Musnad Ishaq bin Rahawayh - Musnad Ibn Abbas - T. Muhammed Mukhtar Dirar Al-Mufti - Dar Al-Kitab Al-Arabi

796- أخبرنا روح بن عبادة وعبد الرَّزَّاق قالا: حَدَّثَنا ابن جُرَيج أخبرني سليمان الأحول أنه سمع طاووسا يخبر، عَن ابن عَبَّاس؛أَن النبي (رسول الله) صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانا بخزامة في أنفه فقطعه بيده، ثُم أمره أن يأخذ بيده.

طاووسا يخبر، ← سليمان الأحول أنه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← روح بن عبادة وعبد الرَّزَّاق

797- أخبرنا أبو عامر العقدي - عَبد الملك بن عمرو، حَدَّثَنا محمد بن طلحة بن مصرف، عَن حميد بن وهب، عَن ابن طاووس، عَن إبراهيم (أبيه) ، عَن ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ مر برجل قد خضب بالحناء فقال: ما أحسن هذا، ثُم مر بآخر قد خضب بالحناء والكتم فقال: هذا أحسن من هذا؟ ، ثُم مر بآخر قد خضب بالصفرة فقال: هذا أحسن من هذا كله. قال: فكان طاووس يخضب بصفرة (بالصفرة) .

فكان طاووس يخضب بصفرة (بالصفرة) ← هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ ← هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ ← «مَا أَحْسَنَ هَذَا» ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ، قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ← ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله مر برجل قد خضب بالحناء ← إبراهيم (أبيه) ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← أبو عامر العقدي، عبد الملك بن عمرو،

798- أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس،عَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ قال: اقسم المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما بقي فلأولي ذكر.

اقسم المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما بقي فلأولي ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

799- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس،عَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ قال: ألحقوا الفرائض أهلها (بأهلها) فما تركت الفرائض فهو لأولى رجل ذكر.

ألحقوا الفرائض أهلها (بأهلها) فما تركت الفرائض فهو لأولى رجل ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

800- أخبرنا عَبد الله بن شيرويه، حَدَّثَنا عَبد الله بن معاوية الجمحي، حَدَّثَنا وهيب،بهذا الإسناد نحوه. قال إسحاق: يعني من قبل الذكر لأن العصبة لا تكون (إلا) منهم.

إسحاق: يعني من قبل الذكر لأن العصبة لا تكون (إلا) منهم. ← وهيب، بهذا الإسناد نحوه. ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ

801- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس،عَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ قال: العائد في هبته كالكلب يقىء، ثُم يعود في قيئه (فيه) .

العائد في هبته كالكلب يقىء، ثُم يعود في قيئه (فيه) ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

802- أخبرنا عيسى بن يونس، حَدَّثَنا الأوزاعي، عَن أبي جعفر - محمد بن علي -، عَن سعيد بن المُسَيَّب، عَن ابن عَبَّاس،عَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ قال: العائد في هبته كالكلب يقىء، ثُم يعود فيه.

العائد في هبته كالكلب يقيء، ثُم يعود فيه. ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

803- أخبرنا عيسى بن يونس، حَدَّثَنا حسين المعلم، عَن عمرو بن شعيب، عَن طاووس، عَن ابن عمرو وابن عَبَّاسقال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: لا يحل لأحد أن يعطي عطيه فيعود فيها إلاَّ الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية، ثُم يعود فيها كمثل الكلب يقىء، ثُم يعود في قيئه (فيه) .

ابن عمرو وابن عَبَّاسقال: ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

804- أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا إبراهيم بن نافع، عَن الحسن بن مسلم، عَن طاووسقال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: لا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلاَّ الوالد.

طَاوُوسٍقَالَ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← وَكِيعٌ،

805- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس؛أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ نكح ميمونة وهو حرام.

ابن عَبَّاس؛أن رسول الله نكح ميمونة وهو حرام. ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

806- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، عَن (حَدَّثَنا) عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ احتجم وأعطى الحجام أجره.

ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ احْتَجَمَ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ» ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي

807- أخبرنا المخزومي، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ نكح ميمونة وهو حرام (احتجم واستعط) .

ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله نكح ميمونة وهو حرام (احتجم واستعط) ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي