلَيْمَانَ ← إذا جاع القلب وعطش، صفا ورق، وإذا شبع وروي، عمي وبار.

قيل ليوسف عليه السلام: تجوع، وخزائن الدنيا بيدك! قال: أخاف أن أشبع، فأنس الجياع. (6/ 271) * عن الحسن - بن أبي الحسن - قال

الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← أخاف أن أشبع، فأنس الجياع. ← قِيلَ لِيُوسُفَ تَجُوعَ وَخَزَائِنُ الدُّنْيَا بِيَدِكَ،

من جاع ولم يسأل، فمات، دخل النار. (6/ 390) * عن سفيان الثوري قال

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مَنْ جَاعَ ولَمْ يَسْأَلْ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ

لا ألبس مشهوراً أبداً، ولا أملأ جوفي من طعام بالنهار أبداً؛ حتى ألقاه. (5/ 156) * عن عمرو بن الأسود قال

عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ

قال لي زياد: أدخل علي ويحك رجلاً عاقلا! قال: قلت: لا أعرف من تعني، قال: لا يخفى العاقل في وجهه وقده؛ فخرجت، فإذا أنا برجل حسن الوجه، مديد القامة، فصيح اللسان؛ قلت: أدخل، فدخل؛ فقال زياد: يا هذا، إني قد أردت مشورتك في أمر، فما عندك؟ قال: أنا حاقن، ولا رأي لحاقن؛ قال: يا عجلان، أدخله المتوضأ؛ قال: ثم خرج؛ فقال له: ما عندك؟ فقال: إني جائع، ولا رأى لجائع، قال: يا عجلان، ائت بطعام، فأتى به، قال: فطعم؛ فقال: سل عما بدا لك؟ فما سأله عن شيء، إلا وجد عنده منه بعض ما يريد؛ فكتب زياد إلى عماله: لا تنظروا في حوائج الناس، وأحد منكم حاقن، أو جائع. (4/ 317 - 318) * عن عجلان قال

إني لأجد نعت قوم: يكونون في هذه الأمة بمنزلة الرهبانية، قلوبهم على نور، تنطق ألسنتهم بنور الحكمة، تعجب الملائكة من اجتهادهم واتصالهم بمحبة الله؛ قيل: يا أبا إسحاق، من هم؟ قال: قوم جوعوا أنفسهم لله، وظمؤها، ينادى يوم القيامة: ألا ليقم أهل الجوع والظمأ، فيلتقطون من بين الصفوف، فيؤتى بهم إلى مائدة منصوبة، لم تر العيون، ولم تسمع الآذان بمثلها؛ فيجلسون عليها، والناس في الحساب. (5/ 381 - 382) * عن كعب الأحبار قال

كعب الأحبار

أفضل العبادة بعد الفرائض: الجوع والظمأ؛ قال بكر: وكان يقال: الجائع الظمآن أفهم للموعظة، وقلبه إلى الرقة أسرع؛ وكان يقال: كثرة الطعام، تدفع كثيراً من الخير. (5/ 181) * عن مكحول قال

مَكْحُولٌ

كنت لا آكل الخمير، ولا ألبس الحرير، والصق بطني من الجوع، واستقري الرجل الآية من كتاب الله، هي معي، كي ينقلب بي، فيطعمني؛ وكان خير الناس للمساكين: جعفر بن أبي طالب، وكان ينقلب بنا، فيطعمنا ما كان في بيته؛ إن كان ليخرج إلينا العكة، فنشقها، فنلعق ما فيها. (1/ 117)* عن أبي هريرة قال

أَبِي هُرَيْرَةَ،

سمعت إسماعيل ابن عبيد يقول: لما حضرت أبي الوفاة، جمع بنيه، وقال: يا بني عليكم بتقوى الله، وعليكم بالقرآن فتعاهدوه، وعليكم بالصدق، حتى لو قتل أحدكم قتيلاً، ثم سئل عنه، أقر به، والله ما كذبت كذبه منذ قرأت القرآن؛ يا بني، وعليكم بسلامة الصدور لعامة المسلمين، فوالله، لقد رأيتني وأنا لا أخرج من بابي، وما ألقى مسلماً، إلا والذي في نفسي له كالذي في نفسي لنفسي؛ أفترون أني لا أحب لنفسي إلا خيراً. (6/ 85 - 86) * عن إبراهيم بن شيبان قال

إسماعيل ابن عبيد