Musnad Ishaq bin Rahawayh - Musnad Ibn Abbas - T. Muhammed Mukhtar Dirar Al-Mufti - Dar Al-Kitab Al-Arabi

832- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وهو ابن علية، عَن عَبد الله بن أبي نجيح، عَن عَبد الله بن كثير، عَن أبي المنهال، عَن ابن عَبَّاس،قال: قدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ يعني المدينة والناس يسلفون في الثمار الصاع والصاعين، أَو الثلاثة فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: من أسلم في تمر فبكيل (ثمر فليسلم فى كيل) معلوم إلى أجل معلوم.

ابن عباس، ق ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← عبد الله بن أبي نجيح ← إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وهو ابن علية،

833- أخبرنا الملائي، حَدَّثَنا سفيان، عَن ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد، مِثله.

ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد، مِثله. ← سُفْيَانَ، ← الْمُلَائِيُّ

834- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن أبي نجيح،بهذا الإسناد، مِثله.

ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد، مِثله. ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

835- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن أبي نجيح، عَن أبي المنهال، عَن ابن عَبَّاسمثل ذلك.

ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَ ذَلِكَ. ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

836- أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا زكريا بن إسحاق المكي، عَن يحيى بن عَبد الله بن صيفي، عَن أبي معبد، عَن ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ لما بعث معاذا إلى اليمن قال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلاَّ الله فإن هم أجابوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أجابوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنها ليس بينهما وبين الله حجاب.

ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله لما بعث معاذا إلى اليمن ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، ← زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ، ← وَكِيعٌ،

837- أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا صالح بن رستم، وهو أبو عامر الخزاز، عَن ابن أبي مُلَيكة، عَن ابن عَبَّاس،قال: أقيمت الصلاة ولم أكن صليت ركعتين قبل (ركعتى) الغداة فقمت أصليها (أصليهما) فمر بي (فنهرنى) وقال: أتصلي الصبح أربعا قيل لصالح: من قال؟ قال: النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ.

ابن عباس، ق ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← صالح بن رستم، وهو أبو عامر الخزاز، ← وَكِيعٌ،

838- أخبرني الثقفي، حَدَّثَنا أيوب، عَن ابن أبي مُلَيكةأن النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ قال لرجل فذكر مثله.

لرجل فذكر مثله. ← ابن أبي مُلَيكةأن النبي ← أَيُّوبَ، ← الثَّقَفِيُّ،

839- أخبرنا جرير، عَن عَبد العزيز بن رفيع، عَن ابن أبي مُلَيكةقال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: الشريك شفيع والشفعة في كل شيء. فقال عطاء: إنما ذلك في الأرض فقال ابن أبي مُلَيكة: لا أم (لك) وما يدريك.

ابن أبي مُلَيكةقال: ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← جَرِيرٌ

840- أخبرنا محمد بن جعفر، حَدَّثَنا شعبة، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن رفيعقال: سمعت ابن أبي مُلَيكة يقول: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: الشفعة في العبد وفي كل شيء.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عبد العزيز بن رفيعقال ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

841- أخبرنا الفضل بن موسى، حَدَّثَنا أبو حمزة السكري، عَن عَبد العزيز بن رفيع، عَن ابن أبي مُلَيكة، عَن ابن عَبَّاس،عَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ يقول: الشريك شفيع والشفعة في كل شيء.

«الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ». ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی

842- أخبرنا شبابة، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن أبي مُلَيكة، عَن ابن أبي مُلَيكة، عَن ابن عَبَّاس،عَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ قال: دعوتان يستجاب للعبد فيهما دعوة المظلوم ودعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب.

دعوتان يستجاب للعبد فيهما دعوة المظلوم ودعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب. ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← شَبَابَةُ

843- أخبرنا سفيان، عَن عمروأنه سمع أبا معبد يقول: سمعت ابن عَبَّاس يقول: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ يخطب يقول: ألا لا يخلون رجل بامرأة إلاَّ ومعها ذو محرم، ولاَ تسافر امرأة إلاَّ ومعها ذو محرم قال: فقال رجل: إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وانطلقت امرأتي حاجة قال: فانطلق فاحجج مع امرأتك.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبا معبد ← عَمْرٍوأَنَّهُ ← سُفْيَانَ،