Makaram al-Akhlaq by al-Kharati and its Excellencies, and Mahmoud its methods - Dr. Abdullah bin Bajash bin Thabit al-Hamiri - Al-Rushd Library in 2006 AD

247- حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا أبي سريج النعمان ثنا عبد الله بن نافع عن ابن أبي ذئب عن ابن أخي جابر بن عبد اللهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس : مجلس يسفك فيد دم حرام ، مجلس يستحل فيه فرج حرام ، ومجلس يستحل فيه مال غير حله " .

ابْنِ أَخِي جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أبي سريج النعمان ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

247- قال أبو بكر محمد بن جعفر أنشدني أحمد بن عليالحربي : والجار لا تذكر كريمه بيته واغضب لكلب الجار إن هو أغضبا احفظ أمانته وكن عزا له أبدا وعن ما ساءه متجنبا كن لينا للجار واحفظ حقه كرما ولا تك للمجاور عقربا

أبو بكر محمد بن جعفر أنشدني أحمد بن علي

248- حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزمقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة فلا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يكره " .

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

248- قال أبو بكر : وأنشدني علي بن الحسين قال أنشدني وزيرهقال : أنشدني جعفر بن عبد الواحد قال انشدني الأصمعي للمقنع الكندي . أرى دار جاري إن تغيب حقبة علي حراما بعده إن دخلتها قليل سؤالي جارتي عن شئونها إذا غاب رب البيت عنها هجرتها أليس قبيحا أن يخبر أنني إذا كان عنها شاحط الدار زرتها

أنشدني وزيره ← أبو بكر وأنشدني علي بن الحسين

249- حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي ثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك عمن حدثه عن أبي هريرةأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا توسع المجالس إلا لثلاثة : لذي علم لعلمه ، وذي سن لسنه ، وذي سلطان لسلطانه " .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الضحاك عمن ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← دُحَيْمٌ، ← أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الدِّمَشْقِيُّ،

249- حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكرأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه مر بعبد الرحمن ابنه وهو يحاد جارا له في قسم فقال له أبو بكر لا تماظ جارك فغن هذا يبقى ويذهب الناس .

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ،

250- حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب ثنا داود بن رشيد ثنا سويد بن عبد العزيز عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أتدرون ما حق الجار ؟ إن استعان بك أعنته وإن استقرضك أقرضته وإن افتقر عدت عليه وإن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه وإذا اشتريت فاكهة فاهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها : أتدرون ما حق الجار ؟ والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه ثم قال : الجيران ثلاثة : فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق واحد فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة . وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الإسلام وحق الجوار . وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر : له حق الجوار قالوا : يارسول الله أنطعمهم من لحوم النسك ؟ قال :لا يطعم المشركون من نسك المسلمين " .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← أَبِيهِ ← عثمان بن عطاء ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ،

250- حدثنا جعفر بن عامر المعدل البزاز ثنا سلمة بن شبيب ثنا محمد بن بشار(1) الرمادي ثنا سفيان بن عيينةقال قال مساور إنما تطيب المجالس بخفة الجلساء . (1) الصواب إبراهيم بن بشار

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن بشار(1) الرمادي ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← جعفر بن عامر المعدل البزاز

251- حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى البكرات(1) عن سعيد بن أبي الحسنقال : جاء أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من القوم عن مجلسه فأبى أن يجلس وقال : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا " . (1) الصواب مولى آل بردة

سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← أبي عبد الله مولى البكرات(1) ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← شُعْبَةُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو قلابة عبد الملك بن محمد البصري

251- حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو ضمرة ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن إسماعيل بن مجمع عن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عثمان عن سعيد بن زيدقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للجار حق " .

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عثمان ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، ← إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ،

252- حدثنا عباس الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عبد الله بن سعيد الأنصاري قال سمعت مولى لآل أبي بكرة يكنى أبا عبد الله قال سمعت ابن أبي الحسنودعي إلى شهادة وجاء إلى البيت فقام له رجل من مجلسه فقال : قال أبو بكرة : " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل للرجل من مجلسه أن يجلس فيه وأن يمسح يده بثوب لا يملك " .

ابن أبي الحسن ← مولى لآل أبي بكرة يكنى أبا عبد الله ← عبد الله بن سعيد الأنصاري ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

252- حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ثنا زياد بن أبي منصور عن عائشة رضي الله عنهاأنها كانت تقول : إن خلال المكارم عشر يكون في الرجل ولا يكون في أبيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله تبارك وتعالى لمن أحب : صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وصلة الرحم وحفظ الأمانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء .

عَائِشَةَ ← زِيَادُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوَلِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ،