Musnad Ishaq bin Rahawayh - Musnad Ibn Abbas - T. Muhammed Mukhtar Dirar Al-Mufti - Dar Al-Kitab Al-Arabi

916- أخبرنا محمد بن بكر، أَخْبَرنا ابن جُرَيج أخبرني عطاء، عَن ابن عَبَّاس؛أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ بعث بي في (بعثنى من) جمع سحرا مع ثقل النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ فقلت لعطاء: أبلغك أن ابن عَبَّاس قال: بعثني بليل؟ فقال: لا إلاَّ بسحر. كذلك. قلت: فقال ابن عَبَّاس: رمينا الجمرة قبل الفجر فأين (وأين) صلى الفجر؟ فقال: لا ألا يدلك بسحر (لسحر) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

917- أخبرنا سليمان بن حرب، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أيوبقال: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عَبَّاس يقول: أشهد على رسول الله ضلى الله عليه وسلم، أَو قال: أشهد على ابن عَبَّاس أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ خرج في يوم عيد فصلى، ثُم خطب فظن أنه لم تسمع (يسمع) النساء فأتاهن بعد ثلاث (ومعه بلال) فوعظهن وحثهن على الصدقة فجعلت المرأة تلقى بالقرط وبالخاتم ويأخذ بلال ذلك يجمعه (فيجمعه) في ثوبه.

أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

918- أخبرنا ... (عرعره بن البرند السامي) ، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم المكي، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس،قال: ماتت داجن لخالتها (لخالتى) فألقوها فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: ألا انتفعتم بإهابها؟.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، ← عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ السَّامِيُّ

919- أخبرنا عُبَيد الله بن موسى، أَخْبَرنا ابن أبي ليلى، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس؛(أن رجلا جاء إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ فقال:) إن أبي شيخ كبير أفأحج عنه (فأحج) ؟ فقال: أرأيت لو كان عليه دين أكنت تقضي عنه؟ فقال: نعم، قال (فقال) : فحج عنه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

920- أخبرنا روح بن عبادة، أَخْبَرنا ابن جُرَيج أخبرني عطاءأن رجلا قال لابن عَبَّاس: إني نذرت أن أنحر نفسي فقال ابن عَبَّاس: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وفديناه بذبح عظيم.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

921- أخبرنا الفضل بن موسى، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ أنه قال: أيها الناس: تداووا فإن الله لم يخلق داء إلاَّ خلق له شفاء (دواء) إلاَّ السام والسام: الموت.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

922- أخبرنا سفيان، عَن زياد بن علاقةأنه سمعه من أُسَامة بن شريك وشهد النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ والأعراب يسألونه: هل علينا جناح في كذا؟ هل علينا جناح في كذا؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: عباد الله رفع الله الحرج إلاَّ امرءا (امرأ) اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي خرج (حرج) وهلك. فقالوا: يارسول الله أنتداوى؟ قال: تداووا فإن الله لم ينزل داء إلاَّ أنزل له دواء إلاَّ الموت قالوا: يارسول الله فما أفضل ما أعطي العبد؟ فقال (قال) : خلق حسن.

زياد بن علاقة ← سُفْيَانَ،

923- أخبرنا سعيد بن عامر الضبعي، حَدَّثَنا شعبة، عَن زياد بن علاقة، عَن أُسَامة بن شريكقال: شهدت الأعارب (الأعاريب) يسألون رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ فذكر، مِثله، وزاد فيه، قال: فلما قاموا من عنده جعلوا يقبلون يده، قال: فضممت إلي يده فإذا هو أطيب من المسك.

أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زياد بن علاقة ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ،

924- أخبرني الفضل بن موسى، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ لما خرج من مكة قال: إنك لأحب بلاد الله إلى الله ولولا أن قومك أخرجوني ما خرجت يابني عَبد مناف: إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا طائفا يطوف بالبيت ساعة من ليل، أَو نهار ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله اللهم كما رزقتنا ... (رزقت أولهم نكالا فأذق آخرهم نوالاً) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

925- أخبرنا الفضل، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس؛أَن (عن) رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ قال: إن كان في شيء مما تصنعون خير ففي بزغة الحجام.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ،

926- أخبرنا محمد بن بكر، حَدَّثَنا ابن جُرَيج أخبرني عطاءقال: حضرنا مع ابن عَبَّاس جنازة ميمونة بسرف فقال: هذه زوجة النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا (تسرعوا) بها، ولاَ تزلزلوا وارفقوا فإن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ كان بتسع (له تسع) نسوة، وَكان يقسم لثمانية، ولاَ يقسم لواحدة. قال عطاء: والتي لا يقسم لها بلغنا أنها صفية بنت حيي بن أخطب.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

927- أخبرنا محمد بن بكر، أَخْبَرنا ابن جُرَيج أخبرني عطاءقال: كان ابن عَبَّاس يقول: لا يطوف بالبيت حاج، ولاَ غير حاج إلاَّ حل. قلت لعطاء: من أين يقول ذلك؟ قال: من قول الله عز وجل {ثم محلها إلى البيت العتيق} قلت: فإن ذلك بعد المعرف فقال: كان ابن عَبَّاس يقول: هو بعد المعرف وقبله، وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع قالها غير مرة.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،