Makaram al-Akhlaq by al-Kharati and its Excellencies, and Mahmoud its methods - Dr. Abdullah bin Bajash bin Thabit al-Hamiri - Al-Rushd Library in 2006 AD

181- حدثنا نصر بن داود ثنا أبو جعفر الراسبي ثنا يحيى بن عبد الله وعبد الله بن واقد قالا ثنا صفوان بن عمرو عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالكقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خرج إلى سوق من أسواق المسلمين فاشترى شيئا فحمله إلى بيته فخص به الإناث دون الذكور نظر الله إليه ومن نظر الله إليه لم يعذبه " .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّاسِبِيُّ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

181- حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري ثنا حبان بن هلال ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد الفتيانيقال : لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أمنه رجل على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة " .

رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْفِتْيَانِيِّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ،

182- حدثنا سعدان بن يزيد البزاز ثنا صاحب لنا يقال له عبيد عن عبد الله بن ضرار عن أبيه عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالكقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهن صدقة حتى يضعها فيهم وليبدأ بالإناث قبل الذكور فإنه من فرح الأنثي فكأنما بكا من خشية الله ومن بكا من خشية الله حرم الله بدنه على النار " .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضِرَارٍ، ← صاحب لنا يقال له عبيد ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ،

182- حدثنا أبو بدر ثنا شهاب بن عباد ثنا يونس(1) ثنا نصر بن أبي نصيرة عن السدي عن رفاعة الفتيانيقال : دخلت على المختار فإذا وسادتان ملقاتان فقال : ياجارية هاتي لفلان وسادة قلت هاتان وسادتان قال : قام عن هذه جبريل وقام عن هذه ميكائيل فما منعني أن أضربه بسيفي إلا حديث حدثنيه عمرو بن الحمق قال : وما حدثك عمرو بن الحميق ؟ قال : قال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من ائتمنه رجل على دمه فقتله فأنا منه بريء وإن كان المقتول كافر " . (1) صوابه عيسى بن يونس بن أبي إسحاق

رِفَاعَةَ الْفِتْيَانِيِّ، ← السُّدِّيِّ ← نَصْرُ بْنُ أَبِي نُصَيْرَةَ، ← يونس، ← شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، ← أَبُو بَدْرٍ؛

183- سمعت أبا العباس محمد بن يزيديقول رأى رجل ابن كناسة يحمل شيئا فقال أنا أحمله عنك !! فأبى وأنشد : ما نقص الكامل من كماله ما جر من نفع إلى عياله

أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ

183- حدثنا سعدان بن يزيد البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبا محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن كعب القرظيأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ثم قال : تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ( إذا جاءك المنفقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنفقين لكذبون ) وقال ( ومنهم من عهد الله لئن ءاتانا من فضله لنصدقن ) إلة قوله ( وبما كانوا يكذبون ) وقال ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها ) إلى آخر الآية " .

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← يزيد بن هارون أنبا محمد بن عبد الرحمن ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ،

184- حدثنا محمد بن جابر الضرير ثنا مسلم بن إبراهيم العبدي ثنا حكيم بن حزام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة بن الأسقعقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى أما سمعت الله تعالى يقول ( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) " .

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، ← حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الضَّرِيرُ،

184- حدثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعديأن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا يقال له : ابن اللتبية على الصدقة فلما جاء قال : هذا لكم وهذا أهدي إلي فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله ثم قال : " ما بال من نستعمله على بعض العمل من أعمالنا فيجيء فيقول : هذا لكم وهذا أهدي إلي ألا جلس في بيت أمه أو بيت أبيه فينظر أيهدى له أم لا ؟ والذي نفسي بيده لا يؤتى أحد منكم بشيء إلا جاء به يوم القيامة على عنقه إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه وقال ثلاثا : اللهم هل بلغت " .

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

185- حدثنا نصر بن داود ثنا يحيى بن يوسف الزمي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال : حدثتني أميقالت : كانت بمرو امرأة تلد البنات فولدت تسع بنات فلما حملت العاشرة قال لها النساء : يافلانه إن ولدت المرة ابنة فاحمدي الله . قالت : إن ولدت المرة ابنة لم أحمد الله ! . قال : فولدت خنزيرة قالت : أمي ، فأتيتها فنظرت إلى الخنزيرة تحت قميصها فعاشت ثلاثة أيام ثم ماتت " .

حَدَّثَتْنِي أُمِّي، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزَّمِّيُّ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

185- حدثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا أبو يعقوب الحنيني ثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن إسحاق بن أبي الفرات عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيأتي على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيه الخائن وتنطق فيه الرويبضة " قالوا : وما الرويبضة ؟ قال : " السفلة من الناس أو السفيه من الناس يتكلم في أمر العامة " .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ ← أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ

186- حدثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة أنه أخبره عن عائشةقال : " جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له سترا من النار " .

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

186- حدثنا عباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام النخعي ثنا شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك " قال عباس : قلت لطلق : اترك قيسا واكتب شريكا ؟ قال : أنت أعلم . قال أبو الفضل عباس بن محمد : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام وسئل عن تفسير هذا الحديث فقال : هو الرجل يكون لك عليه المال فيجحدك ولا يعطيك ثم يصير له عليك المال فلا بأس أن تأخذ منه الذي أخذ منك وتعطيه الباقي .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← شَرِيكٍ وَقَيْسٍ ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ