The Resurrection and Resurrection of Al-Bayhaqi - T. Abu Asim Al-Shawami Al-Athari - Dar Al-Hijaz Library for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

(788) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (3)، وأبو عبد الرحمن السُلَمِيُّ -من أصله-، وأبو سعيد ابن أبي عَمْرٍو قالوا: حدثنا أبو العباس الأَصَمُّ، حدثنا محمد بن هِشَام بنِ مَلاس النُّمَيْرِيُّ، حدثنا مَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ، حدثنا حُمَيْدٌ، عَن أَنَسٍ،قال: أُصِيبَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ، فَجاءَتْ أُمُّهُ، فقالت: يا ... رسول الله، ‍قَد عَلِمْتَ مَنزِلَةَ حَارِثَةَ مِنِّي، فَإن يَكُن في الجَنَّة صَبرتُ، وإن يَكُن غَير ذَلِك؛ تَرى ما أَصْنَع. فقال: «جَنَّةٌ واحِدَة! إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرة، وإِنَّهُ في الفِرْدَوْسِ الأَعْلَى». أخرجه البخاري (4)، من حديث قتادة، وحميد، عن أنس.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مَلاسٍ النُّمَيْرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد ابن أبي عمرو، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، مِنْ أَصْلِهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(789) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمد بنِ حَمْدَان الصَّيْرَفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ غَالِب، حدثنا سَعْدُ بنُ عَبدِ الحَمِيد بن جَعْفَر، حدثنا فُلَيْحٌ، عن هِلَالِ بنِ عَلِيٍّ، عن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ،قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن آمَنَ باللهِ ورَسُولِهِ، وأقامَ الصَّلاةَ، وصَامَ رمضانَ، فَإِنَّ حَقًّا على اللهِ أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، جَاهَد في سَبيلِ اللهِ، أو جَلَس في أَرْضِه التِي وُلِدَ فيها، قالوا: يا رسول الله، أَفَلا نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلك؟ قال: إِنَّ في الجَنَّة مِائَةَ دَرَجَة أَعَدَّها اللهُ للمُجَاهِدِينَ في سَبِيلِهِ، ما بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَينَ السَّماءِ والأَرْض، فإذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فاسْأَلُوه الفِرْدَوْسَ، فَإنَّه وَسَطُ الجَنَّة، وأَعْلَى الجَنَّة، وفَوقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَن، ومِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ». رواه البخاري في الصحيح (1)، عن يحيى بن صالح، عن فليح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، ← فُلَيْحٌ، ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(790) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سَعِيد ابنُ أبي عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا عَفَّانُ بنُ مُسْلِم، حدثنا هَمَّام، حدثنا زَيْدُ بنُ أَسْلَم، عن عَطَاءِ بنِ يَسَار، عن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِت،أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِنَّ في الجَنَّة مِائَةَ دَرَجَة، بَين كُلِّ دَرَجَتَين كما بينَ السماءِ والأرض، الفِرْدَوسُ الأَعْلَى دَرَجَة، ومِن فَوْقِه يَكُونُ العَرْشُ، ومِنْهَا تَفَجَّر أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَرْبَعَة، فَإِذَا سَأَلْتُم اللهَ - عز وجل -، فاسْأَلوه الفِرْدَوْسَ» (2).

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد ابن أبي عمرو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(791) أخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد، قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا جعفرُ بنُ عَوْن، أخبرنا هِشَامُ بنُ سَعْد، عن زيد بن أَسْلَم، عن عَطَاءِ بن يَسَار،قال: قال مُعَاذٌ لِمَن حَضَرَهُ مِنْ أَهْلِه قَبْل أَن يَمْوتَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إِنَّ في الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجة، كُلُّ دَرَجة مِنها مَا بَيْن السَّمَاءِ والأَرْضِ، وأَعْلَاها الفِرْدَوس، وعليها يَكَون العَرْش، وهي أَوْسَطُ شَيءٍ مِنَ الجَنَّة، ومنها تَفَجَّرُ أَنْهارُ الجَنَّةِ، فَإِذَا سَأَلتُم اللهَ فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ» (1).

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وأَبُو سَعِيدٍ

(792) أخبرنا أبو القَاسِم عبدُ الرحمن بن عُبَيد اللهِ الحُرْفِيُّ، حدثنا حَمْزَةُ بنُ محمد بن العَبَّاس، حدثنا محمد بن إسماعيلَ السُّلَمِي، حدثنا إسحاق بن إبراهيمَ بنِ العَلَاء، حدثني عَمْرُو بنُ الحَارِث، حدثني عبدُ اللهِ بن سَالِم، حدثني محمد بن الوَلِيد، حدثنا عبد الرحمن بنُ أَبِي عَوْف، أَنَّ سُوَيْدَ ابنَ جَبَلَةَ، حَدَّثَهُمأَنَّ عِرْبَاضَ بنَ سَارِيَةَ -يَرُدُّه إِلَى رَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّه قَال: «إِذَا سَأَلْتُم، فَاسْأَلُوا اللهَ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّه سِرُّ الجَنَّةِ، كَقَولِ الرَّجُلِ مِنْكُم لِرَاعِيِه: عَلَيك بِسِرِّ الوَادِي، فَإِنَّه أَعْشَبُهُ، وأَمْرَعُهُ» (2). * * * * *

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

(793) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو عثمانَ سعيدُ بن محمد بن محمد بن عَبْدَان النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو زَكَريَّا بنُ أبي إِسحاقَ المُزَكِّي قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَانِي، حدثنا ابنُ أَبي مَرْيمَ، حدثنا أبو غَسَّان، حدثني أبو حَازِم، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ،أَنَّ رَسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «في الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّان، لا يَدْخُلُه إِلَّا الصَّائِمُونَ». رواه البخاري في الصحيح (1)، عن سعيد بن أبي مريم.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أبو غسان، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(794) وأخبرنا أبو نَصْر أَحمدُ بنُ عَلِي الفَامِيُّ (2)، حدثنا أبو عبد الله محمدُ بنُ يعقوبَ الحَافِظُ، حدثنا محمدُ بنُ عبد الوَهَّاب، أخبرنا خالدُ بنُ مَخْلَد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، حدثنا أبو بَكْر ابنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا خَالِد بنُ مَخْلَد، عن سُلَيْمَانَ بنِ بِلَالٍ، حدثني أَبو حَازِم، عن سَهْلِ بنِ سَعْد،قال: قال ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ في الجَنَّة بَابًا يُقالُ لَه الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنهُ الصَّائِمُونَ، يَومَ القِيَامَة لَا يَدْخُلُ مَعَهُم أَحَدٌ غَيْرُهُم، يُقَال: أَيْنَ الصَّائِمونَ؟ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ، فَإِذَا دَخَل آخِرُهُم أُغْلِقَ، فَلَم يَدْخُل مِنهُ أَحَدٌ». رواه البخاري في الصحيح (1)، عن خالد بن مخلد، ورواه مسلم (2)، عن ابن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أبو بكر ابن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أبو نصر أحمد بن علي الفامي

(795) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرني محمدُ بنُ عَلِي بن ... عَبدِ الحَمِيد الصَّنْعَانِي -بمكة-، حدثنا إِسحاقُ بنُ إبراهيمَ بن عَبَّاد، أَخْبَرنَا ... عبدُ الرَّزَّاق ح وأَخْبَرنَا أبو صَالِح بن أبي طَاهِر العَنبرِي ابنُ بنت يَحْيَى بنِ مَنصُور القَاضِي، أخبرنا جَدِّي، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ سَلَمَة، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، ومحمدُ بنُ رَافِع، ومحمد بن يَحْيَى، -قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران-: حدثنا عبد الرزاق، والحديث لإِسْحَاقَ، أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن حُمَيْد بنِ عبدِ الرَّحمن، عن أبي هريرة،عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَين مِن مَالِهِ في سَبيلِ اللهِ، دُعِيَ من أبواب الجَنَّة، ولِلْجَنَّةِ أَبْوابٌ، فَمَن كَانَ مِن أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِي مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كَانَ مِن أَهْلِ الصِّيامِ دُعِي مِن بَابِ الرَّيَّان، ومَن كَان مِن أهلِ الصَّدَقَة دُعِي مِن بَابِ الصَّدَقَة، ومَن كَانَ مِن أَهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، فقال أَبُو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ مِن ضَرُورَةٍ مِن أَيِّهَا دُعِي، فهل يُدْعَى أَحَدٌ مِنها كُلِّها؟ قال: نَعَم، وأَرْجُو أَن تَكُونَ مِنْهُم». رواه مسلم في الصحيح (1)، عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري (2) من وجه آخر، عن الزهري.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عبد الرزاق، والحديث لإِسْحَاقَ، ← الْآخَرَانِ: ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ابن بنت يحيى بن منصور القاضي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(796) وأخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيْد، حدثنا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ، حدثنا أبو مُصْعَب، عن مَالِك، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن حُمَيْد بنِ عبدِ الرَّحْمَن، عن أبي هُرَيْرَة،أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن أَنْفَقَ زَوْجَيْن في سَبِيل اللهِ، نُودِيَ في الجَنَّة: يا عبد اللهِ، هَذا خَيْرٌ، فَمَن كَان مِن أَهْلِ كَذَا» وذكر الحديث بمعناه. أخرجه البخاري (3)، من حديث مالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(797) أخبرني أبو عَمْرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأَدِيبُ، أخبرنا أبو بكر الإِسْمَاعِيلِيُّ، أخبرني ابْنُ مُسْلِم، حدثنا مُوسَى بنُ سَهْلٍ الرَّمْلِي، حدثنا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ، حدثنا شَيْبَانُ، عن يَحيى بن أبي كَثِير، عن أَبِي سَلَمَة،أَنَّه سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ، يقول: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن أَنْفَقَ زَوْجَين في سَبِيلِ اللهِ، دَعَاهُ خَزَنَةُ الجَنَّة مِن كُلِّ بَابٍ، أي فُلْ، هَلُمَّ، فقال أبو بَكْرٍ: ذاك الذي لا تَوَى عَلَيْهِ، فَقَال رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: إني لَأَرْجُو أَنْ تَكونَ مِنْهُم». رواه البخاري في الصحيح (1)، عن آدم، وأخرجه مسلمٌ (2) مِن وَجْهَين آخَرَين، عن شَيْبَانَ.

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← مُوسَى بْنُ سَهْلٍ3 الرَّمْلِيُّ، ← ابْنِ مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

(798) أخبرنا أبو الحُسَيْن بنُ الفَضْل القَطَّان -ببغداد-، أخبرنا عبد الله ابنُ جَعْفَر بنِ دَرَسْتُوَيْهِ، حدثنا يعقوبُ بنُ سُفْيَانَ (3)، أَنَّ أَبَا صَالِح عبدَ اللهِ بنَ صَالِح الجُهَنِيَّ، حَدَّثَهُم قال: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِح الحِمْصِي قَاضِي أَنْدَلُسٍّ، عن أبي عُثْمَانَ، عن جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، ورَبِيعَةَ بنِ يَزِيدَ (4)، عن أَبِي إِدْرِيس الخَوْلَانِيِّ، وعبدِ الوَهَّاب بنِ بُخْتٍ، عن اللَّيْثِ بن سُلَيم الجُهَنِي، كُلُّهم يُحَدِّث، عن عُقْبَةَ بن عَامِر،قال عُقْبَةُ: كُنَّا خُدَّام أَنْفُسِنَا، وكُنَّا نَتَدَاولُ رَعْيَة الإِبِل بَيْنَنا، وأصابتني رَعْيَةُ الإِبِل، فَرُحْتُ بها بِعَشِيٍّ، فَأدركتُ رَسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو قَائِمٌ يُحَدِّثُ النَّاسَ، وأدركتُ مِن حَدِيثِه، وهو يقول: «ما مِنْكُم مِن أَحَدٍ يَتَوضَأ، فَيُبْلِغُ الوُضُوء، ثُم يَقُوم فَيَركَع رَكْعَتَيْن يُقْبِلُ عَلَيهِمَا بِقَلْبِه وَوَجْهِه إلا وَجَبَت لَه الجَنَّةُ، وغُفِرَ لَه». قال: فقلت: ما أَجْودَ هَذا، قال: فقال قَائِلٌ مِن بَين يَدَي: التِي قَبْلَها يَا عُقْبَةُ، أَجْوَدُ، قال: فَنَظرتُ، فإذا هو عُمَرُ بنُ الخَطَّاب، قال: قلت: وما هي يا أَبا حَفْص؟ قال: إنه قال قبل أن تأتي: «ما مِنْكُم مِن أَحَدٍ يَتَوضَأُ، فَيُبْلِغُ الوُضوء، فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شَرِيكَ لَه، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُهُ ورسولُه، إلا فُتِحَت لَه أَبوابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِية، يَدْخُلُ مِن أَيِّها شَاءَ». أخرجه مسلم في الصحيح (1)، من حديث عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح بالإسنادين، دون إسناد عبد الوهاب. وهذا لا يُخَالِفُ حَديثَ سَهْلٍ، وأَبِي هُرَيْرَة، وكَأَنَّ هَذا: ومَن أَنْفَقَ زَوْجَيْن في سبيل الله، يُدْعَى مِن الأَبْوَابِ كُلِّها، وكذلك كل مَن وَرَد الخَبر بِأَن يُدعَى مِن الأبواب كلها.

يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عبدُ الله ابنُ جَعَفْر بن دَرَسْتُوَيْه، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

(799) أخبرنا أبو الحُسَين بنُ الفَضْل، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَر، حدثنا يَعقُوبُ بنُ سُفْيَان (2)، حدثنا هِشَامُ بنُ عَمَّار، وعبدُ الرَّحمَن بنُ إبراهيمَ، ... وعبدُ اللهِ بنُ يُوسُف، قالوا: أخبرنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِم، حدثني صَفْوَانُ بنُ عَمْرو، قال: وحدثنا يَعْقُوبُ، حدثنا ابنُ عُثمانَ، أخبرنا عبد الله (3)، حدثنا صفوانُ بنُ عَمْرو، أَنَّ أَبا المُثَنَّى المُلَيْكِيَّ (4)، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ، وكان، من أصْحَابِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، يُحَدِّثأَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «القَتْلَى ثَلَاثَةُ رِجَالٍ، رَجُلٌ مُؤمن جَاهَد بِنَفْسِه، ومَالِه في سَبِيلِ اللهِ، حَتّى لَقِيَ العَدوَّ، وقَاتَلَهُم حَتى يُقْتَلَ، ذَاكَ الشَّهِيدُ المُمْتَحَن في خَيْمَة اللهِ تَحْتَ عَرْشِهِ، لا يَفْضُلُه النَّبِيُّونَ إلا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّة، ورَجَلٌ مُؤمن قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الذُّنُوبِ، والخَطَايَا، جَاهَدَ بِنَفْسِه، ومَالِه حَتَّى إِذَا لَقِي العَدُوَّ، وقَاتَلَهم حتى يُقْتَلَ، تِلْكَ (1) مَصْمَصَةٌ، تَحُتُّ ذُنُوبَهُ 1)، وخَطَايَاهُ، وإِنَّ السَّيفَ مَحَّاءٌ للخَطَايا، وأُدْخِلَ مِن أَيِّ أَبوابِ الجَنَّة شَاء، فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيةَ أَبْوَاب، ولِجَهَنَّم سَبْعَةُ أَبْواب، وبَعْضُها أَفْضَل مِن بَعْض، ورَجُلٌ مُنَافِق، جَاهَد في سَبيلِ اللهِ بِنَفْسِهَ ومَالِه، حتى إذا لَقِيَ العَدُوَّ قَاتَل حَتَّى يُقْتَلَ، فَذَلك في النَّار، إِنَّ السَّيفَ لا يَمْحُو النِّفَاقَ» (2).

صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللَّهِ ← ابْنُ عُثْمَانَ، ← يَعْقُوبُ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ