One hundred omitted hadiths from Sunan al-Nisa'i al-Kubra, printed - T - N

61-{أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِقَالَ:: صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ (بِسْمِ الله الرحمن الرحيم) ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ (غير المغضوب عليكم ولا الضالين) فقال: آمِينَ. وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الِاثْنَتَيْنِ قَالَ: اللَّهِ أَكْبَرُ، وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ:: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم}

نُعَيْمِ الْمُجْمِرِ ← ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدٌ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

62-{أنا محمد بن عبد الأعلى قال نا خالد قال نا شعبة قال سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُ أَبَا بَرْزَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قلت أنت سمعنه فقال كما أسمعك الساعة فقال سمعت أبي يسأله عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ كَانَ لَا يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِهَا يَعْنِي الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَلَا يُحِبُّ النوم قبلها والحديث بَعْدَهَا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فقال كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ لَا أَدْرِي أَيَّ حِينٍ ذَكَرَ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ وَكَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يعرف فَيَعْرِفُهُ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا بِالسِّتِّينَ إِلَى المائة} (1) _________ (1) هذا الحديث زيادة من (ح) في هذا الموضع

صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ← أبي يسأله ← كما أسمعك الساعة ← صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ قلت أنت سمعنه ← أَبِي يَسْأَلُ أَبَا بَرْزَةَ ← سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

63-{أنا سويد بن نصر قال نا عبد الله يعني ابن المبارك قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا فَيَأْتِيهِمْ وَهُمْ يصلون وقال الآخر والشمس مرتفعة}

أَنَسٍ، ← الزهري وإسحاق بن عبد الله ← عَبْدُ اللَّهِ -يَعْنِي ابْن الْمُبَارَكِ- ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

64-{أنا إسحاق بن إبراهيم قال نا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي الْأَبْيَضِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم يصلي بنا يعني العصر والشمس بيضاء محلقة}

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي الأَبْيَضِ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

65-{أنا إسحاق بن إبراهيم نا أبو علقمة المدني قال نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَقَالَ صلينا في زمن عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرَفَ قال لنا أصليتم قُلْنَا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ فقالوا لَهُ عَجَّلْتَ فَقَالَ إِنَّمَا أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أصحابي يصلون}

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو عَلْقَمَةَ الْمَدَنِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

66-{أنا أحمد بن سليمان قال نا زيد بن الحباب قال حدثني خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِيهِقَالَ دَخَلْتُ أنا ومحمد يعني ابن عَلِيٍّ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ فقلنا أَخْبِرْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم وذلك زمن الحجاج بن يوسف فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ الفيء قدر الشراك ثم صلى العصر وظل الرجل مثله ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْغَدِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ طُولَ الرَّجُلِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ سَيْرَ الْعَنَقِ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ شَكَّ زَيْدٌ ثُمَّ صلى الفجر فأسفر}

أَبِيهِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلَّامٍ ← خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

67-{أنا محمد بن بشار قال نا محمد يعني ابن جعفر غندر قال نا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ بِلَالٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم المغرب ثم يرجعون إلى أهليهم إلى أقصى المدينة يرمون يبصرون مواقع سهامهم}

رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← حَسَّانَ بْنِ بِلاَلٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

68-{أنا قتيبة بن سعيد نا اللَّيْثُ عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّقَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ فقال إن هذه الصلاة عرضت على من قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا وَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشاهد والشاهد النجم}

أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ ← أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ← ابْنِ هُبَيْرَةَ ← خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

69-{أنا إبراهيم بن الحسن المقسمي ويوسف بن سعيد بن مسلم واللفظ لهقال نا حجاج عن ابن جريج قال لِعَطَاءٍ أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعَتَمَةَ إِمَامًا أَوْ خِلْوًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا ورقدوا فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يقطر رأسه واضعا يده على رأسه فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ كَمَا أَشَارَ ابْنُ عباس فبدد لي عطاء أصابعه شيئا من تبديد ثم وضعها فانتهى إلى أطراف أصابعه إلى مقدم ارأس ثم صبها يمرها كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامَاهُ طَرَفَ الْأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ ثُمَّ عَلَى الصُّدْغِ وَنَاحِيَةِ الْجَبِينِ لَا يُقَصِّرُ وَلَا يَبْطُشُ شَيْئًا إِلَّا كَذَلِكَ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ لَا يُصَلُّوهَا إِلَّا هكذا}

يُوسُفُ بنُ سَعِيدٍ بن مسلم، وَاللَّفْظُ لَهُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ

70-{أنا قتيبة قال نا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم يؤخر العشاء الآخرة}

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ،

71-{أنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال نا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة}

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

72-{أنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَقَالَ مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ ينتظر رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ فَقَالَ حِينَ خَرَجَ إِنَّكُمْ تَنْتَظِرُونَ صَلَاةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ وَلَوْلَا أن تثقل عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ثُمَّ أمر المؤذن فأقام الصلاة}

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْحَكَمِ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،