Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N

(445) حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد نا سلمة بن شبيب نا سهل بن عاصم نا عبد الله بن سنان القروي قال سمعت الفضيل بن عياض يقول سمعت الثورييقول لو رميت رجلا بسهم كان أحب إلي من أن أرميه بلساني لأن رمي اللسان لا يكاد يخطئ.

الثَّوْرِيُّ ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عبد الله بن سنان القروي ← سَهْلُ بْنُ عَاصِمٍ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،

(446) حدثنا علي بن حرب نا وكيع نا سفيان الثوري عن يزيد بن حيان التيمي عن العنبس بن عقبة قال قال عبد الله بن مسعودوالذي لا إله غيره ما شيء أحق بطول سجن من لسان.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← العنبس بن عقبة ← يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وَكِيعٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(447) حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا حفص بن غياث عن أبي غور عن عطاء الواسطي عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال لا ينقي الله عبدا حتى يخزن من لسانه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَطَاءٍ الْوَاسِطِيِّ ← أبي غور ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ،

(448) حدثنا علي بن حرب نا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي بكر الصديقأنه رُئي آخذا بلسانه في مرضه فجعل يلوكه في فيه ويقول هذا أوردني الموارد.

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(449) حدثنا العباس بن محمد الدوري نا جعفر بن عون أنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول اطلعت على أبي بكر رضي الله عنه وهو أخذ بلسانه قلت سبحان الله قال إن هذا أوردني الموارد.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

(450) حدثنا حميد بن الربيع الخزاز نا أبو أسامة حماد بن أسامة نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال عبد الله بن عمروواخزن لسانك كما تخزن رزقك.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، ← حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ،

(451) حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي نا الفيض بن إسحاققال الفضل وأخرج لسانه وأخذ طرفه بإصبعه ثم قال ترى هذا فيه كل عجب يخرج منه الخير والشر وهو لحم ليس فيه عظم فاحفظه.

الْفَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

(452) حدثنا علي بن حرب نا محمد بن يعلى قال حدثني موسى بن عبيدة عمنأخبره قال قال لقمان لابنه من لا يملك لسانه يندم ومن يكثر الجدال يأثم.

مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَمَّنْ ← محمد بن يعلى ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(453) حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير عن هريم بن سفيان عن عطاء بن عجلان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصل العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، ← هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَارُ،

(454) حدثنا علي بن حرب نا القاسم بن يزيد عن الثوري عن أبي قيس الأوديقال جلست إلى الربيع بن خثيم فقال علقمة اقتلوا الحيات كلها إلا الدقيق الذي كأنه ميل فإنه لا يضره أكافر قتل أم هو فقال الربيع قولوا خيرا وافعلوا خيرا تجزوا خيرا.

أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(455) حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري نا أبو نعيم ح وحدثنا العباس بن محمد الدوري نا محمد بن عبيد الطنافسي قالا نا داود بن يزيد الأودي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرةيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول لأصحابه تدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان الفرج والفم.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ

(456) حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا معلى بن منصور نا موسى بن أعين عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار عن عقيل مولى ابن عباس عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهقال كنت أنا وأبو الدرداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من حفظ ما بين فقميه وما بين رجليه دخل الجنة.

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← عقيل مولى ابن عباس ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ،