The Resurrection and Resurrection of Al-Bayhaqi - T. Abu Asim Al-Shawami Al-Athari - Dar Al-Hijaz Library for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

(1129) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ (2)، أخبرني الحَسَنُ بنُ حَلِيم المَرْوَزِيُّ، حدثنا أبو المُوَجِّه، أخبرنا عَبْدَانُ، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ المُبَارَك، أخبرنا صَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ، عن أَبِي أُمَامَةَ،عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في قوله: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ} {إبراهيم: 17}، قال: «يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّههُ، فَإِذَا أُدْنِي مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ، ووقَعَ فَرْوَةُ رَأْسِهِ، فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ، حَتَّى يَخْرُجَ مِن دُبُرِهِ»، يقولُ اللهُ -تَعَالَى-: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ (15)} {محمد}، يَقُولُ اللهُ -تَعَالَى-: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} {الكهف: 29}». رواه أبو عِيسَى (3)، عن سُوَيْدٍ، عن ابنِ المُبَارَك، عن صَفْوَانَ، عن ... عُبَيْدِ اللهِ بنِ بُسْر، وكذلك قَالَه في التَّارِيخ البُخَارِيُّ: عُبَيدُ اللهِ بنُ بُسْر. قال أبو عِيسَى: ولَعَلَّه أَن يَكُونَ أَخَا عَبدِ اللهِ بنْ بُسْرٍ.

أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن حليم المروزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(1130) أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ (1)، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ الجَوْهَرِيُّ، -بِمَرْو-، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَل، حدثنا أَبِي، حدثنا هَارُونُ بنُ مَعْرُوفٍ، قال: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، أَخْبَرنِي عَمْرُو بنُ الحَارِث، عن أَبِي السَّمْحِ، عن أَبِي الهَيْثَم، عن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} {الكهف: 29}، قال: «كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْه سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ، ولَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنَ غِسْلِينَ يُهْرَاقُ في الدُّنيَا لَأَنْتَن أَهْلُ الدُّنْيَا» (2).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} {الكهف: ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← أبي السمح ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ بِمَرْوَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(1131) حدثنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَافِظُ (3)، أخبرني أبو الحُسَيْن مُحَمدُ بنُ أَحْمَدَ الحَنْظَلِيُّ -ببغداد-، حدثنا أبو قِلَابَةَ، حدثنا عَاصِمٌ، عن شَبِيبِ بنِ شَيْبَةَ، عن عِكْرِمَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، : {وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} {المزمل: 13}،قال: «شَوْكٌ يَأْخُذُ بِالْحَلْقِ، لا يَدْخُلُ ولا يَخْرُجُ» (4)، وفي قوله: {كَثِيبًا مَهِيلًا} {المزمل: 14}، قال: «المَهِيلُ الذِي إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ شَيئًا تَبِعَكَ آخِرُهُ، والكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ».

الْمَهِيلُ الَّذِي إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ شَيْئًا تَبِعَكَ آخِرُهُ، وَالْكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ ← شَوْكٌ يَأْخُذُ بِالْحَلْقِ، لَا يَدْخُلُ وَلَا يَخْرُجُ، وَفِي قَوْلِهِ: {كَثِيبًا مَهِيلًا} {المزمل: ← ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} [المزمل: ← عِكْرِمَةَ، ← شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(1132) أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، أخبرنا أَبُو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، عن عُثمانَ بنِ سَعِيد، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صَالِح، عَن مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِح، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن ابنِ عَبَّاس،في قوله: {كَالْمُهْلِ} {الدخان: 45}، يقول: «أَسْوَد كَمُهْلِ الزَّيْتِ» (1)، وفي قوله: {شُرْبَ الْهِيمِ (55)} {الواقعة}، يقول: «شُرْبُ الإِبِل العِطَاشِ» (2)، وفي قوله: {غِسْلِينٍ (36)} {الحاقة} يقول: «صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ» (3)، وفي قوله: {مِنْ ضَرِيعٍ} {الغاشية}، يقول: «شَجَرٌ مِن نَارٍ» (4). وقال: في رِوَايَةِ عَطِيَّة عَنْهُ: «الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ» (5).

شَجَرٌ مِنْ نَارٍ وَقَالَ: فِي رِوَايَةِ عَطِيَّةَ عَنْهُ: "الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ". ← صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ، وَفِي قَوْلِهِ: {مِنْ ضَرِيعٍ} {الغاشية: ← شُرْبُ الْإِبِلِ الْعِطَاشِ، وَفِي قَوْلِهِ: {غِسْلِينٍ} {الحاقة: ← اسْوَدَّ كَمُهْلِ الزَّيْتِ، وَفِي قَوْلِهِ: {شُرْبَ الْهِيمِ} {الواقعة: ← ابنِ عَبَّاس،في قوله: {كَالْمُهْلِ} {الدخان: ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

(1133) أخبرنا أبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حدثنا عبدُ الرَّحْمَن بنُ الحَسَن، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ،في قوله: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16)} {إبراهيم}، قال: «يَعْنِي القَيْح والدَّم» (6)، وقوله: {يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} {الكهف: 29} «مِثلُ القَيْحِ والدَّمِ، أَسْوَد كَعَكَرِ الزَّيْت» (7)، وقوله: {وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} {الكهف}، يقول: «سَاءَت مُجْتَمَعًا» (8)، وقوله: {إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ (63)} {الصافات}، قال: «هو قَوْلُ أبي جَهْلٍ: إِنَّمَا الزَّقُّومُ: التَّمْرُ، والزُّبْدُ: نَتَزَقَّمُهُ» (9). وعن مجاهد قال: «الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ اليَابِس» (10)، وقوله: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55)} {الواقعة}، قال: «الهِيمُ: الإِبَلُ الظِّمَاءُ» (1).

مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(1134) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا شَيْبَانُ، عن جَابِرٍ، عن مُجَاهِدٍقال: «هُو دَاءٌ يَكُونُ في الإِبِل، تَشْرَبُ فَلا تُرْوَى» (2).

مُجَاهِدٍقال: «هُو دَاءٌ يَكُونُ في الإِبِل، تَشْرَبُ فَلا تُرْوَى» ← جَابِرٍ ← شَيْبَانَ ← وَحَدَّثَنَا آدَمُ

(1135) قال: وحَدَّثَنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجَاهِدٍ،في قوله: {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)} {الغاشية}، يقول: «قَد بَلَغَ إِنَاهَا، وحَانَ شُرْبُهَا» (3).

قَدْ بَلَغَ إنَاهَا، وَحَانَ شُرْبُهَا ← مُجَاهِدٍ،فِي قَوْلِهِ: {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} {الغاشية: ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← وَحَدَّثَنَا آدَمُ

(1136) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا المُبَارَك بنُ فَضَالَةَ، عن الحَسَن،قال: «كَانَت العَرَبُ تَقُولُ لِلشَّيءِ إِذَا انْتَهَى حَرُّهُ حَتَّى لَا يَكُونَ شَيءٌ أَحَرُّ مِنْهُ: قَد أَنَى حَرُّهُ، فقال اللهُ - عز وجل -: {مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)} {الغاشية}، يقول: «قَدْ أَوْقَدَ اللهُ عَلَيها جَهَنَّمَ مُذْ خُلِقَت فَأَنَى حَرُّهَا» (4).

الْحَسَنِ،قَ ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← آدَمُ،

(1137) أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، وأبو سَعِيد ابْنُ أَبي عَمْرٍو، وأبو صَادِق العَطَّارُ، قالوا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكْرَمٍ، حدثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، أخبرنا العَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ، عن إِبراهِيمَ التَّيْمِيِّ،في قول الله - عز وجل -: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} {إبراهيم: 17} قال: «حَتَّى مِن أَطْرَافِ شَعْرِهِ» (5). * * * * *

حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} {إبراهيم: ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، وأبو سَعِيد ابْنُ أَبي عَمْرٍو، وأبو صَادِق العَطَّارُ،

nan(1138) أخبرنا أبو عَمْرٍو محمدُ بنُ عَبدِ اللهِ الأَدِيبُ، أخبرنا أبو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، أخبرنا ابنُ نَاجِيَةَ، حدثنا ابْنُ أَبِي النَّضْر، حدثني أبو النَّضْر، حدثنا عبدُ الرَّحْمَن بنُ عَبدِ اللهِ بنِ دِينَار، عن أَبِيه، عن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّان، عن أبِي هُرَيْرَةَ، قال: قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:] «مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَلَم يُؤَدِّ زَكَاتَهُ؛ مُثِّلَ لَهُ يَوم القِيَامَة شُجَاعًا أَقْرَعَ لَه زَبِيبَتَان يُطَوِّقُهُ يَومَ القِيامَة، ثُم يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ، يَعنِي شِدْقَهُ، يَقُول: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ، ثُم تلا هذه الآية: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} {آل عمران: 180} إلى آخر الآية». رواه البخاري في الصحيح (1)، عن عَلِيِّ بنِ المَدِينِي، عن أبي النَّضْرِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← ابْنُ أَبِي النَّضْرِ، ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

(1139) أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، وأبو صَادِق العَطَّارُ، وأبو نَصْرٍ أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الفَامِيُّ، قالوا: حدثنا أبو العَبَّاس الأَصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ، حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عن الثَّوْرِيِّ ح وأخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ (2)، حدثنا أبو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حدثنا إِسْحَاقُ بنُ الحَسَن الحَرْبِيُّ، حدثنا أبو حُذَيْفَةَ، حدثنا سُفْيَانُ، عن أَبِي إِسْحَاقَ، عن أَبِي وَائِلٍ، عن عبدِ اللهِ ابنِ مَسْعُودٍ،في قَوله: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} {آل عمران: 180}، قال: «بِحَيَّة ثُعْبَانَ، فَيَنْقُرُ رَأْسَهُ، فَيَتَطَوَّقُ في عُنُقِهِ، ثم يقولُ: أَنَا مَالُكَ الذِي بَخِلْتَ بِهِ». ورَوَاهُ عبدُ المَلِك بنُ أَعْيَن، وجَامِعُ بنُ أَبِي رَاشِدٍ، عن أَبي وَائِلٍ مَرْفُوعًا في مَعْنَاهُ.

أَبِي وَائِلٍ مَرْفُوعًا فِي مَعْنَاهُ ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، ← مَالُكَ الَّذِي بَخِلْتَ بِهِ. ← بِحَيَّةٍ ثُعْبَانٍ، فَيَنْقُرُ رَاسَهُ، فَيُتَطَوَّقُ فِي عُنُقِهِ، ثُمَّ ← عبدِ اللهِ ابنِ مَسْعُودٍ،في قَوله: ← أَبِي وَائِلٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الثَّوْرِيُّ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ، ← أَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(1140) أخبرناه أبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا أبو عَلِي المُذَكِّر، عن عَتِيقِ ابنِ مُحَمَّدٍ، حدثنا سُفْيَانُ، عن عَبدِ المَلِك بنِ أَعْيَن، وجَامِع بنِ أَبِي رَاشِدٍ، سَمِعْنَا شَقِيقَ بنَ سَلَمَة، يُخْبِرُ عن ابنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَا مِن أَحَدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا مُثِّلَ لَهُ يَومَ القِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَع، حَتَّى يُطَوَّقَ بِه في عُنُقِهِ»، ثُم قَرَأَ عَلَينَا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِصْدَاقَهُ مِن كِتَاب اللهِ - عز وجل -: ... {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} {آل عمران: 180} إلى قوله: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} {آل عمران: 180}، قال: طَوْقٌ مِن نَارٍ» (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ النَّبِيَّ ← شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يُخْبِرُ ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَعْيَنَ وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَتِيقِ ابنِ مُحَمَّدٍ، ← أبو عَلِي المُذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ