Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

1164 - وحدثنا الرشادي، حدثنا محمد بن الضوء، حدثنا محمد بن كثير العبدي، حدثنا ابن المبارك، حدثنا أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعَطَشُ، ورُبَّ قائم ليس له من قيامه إلا السهر ".(2/905)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← محمد بن الضوء ← الرشادي

1167 - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا الفضل بن عمير بن عثمان، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا ابن شهاب، عن أبي حيان التيمي، عن أبيه قال: دخلنا على سويد بن مثعبة، وكان من أصحاب الخطط نعوده فلولا أن امرأته قالت: أهلي فداؤُكَ ما نُطعِمُكَ ما نَسقيكَ ما علمتُ أن تحت الثوب شيئا، فرفعت الثوب فإذا مثل الفرخ، وإذا هو يقول دبرت الحراقف والظهرُ وما من ضجعة إلا ما ترون، وما يسرني أن الله تعالى نقص منه قُلامة ظُفرٍ ".(2/906)- وحدثنا محمد بن عبد الله الرازي، حدثنا أبو إسحاق الهسنجاني، حدثنا أحمد، حدثنا محمد بن معاوية أبو عبيد الصوري، عن أبي عبيد الله النباجيقال: إن في خلق الله خلقاً يستحيون من الصبر لو يعلمون مواقع أقداره لتلقفوها تلقفاً.(2/907)

دخلنا على سويد بن مثعبة، وكان من أصحاب الخطط نعوده فلولا ← أَبِيهِ ← أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الفضل بن عمير بن عثمان، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1168 - حدثنا محمد بن موسى، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا الحارث، حدثنا داود {بن المحبر} (1)، عن عباد، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عمر،قال: " قدم رجل نصراني من أهل جُرشٍ (2) المدينة تاجراً، فكان له بيانٌ ووقار وهيبة، فقيل: يا رسول الله، ما أعقل هذا النصراني، فزجر القائل، فقال له: " مه، فإن العاقل من عمل بطاعة الله تعالى ". _____حاشية_____ (1) زيادة من (خ). (2) في هامش الأصل: موضع. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: (جُرش بالضم ثم الفتح وشين معجمة من مخاليف اليمن من جهة مكة، وهي في الإقليم الأول، طولها خمس وستون درجة، وعرضها سبع عشرة درجة، وقيل: إن جرش مدينة عظيمة باليمن وولاية واسعة) (2/ 126).(2/908)

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← عَبَّادٌ، ← دَاوُدَ ← الْحَارِثِ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،

1169 - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي، حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، حدثنا سلمة بن وردان،قال: سمعت أنس بن مالك - رضي الله عنه - يقول: " ارتقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر درجة، فقال: " آمين "، ثم ارتقى الثانية، فقال: " آمين "، ثم ارتقى الثالثة، فقال: " آمين "، ثم استوى فجلس فقال أصحابه: على ما أمّنت؟ قال: " أتاني جبريل - عليه السلام - فقال: رغم أنف امرئ ذُكرت عنده، فلم يصل عليك، فقلت: آمين، قال: رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخل الجنة، فقلت: آمين، قال: رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يُغفر له، فقلت: آمين ". - وحدثنا محمد بن الحسن بن علي، حدثنا سهل بن المتوكل، حدثنا القعنبي، بإسناده نحوه.(2/909)

سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ ← أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ،

1170 - وحدثنا محمد بن أحمد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا محمد بن هلال، حدثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن كعب بن عجرة،قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " احضروا المنبر "، فحضّرنا فلما ارتقى درجة قال: آمين، ثم ارتقى درجة ثانية (ق374أ) فقال: آمين، فلما ارتقى الدرجة الثالثة، قال: آمين، فلما فرغ نزل عن المنبر، قلنا له: يا رسول الله، لقد سمعنا منك اليوم شيئاً ما كنا نسمعه، فقال: " إن جبريل عليه السلام عرض لي، فقال: بَعُدَ من أدرك رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين، فلما رقيت الثانية، قال: بَعُدَ من إذا ذكرت عنده فلم يُصَلِّ عليك، فقلت: آمين، فلما رقيت الثالثة، قال: بَعُدَ من أدرك أبويه الكبر أو أحدهما عنده فلم يدخل الجنة، قلت: آمين ".(2/909)

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

1175 - حدثنا حاتم، حدثنا يحيى، حدثنا الحماني، حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ، وأبيٌّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى رسول الله عَلَيْهِ السلام رَجُلاَنِ فَأَغْلَظَ لَهُمَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَنْ أَصَابَ مِنْكَ خَيْرًا، لمَا أَصَابَ هَذَينِ مِنْكَ خَيْرًا، قَالَ: " أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا عَاهَدْتُ عَلَيْهِ رَبِّي؟ " قالت: قُلْتُ: وَمَا عَاهَدْتَ عَلَيْهِ رَبَّكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: " اللَّهُمَّ أَيُّمَا عبدٍ مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أو جلدته أَوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زكاةً ورحمةً وَعَافِيَةً وكذا وكذا ".(2/913)

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي، ← الحماني ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

1176 - حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد القاضي، حدثنا عبد الله بن أبي دارة، حدثنا أبو مصعب، حدثني مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ ".(2/914)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← عبد الله بن أبي دارة، ← أَبُو الفضل مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي،

1180 - وقال عليه السلام: " لغدوة في سبيل الله أو روحة خيرٌ من الدنيا وما فيها ". حدثناه علي بن محتاج، حدثنا علي بن حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن الحجاج، عن مقسم، عن ابن عباس،عن النبي عليه السلام.(2/916)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← علي بن حجاج بن منهال، ← علي بن محتاج

1181 - حدثنا نصر بن الفتح، حدثنا أبو عيسى، حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان (ق378أ)، عن أبي عمرة الأنصاري، عن زيد بن خالد الجهني،أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي شهادته قبل أن يُسألها ".(2/917)

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، ← عبد الله بن عمرو بن عثمان (ق378أ)، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← مَعْنٌ ← إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى الْأَنْصَارِيَّ، ← أَبُو عِيسَى ← نصر بن الفتح

1182 - وحدثنا نصر، حدثنا أبو عيسى، حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - ثلاثاً - ثم يجيء قوم من بعدهم يتسمَّنون ويحبون السمن، يعطون الشهادة قبل أن يسألوها ".(2/918)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، ← عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی ← أَبُو عِيسَى ← نَصْرٌ:

1184 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن محمد البلخي، حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا أبو سعيد الصغاني محمد بن ميسرة، حدثنا أبو حنيفة، عن يحيى التيمي، عن أبي ماجد الحنفي،قال: " أتى رَجُلٌ بِابْنِ أَخيه نشوان (1) إلى ابن مسعود، فَقَالَ: تَلْتِلُوهُ (2) وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ , فترتل واستنكه فلم يجد له عذراً، فأمر بحبسه، فلما صحا دعا به، وَدَعَا بِسَوْطٍ فأَمَرَ به فقطعت ثَمَرَتُهُ، ثم دق رأسه، ثم دعا بجلاد، فقال: اجْلِدْه ولا تمد ضبعيك، ثم أنشأ عبد الله، يعدُّ له حتى إذا أكمل ثمانين جلدة خلى سبيله، فقال الرجل: يا أبا عبد الرحمن، والله إنه ابن أخي وما لي ولدٌ غيره، فقال له عبد الله: بئس العم والله والي اليتيم أنت، ما أحسنت أدبه صغيراً ولا سترته كبيراً، ثم أنشأ عبد الله يحدثنا، فقال: " إن أول حدٍ أقيم في الإسلام (ق379أ) لسارق أتي به إلى النبي عليه السلام، فلما قامت عليه البينة، قال: انطلقوا به فاقطعوه، فلما انُطلق به أن يقطع، نُظر إلى وجه رسول الله كأنما يَسْفى عليه الرماد من شدة ذلك عليه، فقال بعض جلساءه: يا رسول الله، فكأن هذا قد اشتد عليك، فقال: " ما يمنعني أن لا يشتد علي أن تكونوا أعوان الشيطان على أخيكم "، فقالوا: هلا خليت سبيله؟ قال: " فهلا كان قبل أن تأتوني به "، فإن الإمام إذا انتهى إليه الحد، فلا ينبغي له أن يعطله، ثم تلى هذه الآية {وليعفوا وليصفحوا} الآية ". ____حاشية____ (1) في هامش (خ): أي سكران. (2) في (خ): ترتروه. وفي هامش (خ): الترترة والترتلة والمزمزة التحريك الشديد الاستنكاه.(2/919)

أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ ← يَحْيَى التَّيْمِيِّ ← أبو حنيفة ← أبو سعيد الصغاني محمد بن ميسرة، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ

1186 - حدثنا نصر، حدثنا أبو عيسى، حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا مروان بن معاوية، عن سفيان بن زياد الأسدي، عن فاتك بن فضالة، عن أيمن بن خريم،أن النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيباً، فقال: " أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكاً بالله "، ثم قرأ رسول الله عليه السلام: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور}.(2/920)

أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ ← فَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ ← سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أَبُو عِيسَى ← نَصْرٌ: