Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

238 - حَدَّثَنَا نَصْرٌ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -قال: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُسِرُّهُ , فَإِذَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ ذلك , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (ق62ب): " لَهُ أَجْرَانِ: أَجْرُ السِّرِّ , وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ ".(1/272)

رَجُلٌ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← أبو سنان الشيباني ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عِيسَى، ← نَصْرٌ

240 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْفَتْحِ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , وَغَيْرُ وَاحِدٍ , قَالُوا: حَدَّثَنا أَبُو مُسْهِرٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ قُرَّةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرَكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ".(1/273)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← قُرَّۃَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد ← أَبُو عِيسَى، ← نصر بن الفتح

242 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عَقِيلٍ , حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنا شَرِيكٌ , وَأَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْبَرَاءِ - قَالَ الْحِمَّانِيُّ: وَحَدَّثَنا شَرِيكٌ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ , عَنِ الْبَرَاءِ ,أَنَّ النبي صلى اللَّهِ عليه وسلم , قَالَ لِرَجُلٍ: إِذَا آوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكِ , فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ , وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ , وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ , وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ , رَغْبَةً , وَرَهْبَةً إِلَيْكَ , لَا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ , آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ , وَبنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ , فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ ". زَادَ أَبُو الْأَحْوَصِ: " وَإِنَّ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ خَيْرًا ".(1/275)

الْبَرَاءِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ ← الْحِمَّانِيُّ: وَحَدَّثَنا شَرِيكٌ ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ وَأَبُو الأَحْوَص ← يحيى الحماني ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حاتم بن عقيل

243 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عَقِيلٍ , حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ الْجُعْفِيِّ , عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ، قال: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقال: " صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَغْرِبَ , ثُمَّ قُلْنَا: لَوِ انْتَظَرْنَا , حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ , فَانْتَظَرْنَاهُ , فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقال: مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا؟، قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ , قلنا: نُصَلِّي مَعَكَ الْعِشَاءَ، قال: " أَحْسَنْتُمْ أَوْ أَصبتُمْ " , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ , وَكَانَ كَثِيرًا مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فقال: " النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ , فَإِذَا ذَهَبْتِ النُّجُومُ أَتَى أَهْلَ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ , وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي , فَإِذَا ذَهَبْتُ أَنَا أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ , وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي , فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ ".(1/276)

أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُق ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← يَذْكُرُ ← مجمع بن يحيى الأنصاري ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← يحيى الحماني ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حاتم بن عقيل

244 - حَدَّثَنَا حَاتِمٌ , حَدَّثَنا يَحْيَى، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،" مَا نَفَضْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْأَيْدِيَ , وَإِنَّا لَفِي دَفْنِهِ حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا ".

لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا نَفَضْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ الْأَيْدِيَ ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

245 - وفي رواية:" حتى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا ".(1/278)

249 - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ نَاعِمٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ,عَنِ النَّبِيِّ عليه السلام قال: " وَإِنَّ أُمَّتِي مَرْحُومَةٌ إِنَّمَا عَذَابُهَا فِي الْقَتْلِ وَالزَّلَازِلِ وَالْفِتَنِ ".(1/278)

وَإِنَّ أُمَّتِي مَرْحُومَةٌ إِنَّمَا عَذَابُهَا فِي الْقَتْلِ وَالزَّلَازِلِ وَالْفِتَنِ ← النَّبِيِّ ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← ليث بن أبي سليم ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبِي ← محمد بن نعيم بن ناعم

251 - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ , وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَاد بسبلان، حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ,أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِعُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: " عَسَى يُقَمِّصُكَ اللَّهُ قَمِيصًا مِنْ بَعْدِي , فَإِذَا أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".(1/279)

عَائِشَةَ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَاد بسبلان، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

256 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ عليه السلام قال: " لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ , وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ , حَتَّى لَوْ دَخَلُوا (ق66أ) جُحْرَ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَمن؟ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؟ قال: " فَمَنِ النَّاسُ إِلَّا الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ ".(1/281)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عبد الله بن حماد ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

262 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحْتَاجٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ يزَيْدٍ، أخبرنا الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ , عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه -عَنِ النَّبِيِّ عليه السلام قال: " يَكُونُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ , يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ , يَلْفُظُونَهُ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ ".(1/283)

النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ مُحْتَاجٍ

263 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ , حَدَّثَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا كَامِلُ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ,يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ عليه السلام، قال: " طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ , كُلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً , فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ , وَالطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ إِلَى الثَّمَانِينَ أَهْلُ الْبِرِّ وَالتَّقْوَى , وَالطَّبَقَةُ الْأُخْرَى إِلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ أَهْلُ التَّرَاحُمِ وَالتَّوَاصُلِ , وَالطَّبَقَةُ الْأُخْرَى إِلَى السِتِّينَ وَمِائَةٍ أَهْلُ التَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ , وَالطَّبَقَةُ الْأُخْرَى إِلَى الْمِائَتَيْنِ أَهْلُ الْهَرْجِ وَالْهَرَبِ , ثُمَّ تَرْبِيَةُ جَرْوٍ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ خَيْرٌ مِنْ تَرْبِيَةِ وَلَدٍ ".(1/283)

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ← عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← كامل ← أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ

267 - حدثنا خلف بن محمد، حدثنا صالح بن محمد، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ ذَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ,قال: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ - عليه السلام - خَيْرَ الْقُلُوبِ , فَبَعَثَهُ نَبِيًّا , وَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ , وَاسْتَخْلَصَهُ , وَابتَعَثَه الله تعالى بِالرِّسَالَةِ , ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ - عليه السلام - فَوَجَدَ قلوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ - وفي رواية "خيرَ قُلُوبِ المؤمنين " - فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ لِنَبِيِّهِ، يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ , فَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ , وَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ ".(1/286)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← ذر بن حبيش ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← صالح بن محمدٍ، ← خلف بن محمد