Musnad Ahmed bin Hanbal. - The Research Office of the Thesaurus Society - The Islamic Thesaurus Society.

5509- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ ← فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5510- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثنا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ حَدَّثنا سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَقَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الْفَجْرَ، ثُمَّ سَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ فَقَالَ أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عُقْبَۃُ بْنُ اَبِی الصَّھْبَاءِ ← أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5511- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا مُؤَمَّلٌ حَدَّثنا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَعَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ لَمْ يَصُمْهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلاَ أَبُو بَكْرٍ، وَلاَ عُمَرُ، وَلاَ عُثْمَانُ.

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَعَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5512- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: لَمْ يَصُمْهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلاَ أَبُو بَكْرٍ، وَلاَ عُمَرُ، وَلاَ عُثْمَانُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ.

رَجُلٌ: ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5513- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا. ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5514- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ قَالَ وَذَكَرَ ابْنُ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ.

عبد الله بن دينار ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5515- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيُحَرِّكُهَا يُقْبِلُ بِهَا وَيُدْبِرُ بِهَا يُمَجِّدُ الرَّبُّ نَفْسَهُ أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمُتَكَبِّرُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْعَزِيزُ أَنَا الْكَرِيمُ فَرَجَفَ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الْمِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا لَيَخِرَّنَّ بِهِ.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5516- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَعَنِ الأَوْعِيَةِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنْ تِلْكَ الأَوْعِيَةِ.

تِلْكَ الْأَوْعِيَةِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَعَنِ الأَوْعِيَةِ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5517- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ قَالَ: نَعَمْ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي رَجَبٍ قَطُّ.

نعم، فأخبر بذلك عائشة: ← عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ؟ ← عَطَاءٍ، ← حَبِيبٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5518- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثنا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّهُ قَالَ حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ.

حَفِظْت ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← أَبَانُ الْعَطَّارُ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5519- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ.

أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ ← البَيِّعَان بالخِيار ما لمْ يَتَفَّرَقَا أو ← ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5520- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍيَعُودُهُ فَقَالَ مَا لَكَ لاَ تَدْعُو لِي قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَقْبَلُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَقَدْ كُنْتَ عَلَى الْبَصْرَةِ يَعْنِي عَامِلاً.

رَسُولِ اللَّهِ ← فَإِنِّي ← مَا لَكَ لَا تَدْعُو لِي ← دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍيَعُودُهُ ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ