Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N

(743) حدنثا علي بن داود القنطري نا آدم بن أبي إياس عن عيسى بن ميمون نا القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أرد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق وإذا أراد بأهل بيت شرا أدخل عليهم الخرق.حدثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عِيسَى بْنُ مَيْمُونَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← حدنثا علي بن داود القنطري

(744) حدثنا علي بن داود القنطري نا عبد الله بن صالح نا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب الرفق في الأمر كله.

عروة أن عائشة رضي الله عنهاقالت ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ،

(745) حدثنا عمران بن موسى نا محمد بن عمران بن أبي ليلى نا شريك بن عبد الله عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع بناقة محزمة من إبل الصدقة وقال يا عائشة اتقي الله وارفقي بها فإن الرفق لا يدخل في شيء إلا زانه ولا يخرج عن شيء إلا شانه.

أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← شريك بن عبد الله ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى

(746) سمعت أبا موسى عمران بن موسى المؤدبيقول قال بعض الحكماء العجلة في الأمر خرق وأخرق من ذلك التفريط في الأمر بعد القدرة عليه.

أبا موسى عمران بن موسى المؤدبيقول

(747) حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي نا أبو المغيرة حدثنا عبدة بنت خالد ابن معدان عن أبيهاقال إن الله رفيق يحب الرفق ويعين عليه ما لا يعين على العنف ورفق الله تعالى تودده إلى عباده ودعاؤه إياهم.

عبدة بنت خالد ابن معدان ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

(748) حدثنا عمر بن شبة نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس بالأمانة.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

(749) حدثنا حماد بن الحسن الوراق نا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهو أمانة.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيکٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

(750) حدثنا علي بن داود القنطري نا عمرو بن خالد الحراني نا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي أن العباس بن عبد المطلبقال لابنه عبد الله يا بني إن أمير المؤمنين يدنيك فاحفظ مني خصالا ثلاثا لا تغتب من له سر ولا يسمعن منك كذبا ولا تغتابن عنده أحدا.

مجالد ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ،

(751) سمعت أبا العباس بن يزيد المبردينشد وأحلام غاد لا يخاف جليسهم إذا نطق العوراء غرب لسان إذا حدثوا لم يخش سوء استماعهم وإن حدثوا أدوا بحسن بيان.

(752) حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل نا شريح بن النعمان نا عبد الله بن نافع عن ابن أبي زيد عن ابن أخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد اللهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجالس بالأمانة إلا ثلاث مجالس مجلس يسفك فيه دم حرام ومجلس يستحل يستحل فيه فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير جاه.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: ← ابْنِ أَخِي جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ أَبِي زَيْدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

(753) حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي نا معمر عن سعيد بن عبد الرحمن بن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن بكر بن حزمقال قال رسول الله صلى لله عليه وسلم إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة فلا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يكره.

أبي بكر بن محمد بن بكر بن حزمقال ← سعيد بن عبد الرحمن بن الجحشي ← مَعْمَرٌ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

(754) حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي نا دحيم بن أبي فديك عن الضحاك عمن حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنهأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توسع المجالس إلا لثلاث لذي علم لعلمه وذي سن لسنه وذي سلطان لسلطانه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ ← الضحاك عمن ← دحيم بن أبي فديك ← أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الدِّمَشْقِيُّ،