Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

1081 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد الأزهري، حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار،قال: تفرق الناس عن أبي هريرة - رضي الله عنه - فقال له نَأْبلٌ أَخُو أَهْلِ الشَّامِ: يا أبا هريرة، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَقُولُ: " أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، أُتَى بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلاَنٌ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ، فَأمَر فَيُسْحَبُ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ. وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ فقَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَقَرَأْتُ الْقُرْآنَ وَعَمِلْت، قَالَ: كَذَبْتَ، إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلاَنٌ عَالِمٌ، وَفُلاَنٌ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ شَيْءٍ يَجِبُ أَنْ يُنْفَقَ فِيهِ إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهِ لَكَ، قَالَ: كَذَبْتَ، إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلاَنٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ ".(2/862)

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ,قَ ← يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، ← أبو عبد الله محمد بن محمد الأزهري،

1083 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن قدامة بن سيار، وعبد الله بن محمد بن علي البلخيان، قالا: حدثنا محمد بن أبان، حدثنا عبد الله بن موسى، عن قطن بن الحارث، عن عبد الوارث مولى أنس، عن أنس - إن شاء الله -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كان يوم القيامة صارت أمتي ثلاث فرق، فرقة يعبدون الله خالصاً، وفرقة يعبدون الله رياءً، وفرقة يعبدون الله يشترون به الدنيا، فيقول الله عز وجل للذي كان يعبد الله للدنيا: بعزتي وجلالي، ما أردت بعبادتي؟ فيقول: (ق352أ) الدنيا، فيقول: لا جرم لا ينفعك ما جمعت ولا ترجع إليه، انطلقوا به إلى النار، ويقول للذي كان يعمل رياءً: بعزتي وجلالي، ما أردت بعبادتي؟ قال: الرياء، يقول: انطلقوا به إلى النار، ويقول للذي كان يعبد الله خالصاً: ما أردت بعبادتي؟ فيقول: بعزتك وجلالك أنت أعلم به مني، كنت أعبد لوجهك ودارك، قال: صدق عبدي انطلقوا به إلى الجنة ".(2/865)

أنس إن شاء الله ← عبد الوارث مولى أنس، ← قطن بن الحارث، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ← محمد بن قدامة بن سيار، وعبد الله بن محمد بن علي البلخيان، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ،

1084 - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن الأشرس السلمي، حدثنا الحكم بن المبارك، حدثنا عيسى بن أبي عيسى، عن محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا أذنب العبد ثم تاب، تاب الله عليه، ثم إن عاد فتاب تاب الله عليه، ثم إن عاد فتاب تاب الله عليه، قال الله تعالى (ق353أ) لملائكته: إن عبدي عرف أن له رباً يغفر الذنوب، أشهدكم أني قد غفرت له ".(2/866)

أَنَسٍ، ← أَبِيهِ ← محمد بن ثابت البناني ← عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← محمد بن الأشرس السلمي، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1085 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان، حدثنا أبو بكر محمد بن خشنام البلخي، حدثنا أبو صالح العباس بن زياد، حدثنا سعدان - هو الخُلْمِيُّ -، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس - رضي الله عنهقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا تاب العبد من ذنوبه، أنسى الله الحفظة ذنوبه، وأنسى ذلك جوارحه ومقامه (1) من الأرض، حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب ". ____حاشية____ (1) في (خ): ومعالمه.(2/867)

أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← سعدان هو الخُلْمِيُّ ← أبو صالح العباس بن زياد، ← أبو بكر محمد بن خشنام البلخي، ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ

1086 - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سليمان بن داود أبو سعيد البردي، حدثنا معاذ بن عيسى بن ضرار، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي - رضي الله عنه -قال: " خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " نزلت علي آية هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس " قلت: وأي آية هي؟ قال: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِير} ثم قال عليه السلام: " ذنب المؤمن ذنبان، ذنب يعفو الله عنه في الدنيا، فالله أكرم أن يعود في عفوه يوم القيامة، وذنب يعاقبه الله في الدنيا، فالله أعدل من أن يثني العقوبة على عبده يوم القيامة "، ثم قال عليه السلام: " نجا المؤمن نجا المؤمن ".(2/867)

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← معاذ بن عيسى بن ضرار، ← سليمان بن داود أبو سعيد البردي، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1088 - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو حامد أحمد بن عبدان، حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا العباس بن موسى، عن إسماعيل بن أبي زناد، عن أبان، عن أنس - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن بين يدي الجنة لفناء (ق354أ) يتواهب المسلمون فيه ذنوبهم، حتى يقول الرب: ادخلوا الجنة بغير حساب ".(2/868)

أَنَسٍ، ← أَبَانُ، ← إسماعيل بن أبي زناد، ← العباس بن موسى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أبو حامد أحمد بن عبدان، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1089 - وحدثنا محمد بن أحمد البغدادي، حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا عباد بن شيبة، عن سعيد بن أنس، عن أنس - رضي الله عنه -قال: " بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس بين أصحابه إذ ضحك حتى بدت ثناياه، فقال له عمر: ما أضحكك يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فقال: رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة، فقال أحدهما: يا رب، خذ لي مظلمتي من أخي، فقال الله تعالى: كيف تصنع بأخيك؟ فقال الله: أعط أخاك مظلمته، قال: يا رب، كيف ولم يبق من حسناتي شيء؟ فقال: يا رب، ليحمل عني من أوزاري، وفاضت عين رسول الله - عليه السلام - بالبكاء، وقال: " إن ذلك ليوم عظيم، يومٌ يحتاج الناس أن يُحمل عنهم من أوزارهم فيه , فقال الله تعالى: ارفع رأسك، فانظر في الجنان، فقال: يا رب، أرى مدائن من فضة وقصوراً من ذهب مكللة باللؤلؤ، لأي نبي هذا؟ ولأي صديق هذا؟ فقال الله تعالى: هذا لمن أعطاني الثمن، قال: يا رب، ومن يملك ذلك؟ قال: أنت تملكه، قال: يا رب، بماذا؟ قال: بعفوك عن أخيك، قال: يا رب، قد عفوت عنه، فقال الله تعالى للطالب: خذ بيد أخيك فأدخله الجنة، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، فإن الله يصلح بين المؤمنين يوم القيامة ".(2/868)

له عمر: ما أضْحَكَكَ ← بينا رسول الله جالس بين أصحابه إذ ضحك حتى بدت ثناياه، ← أَنَسٍ، ← سعيد بن أنس ← عباد بن شيبة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ

1090 - حدثنا حاتم، حدثنا يحيى، حدنا الحماني، حدثنا شريك وأبو بكر، عن أبي إسحاق، عن يحيى البهراني، عن ابن عباس - رضي الله عنه -قال: " كان ينبذ (1) لرسول الله عليه السلام فيشربه من يومه وبالغد، فإن بقي (2) من بعد الغد أهراقه، وأسقاه الخدم ". _____حاشية_____ (1) في هامش الأصل: ينتبذ. (2) في (خ): شيء.(2/870)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَحْيَی الْبَهْرَانِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شريك وأبو بكر، ← يحيى، حدنا الحماني، ← حَاتِمٌ،

1091 - حدثنا محمد بن محمد، حدثنا نصر بن زكريا، حدثنا عمار بن الحسين، حدثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبيد الله اليزني، عن أبي رهم الشامي، قال: حدثني أبو أيوب - رضي الله عنه -قال: " لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كنا نصنع له عشاءً، ثم نبعث به إليه، فإذا رد علينا فضله تيممت منه أنا وأم أيوب مواضع أصابعه، فأكلنا نبتغي بذلك البركة، حتى بعثنا إليه ليلة بعشاءه، وقد جعلنا فيه بصلاً أو ثوماً، فرده رسول الله - عليه السلام - علينا، ولم نرى ليده فيه أثراً، قال: فجئته فزعاً، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، رددت عشاءك، ولم أر فيه موضع يدك، قال: إن وجدت فيه ريح هذه الشجرة، وأنا رجل أناجى، فأما أنتم فكلوه، قال: فأكلناه، ولم نصنع تلك الشجرة له بعد ".(2/870)

أَبُو أَيُّوبَ، ← أبي رهم الشامي، ← مرثد بن عبيد الله اليزني، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمۃ بن الفضل ← عمار بن الحسين، ← نصر بن زكريا ← محمد بن محمد،

1092 - حدثنا خلف، حدثنا إبراهيم، حدثنا محمد، حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة - رضي الله عنها -قال: " كان رسول الله عليه السلام يشرب عسلاً عند زينب بنت جحش، ويمكث عندها، فتواطأت أنا وحفصة، عن أيتنا دخل عليها، فلتقل له: أكلت مغافيرَ، أي أجد منك ريح مغافير، فلما قُلنا: قال: لا ولكني كنت أشرب عسلاً عند زينب بنت جحش، فلن أعود، وقد حَلَفْتُ ولا تُخْبِرِي بذلك أحداً "، أراه فنزلت {تبتغي مرضاة أزواجك} فيّ ".(2/871)

وَحَفْصَةُ ← كان رسول اللَّه يشرب عسلًا عند زينب بنت جحشٍ، ويمكث عندها، فتواطأت ← عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← خلف

1093 - قال عليه السلام: " من أكل الثوم والبصل والكراث، فلا يقربنا في مساجدنا ". حدثناه نصر، حدثنا أبو عيسى، حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -عن النبي عليه السلام.(2/872)

النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو عِيسَى، ← نَصْرٌ ← من أكل الثوم والبصل والكراث، فلا يقربنا في مساجدنا

1094 - حدثنا حاتم، حدثنا يحيى، حدثنا الحماني، حدثنا ابن عيينة،قال: سمعت القاسم الرحال، يقول: سمعت أنساً - رضي الله عنه - يقول: " دخل النبي - عليه السلام - خربا لنبي النجار كأنه يريد حاجةً، فخرج وهو مذعور، فقال: " لولا أن لا تدافنوا لسألت الله إن يسمعكم عذاب أهل القبور ما أسمعني ".(2/872)

دخل النبي خربا لنبي النجار كأنه يريد حاجةً، فخرج وهو مذعور، ← أَنَسًا ← القاسم الرحال، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،قَالَ: ← الحماني ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،