Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N

(635) حدثا الحسن بن عرفة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمروأنه قال لخازن له أكلت لأهلنا قوتهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء من الإثم أن يضيع من يعول.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

(636) حدثنا الدورقي ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا كامل وهو ابن العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المكثرين هو الأرذلون إلا من قال هكذا وهكذا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← كَامِلٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَلَاءِ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ← الدَّوْرَقِيُّ،

(637) حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الدولابي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة ثنا أبو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز مولى ربيعة بن الحارث حدثه أنه سمع أبا هريرة يحدثأنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل قال أنفق أنفق عليك ويد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار.

عبد الرحمن بن هرمز مولى ربيعة بن الحارث ← أَبُو الزِّنَادُ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ. ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أبو اليمان ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدُّولَابِيُّ،

(638) حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول أنفقوا أنفق عليكم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنبا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

(639) حدثنا علي بن حرب ثنا عبد الحميد بن يحيى الحماني عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن ضمرة عن كعبقال ما من صباح إلا وقد وكل ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفا وملكان يناديان اللهم عجل لممسك تلفا.

كعب ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(640) حدثنا علي بن حرب ثنا مالك بن سعير عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء ابنة أبي بكرقالت كنت امرأة محصية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقي وارضخي ولا تحصي فيحصى عليك أو لا توعي فيوعى الله عليك.

أَسْمَاءَ ابْنَۃِ أَبِی بَکْرٍ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(641) حدثنا صالح بن أحمد حدثني أبي ثنا روح بن عبادة أنبأ عوف عن الحسنأن طلحة بن عبيد الله باع أرضا له بسبع مئةألف درهم فبات ليلة عنده ذلك المال فبات أرقا من فخامة ذلك المال حتى أصبح ففرقه.

الْحَسَنُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَنْبَأَ عَوْفٌ، ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ

(642) حدثنا يموت بن المورع ثنا محمد بن حميد اليشكريقال كنت ذات يوم واقفا بباب دلف العجلي في الكرج في ناس من الشعراء والمسترفدين قد اتخذنا ظهور دوابنا مساطب نطالب بالإذن لنا عليه إذ خرج خادم له فسلم علينا ثم قال الأمير يقرئ عليكم السلام ويقول إنه لا شيء لكم عندنا فانصرفوا فورد علينا جواب لا نحير معه جوابا فإنا لكذلك إذ خرج غلام آخر فقال ادخلوا فدخلنا فألفيناه جالسا على كرسي ينكت بخيزرانه الأرض فسلمنا فرد وأشار إلينا فجلسنا فقال والله ما أجبتكم بالجواب على لسان الخادم إلا من وراء ضيقة قد علمها الله وبعد أن خرج الخادم بالجواب إليكم ذكرت بيتا وهو قول الشاعر وقد نبئت أن عليك دينا ... فزد في رقم دينك واقض ديني والله لأزيدن في رقم ديني ولأقضين ديونكم وقال يا غلام أحضر لي تجار الكرج فحضروا فعاملهم على مال أرضانا به عن آخرنا أنشدني إبراهيم بن المغلس اليشكري يقول رجال قد جمعت دراهما وكيف ولم أخلق لجمع الدراهم أبى الله إلا أن تكون دراهمي يد الدهر نهبا في طريق عارم وما الناس إلا جامع أو مضيع وذو نصب يسعى لآخر نائم يلوم أناس في المكارم والعلى وما جاهل في أمره مثل عالم لقد أمنت مني الدراهم جمعها كما أمن الأضياف من بخل حاتم

مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَشْكُرِيُّ، ← يَمُوتُ بْنُ الْمُوَرِّعِ،

(643) حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل ثنا العباس بن هشام الكلبي عن أبيهقال دخل عبد الله بن صفوان على ابن الزبير وهو يومئذ بمكة فقال أصبحت كما قال الشاعر فإن تصبك من الأيام جائحة لم تبك منك على دنيا ولا دين قال وما ذاك يا أعرج قال هذا عبد الله بن عباس يفقه الناس وعبيد الله يطعم الناس فما بقيا لك فاحفظ ذلك فأرسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال انطلق إلى ابني عباس فقل لهمابددا عني جمعكما ومن ضوى إليكما من أهل العراق فقال ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس والله ما يأتينا من الناس غير رجلين رجل طالب علم ورجل طالب فضل فأي هذين تمنع فأنشأ أبو الطفيل عامر بن وائلة يقول لله در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب أعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الأيام من عبر وابن الزبير عن الدنيا يلهينا كنا نجيء ابن عباس فيقبسنا فهما ويكسبنا أجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضعفا ومسكينا فاليمن والدين والدنيا بدارهما ننال منه الذي نبغي إذا شينا إن النبي هو النور الذي كشفت به عمايات ماضينا وباقينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتؤذيهم فينا وتؤذينا وأنشدني الحسن بن أيوب العبدي ولكن الكريم أبا هشام وفي العهد مأمون المغيب بطيء عنك ما استغنيت عنه وطلاع عليك مع الخطوب

أَبِيهِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ، ← أبو الفضل العباس بن الفضل

(644) حدثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لهذا الخير خزائن وجعل له مفاتيح ومفاتيحه الرجال فطوبى لرجل جعله الله مفتاحا للخير ومغلاقا للشر وويل لرجل جعله الله مغلاقا للخير ومفتاحا للشر.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

(645) حدثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أبيه قال قال أنس بن مالكإن للخير مفاتيح وإن ثابتا البناني من مفاتيح الخير.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِيهِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

(646) حدثنا إبراهيم ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثروي عن صدقة بن يسار عن أبي جعفر محمد بن عليقال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم امرأة متعبدة غنية غير أنها بخيلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فما خيرها إذن.

أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: ← صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، ← سفيان الثروي ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: