Individuals for Daraqutni, Part 2 - T. Jaber bin Abdullah Al-Sari - N Dar Al-Tadmuriyyah in Riyadh

25- أخبرنا علي بن عُمَر الدارقطني، حَدَّثَنا محمد بن موسى بن علي، حَدَّثَنا محمد بن إشكاب، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا أبو عميس، عَن عون بن أَبي جحيفة، عَن أبيهأنه سمع عليا رضي الله عنهه يقول: خير هذه الأمة أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بخياركم. تَفَرَّد به جعفر بن عون، عَن أَبي عميس.(2/552)

أَبِي عُمَيْسٍ، ← عمر ثم الله أعلم بخياركم. تَفَرَّد به جعفر بن عون، ← خير هذه الأمة أبو بكر ← عليا رضي الله عنهه ← أَبِيهِأَنَّهُ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← أَبُو عُمَيْسٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ← محمد بن موسى بن علي، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ،

25- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن المروزي، حَدَّثَنا يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، أَنْبأنا مِسْعَر بن كدام، عَن سعد بن إبراهيم، عَن عمه حميد بن عَبد الرحمن، عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاصقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن من الكبائر أن يسب الرجل والديه قيل: وكيف يسب الرجل والديه ؟ قال: يتعرض للناس فيسب والداه. غريبٌ من حديث مِسْعَر بن كدام، عَن سعد بن إبراهيم لم يسنده عنه غير يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة.(2/517)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِقَالَ: ← عمه حميد بن عبد الرحمن ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ،

25- حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو عاصم العباداني، حَدَّثَنا علي بن زيد بن جدعان، عَن يوسف بن مهران، عَن ابن عباسقال: كنا جلوسا في حلقة في المسجد نتذاكر فضائل الأنبياء أيهم أفضل ؟ فذكرنا نوحا وطول عبادته وذكرنا إبراهيم خليل الله وذكرنا موسى كليم الله وذكرنا ابن مريم روح الله وذكرنا رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، فبينا نحن كذلك إذ خرج رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقال: ما كنتم تذكرون بينكم قلنا: يارسول الله كنا نذكر فضائل الأنبياء أيهم أفضل ؟ فذكرنا نوحا وطول عبادته وذكرنا إبراهيم خليل الرحمن وذكرنا موسى وذكرنا عيسى وذكرناك أنت يارسول الله قال: فمن فضلتم، قلنا فضلناك يارسول الله بعثك الله للناس كافة وغفر لك ما تقدم من ذنبك، ومَا تأخر وأنت خاتم الأنبياء فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أما إنه لا ينبغي لأحد ان يكون خيرا من يحيى بن زكريا قلنا: يارسول الله ومن أين ذلك ؟ قال: أما سمعتم كيف وصفه الله عز وجل في كتابه فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} إلى قوله: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}، ولم يعمل سيئة قط، ولم يهم بها. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث يوسف بن مهران، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به علي بن زيد بن جدعان عنه وتفرد به أبو عاصم العباداني عنه واسمه: عَبد الله بن عُبَيد الله العباداني المرادي البصري.(2/534)

ابنِ عبَّاسٍق ← يوسف بن مهران ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ

26- حدثنا عَبد الملك بن أحمد الدقاق، حَدَّثَنا يونس بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا سعيد بن عفير، عَن ابن لهيعة، عَن أَبي الزبير، عَن جابرأن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: نعم الإدام الخل. تَفَرَّد به ابن عفير، عَن ابن لهيعة.(2/552)

ابْنُ لَهِيعَةَ ← نعم الإدام الخل. تَفَرَّد به ابن عفير، ← جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

26- حدثنا إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، حَدَّثَنا محمد بن الوليد القرشي، حَدَّثَنا أسباط بن محمد وصلة بن سليمان الواسطي، عَن سليمان التيمي، عَن قتادة، عَن سعيد بن المُسيَّب، عَن عثمان بن عفان رضي الله عنهقال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: المهدي من ولد العباس عمي. غريبٌ من حديث قتادة، عَن سعيد بن المُسيَّب، عَن عثمان بن عفان وهو غريب من حديث سليمان التيمي، عَن قتادة، تَفَرَّدَ به محمد بن الوليد مولى بني هاشم بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا أَبي إسحاق.(2/517)

26- حدثنا أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المروزي المعروف بالشيعي، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَِشَاشِ الأَرْضِ.(2/535)

ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المروزي المعروف بالشيعي،

27- حدثني أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي، حَدَّثَنا جعفر بن أحمد بن دهقان الضبي، حَدَّثَنا علي بن عَبد الحميد المعني، حَدَّثَنا أبو مريم، عَن عَمْرو بن مرة، عَن عَبد الرحمن بن أَبي ليلى، عَن عمارقال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: آخر زادك من الدنيا ضياح لبن . وقال لي رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: تقتلك الفئة الباغية. غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، عَن ابن أَبي ليلى، عَن عمار بن ياسر، تَفَرَّدَ به أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم.(2/517)

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← لي رسول الله تقتلك الفئة الباغية. غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، ← آخر زادك من الدنيا ضياح لبن ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَمَّارٍقَالَ: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← أَبُو مَرْيَمَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ ← جعفر بن أحمد بن دهقان الضبي، ← أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي،

27- حدثنا محمد بن منصور، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن سعيد المقبري، عَن أَبي هريرة،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، مثله. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عُبيد الله بن عُمَر بن حَفص العُمَري، عَن سعيدِ بن أَبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عَن أَبي هُرَيرة، تَفَرَّدَ به عَبد الأعلى بن عَبد الأَعلى، عنه، جَمَعَ بين الإسناديين جميعًا، بين حديث نافعٍ، عَن ابن عُمَر، وبين حَدِيث المَقْبُرِيّ، عَن أَبي هُرَيرة.(2/535)

27- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن رشدين، حَدَّثَنا سعيد بن عفير، حَدَّثَنا ابن لهيعة، عَن أَبي الأسود، عَن عروة، عَن عائشة وأبي واقد الليثيأن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم صلى بالناس يوم الفطر والأضحى فكبر في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا.(2/552)

عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ ← علي بن محمد بن أحمد الواعظ،

28- حدثنا أبو القاسم نصر بن محمد بن عَبد العزيز بن شيرزاد الباقرحي، حَدَّثَنا علي بن أحمد بن إبراهيم السواق، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد الجاري، حَدَّثَنا عَبد الله بن محمد بن صالح مولى التوأمة، عَن أبيه، عَن عَمْرو بن دينار، عَن جابر بن عَبد اللهقال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: ليكونن في ولده، يعني ولد العباس، ملوك يلون أمر أمتي يعز الله عز وجل بهم الدين. غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، عَن جابر وهو أيضًا غريب من حديث محمد بن صالح مولى التوأمة عنه، تَفَرَّدَ به عنه ابنه، ولم يروه عنه غير عُمَر بن راشد الجاري، ولم نكتبه إلاَّ عَن هذا الشيخ.(2/518)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَبِيهِ ← عَبد الله بن محمد بن صالح مولى التوأمة، ← عُمَر بن راشد الجاري، ← علي بن أحمد بن إبراهيم السواق، ← أبو القاسم نصر بن محمد بن عَبد العزيز بن شيرزاد الباقرحي،

28- وبهذا الإسناد، عَن عروة، عَن عائشةأن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قرأ في الركعة الأولى من صلاة العيد: {ق والقرآن المجيد} وفي الآخرة {اقتربت الساعة وانشق القمر}. تَفَرَّد به ابن لهيعة، عَن أَبي الأسود.(2/552)

28- حدثنا محمد بن منصور بن أَبي الجهم، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، عَن أبيه، عَن أَبي إسحاق، عَن البراءأن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال: هل لي من رخصة ؟ فنزلت {غير أولي الضرر}. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي المعتمر سليمان بن طرخان التيمي، عَن أَبي إسحاق السبيعي، عَن البراء بن عازب، تَفَرَّدَ به ابنه المعتمر بن سليمان.(2/536)

الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ