Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N

(398) حدثنا إبراهيم عبد الله بن الجنيد قال يروى عن إسماعيل بن مسلمقال قالت لي أعرابية بمكة أراك تطلب الأدب فهل لك في بيت وجد في صخرة فزبر فإذا هو وما ساد من لم يعف عن ذنب صاحب وإن كان في إجرامه .

إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← يُرْوَى ← إبراهيم عبد الله بن الجنيد

(399) حدثنا نصر بن داود نا أبو بكر محمد بن سنان العوفي نا همام بن يحيى نا قتادة عن هياج بن عمران البرجميأن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه إن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني إلى عمران بن حصين فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة مر أباك فليتجاوز عن غلامه وليكفر عن يمينه وبعثني إلى سمرة بن جندب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة فقال له فليتجاوز عن غلامه وليكفر عن يمينه سمعت أبا العباس المبرد ينشد لتوبة بن الحمير إن يمكن الدهر فسوف أنتقم أولا فإن العفو أولى للكرم وسمعت المبرد يقول عاتب رجل الفضل بن يحيى بن خالد فقال له الفضل أعتبل وأصير إلى صحبتك وأنشد إنها محنة الكرام من الناس إذا استعتبوا من الذنب تابوا واستقاموا على المحبة للإخوان فما ينوبهم لو أنابوا

هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيِّ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← أبو بكر محمد بن سنان العوفي ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

(400) حدثنا علي بن حرب الطائي نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنهقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلى قال صلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیْرُ ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ

(401) حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي نا عبد الله بن يزيد المقري أبو عبد الرحمن نا عبد الرحمن بن زياد عن راشد بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة صلاح ذات البين.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← راشد بن عبد الله المعافري ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

(402) حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي نا عبد الله بن أبي بكر السهمي ح وحدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيلالترمذي نا أبو بكر بن خلال بن أسلم نا عبد الله بن بكر السهمي وساق الحديث الحسن بن عرفة نا عباد بن شيبة عن سعيد بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما الذي أضحكك قال رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة تبارك وتعالى فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتى من هذا فقال الله عز وجل رد على أخيك مظلمته فقال يا رب لم يبق من حسناتي شيء فقال الله تبارك وتعالى للطالب كيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شيء فقال يا رب فليحمل عني من أوزاري ثم فاضت عين رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء فقال إن ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس إلى أن يحملوا عنهم أوزارهم قال فيقول الله عز وجل ارفع بصرك فانظر في الجنان فقال يا رب أرى مدائن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا أو لأي صديق هذا أو لأي شهيد هذا قال الله لمن أعطى الثمن قال يارب ومن يملك ذلك قال أنت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن أخيك قال يا رب فقد عفوت عنه قال الله عز وجل خذ بيد أخيك فأدخله الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقو الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله تعالى يصلح بين المؤمنين يوم القيامة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَعِيدِ بْنِ أَنَسٍ، ← عَبَّادُ بْنُ شَيْبَةَ، ← ساق الحديث الحسن بن عرفة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← أبو بكر بن خلال بن أسلم ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيلالترمذي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ،

(403) قال حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي نا عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود حدثني جدي حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد وعن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم كلثوم ابنة عقبةكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف وكانت أخت عثمان بن عفان لأمه رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا. حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي نا محمد بن عبد الله نا وهيب بن خالد نا أيوب ومعمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.

أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← جَدِّي، حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ،

(404) حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام نا قيس بن حفص الدارمي نا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعانقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الكذب مكتوب لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة أو يكذب بين اثنين فيصلح بينهما أو يكذب لامرأته ليرضيها.

النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، ← الزِّبْرِقَانِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ تَمْتَامٌ،

(405) حدثنا عباس بن محمد الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة الربذي عن عبادة بن عمرو بن عبادة قال قال أبو أيوبقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يحبها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم تصلح بين الناس إذا تباغضوا وتفاسدوا.

أَبُو أَيُّوبَ، ← عبادة بن عمرو بن عبادة ← موسى بن عبيدة الربذي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

(406) حدثنا نصر بن داود بن مهران نا داود بن عبد الرحمن عن أبي خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء ابنة يزيد رضي الله عنهماأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال كل الكذب على الناس لا يحل إلا ثلاث خصال رجل كذب لامرأته ليرضيها ورجل كذب بين رجلين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة حرب.

أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← أَبِي خُثَيْمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← نصر بن داود بن مهران

(407) حدثنا أحمد بن سهل العسكري نا أحمد بن محمد بن رشدين نا يوسف بن عدي نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن الأعمش عن أبي صالح طهمان مولى العباس بن عبد المطلبقال أرسلني العباس إلى عثمان رضي الله عنه أدعوه فأتيته في دار القضاء فقلت إن العباس يدعوك فقال نعم أفرغ من شأني قال فأتاه فلما دخل عليه قال أفلح الوجه أبا الفضل قال ووجهك قال إن رسول عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني وأنا في دار القضاء ففرغت من شأني ثم أتيتك فما حاجتك قال لا والله إلا أنه بلغني أنك تقوم بعلي وأصحابه فتشكوهم إلى الناس وعلي ابن عمك وأخوك في دينك وصاحبك مع نبيك قال أجل فوالله لو أن عليا شاء أن يكون أدنى الناس لكان ثم أرسلني إلى علي فأتيته فقلت إن أبا الفضل يدعوك فلما جاءه قال إنه بلغني أن عثمان أراد أن يقوم بك وأصحابك وعثمان ابن عمك وأخوكفي دينك وصاحبك مع نبيك صلى الله عليه وسلم فقال علي والله لو أن عثمان أمرني أن أخرج من داري لفعلت.

أَبِي صَالِحٍ طَهْمَانَ مَوْلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ،

(408) حدثنا الحسن بن علي بن حرب نا وكيع بن الجراح وأبو معاوية الضرير وحدثنا العباس بن محمد الدوري نا عبيد الله بن موسى ح وحدثنا عمر ابن شبة النميري نا يحيى بن سعيد القطان كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله أي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أفعل قال تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك.

اَبِیْ ذَرٍّ ← اَبِیُ مُرَاوِحِ الْغِفَارِیِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يحيى بن سعيد القطان كلهم ← عمر ابن شبة النميري ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← وكيع بن الجراح وأبو معاوية الضرير(2) ← الحسن(1) بن علي بن حرب

(409) حدثنا أبو علي الحسين بن عرفة نا عمار بن محمد عن عبد السلام بن مسلم أبي مسعود عن منصور بن زاذان عن أبي جحيفة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي مَسْعُودٍ، ← عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو علي الحسين بن عرفة