Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N

(937) حدثا أحمد بن منصور بن يسار الرمادي نا أبو داود الطيالسي نا زهير وهو ابن محمد التيمي عن موسى بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← زهير وهو ابن محمد التيمي ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ يَسَارٍ الرَّمَادِيُّ،

(938) حدثنا علي بن زيد الفرائضي نا إبراهيم بن مهدي نا جعفر بن سليمان الضبعي عن مالك بن دينا ر رضي الله عنهأنه قال لختنه مغيرة يا مغيرة أبصر كل أخ لك وصاحب لك وصديق لا تستفيد منه في دينك خيرا فانبذ عنك صحبته فإنما ذلك عدو ووبال يا مغيرة الناس شكال الحمام مع الحمام والغراب مع الغراب والصعو مع الصعو وكل مع شكله أنشدني علي بن داود الرقي كل من كان لا يؤاخيك في الله فلا ترج أن يدوم إخاؤه إن خير الإخوان من كان في الله له دام وده وصفاؤه

مالك بن دينا ر ← جعفر بن سليمان الضبعي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ

(939) حدثنا جعفر بن عامر البزاز نا أحمد بن مجاهد نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن بلال بن سعد رضي الله عنهقال أخ لك كلما لقيك ذكرك بنصيبك من الله خير لك من أخ لك كلما لقيك وضع في كفك دينارا.

بِلاَلِ بْنِ سَعْدٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُجَاهِدٍ، ← جعفر بن عَامر الْبَزَّاز

(940) حدثنا علي بن حرب نا محمد بن فضيل المروزي نا معمر بن سليمان الرقي عن فرات بن سليمان عن ميمون بن مهران رضي الله عنهقال رجلان لا تصحبهما صاحب مأكل سوء وصاحب بدعة.

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← فُرَاتِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← معمر بن سليمان الرقي ← مُحَمَّد بن فُضَيْل الْمروزِي ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(941) حدثنا حميد بن الربيع الخزاز نا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال قال لي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهمالا تصاف قاطع رحم فإن الله لعنه في آيتين من القرآن آية في الرعد قوله تعالى: ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار. وآية في سورة محمد صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم.

لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ← حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ،

(942) حدثنا علي بن حرب نا محمد بن يعلى نا موسى بن عبيدة عمن أخبره قال قال لقمان عليه السلاملابنه يا بني من لا يملك لسانه يندم ومن يكثر المراء يشتم ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم ومن يصاحب الصالح يغنم.

لُقْمَانُ ← مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَمَّنْ ← محمد بن يعلى ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(943) حدثني أحمد بن جعفر نا يحيى بن أيوب نا يحيى بن بكير قال قال سليمان بن يسار رضي الله عنهتودد الناس واستعطافهم نصف الحلم.

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ

(944) حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي نا أبو عبيد صاحب لنا نا ابن أبي الزرقاء عن عبد الله بن المبارك رضي الله عنه عن الأوزاعي عن هشام بن حجير عن بلال بن سعد رضي الله عنهقال من سبقك إلى الود فقد استرقك بالشكر.

بِلاَلِ بْنِ سَعْدٍ ← هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← ابْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، صَاحِبٌ لَنَا، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

(945) حدثنا علي بن حرب نا سعيد أحسبه ابن عامر قال قال الحسن رضي الله عنهيا بن آدم رب أخ لك لم تلده أمك.

الْحَسَنُ، ← سَعِيدٌ أَحْسَبُهُ ابْنَ عَامِرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(946) قال أبو بكروقيل لبعض الحكماء أيهما أحب إليك أخوك أم صديقك قال إنما أحب أخي إذا كان لي صديقا.

أَبُو بَكْرٍ،

(947) حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي نا العباس بن هشام الكلبي عن أبيه عن أبي مخنف عن مسلم الأعور عن حبة العرني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهقال القريب من قربته المودة وأن بعد نسبه والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه ألا لا شيء أقرب إلى شيء من يد إلى جسد وإن اليد إذا فسدت قطعت وإذا قطعت حسمت.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ ← مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ ← أَبِي مِخْنَفٍ، ← أَبِيهِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ، ← أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،

(948) قال أبو بكروقيل لبعض الحكماء أي شيء هو أعظم عند النفوس قدرا وهي عليه أشد تفجعا قال فقد خل مشاكل وقرب شكل موافق وقيل لبعض الحكماء ما أقرب شيء قال الأجل قيل فما أبعد شيء قال الأمل قيل فما أوحش شيء قال الموت قيل فما أسر شيء قال الصاحب المواتي.

أَبُو بَكْرٍ،