Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

1028 - حدثنا محمد بن أحمد القاضي، حدثنا أحمد بن نصر الخفاف، حدثنا نصر بن علي، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا شعبة، عن أبي قيس، قال: سمعت عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود - رضي الله عنه- عن النبي عليه السلام، قال: " {قل هو الله أحد} (ق331ب) ثلث القرآن ".(2/827)

{قل هو الله أحد} (ق331ب) ثلث القرآن ← النَّبِيِّ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← أحمد بن نصر الخفاف، ← محمد بن أحمد القاضي،

1029 - حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا محمد، حدثنا أبو ثابت، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، أن سالم بن عبد الله أخبره، أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا حتى إذا انتصف النهار، عجزوا فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أوتي أهل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر، ثم عجزوا فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أوتينا القرآن فعملنا إلى غروب الشمس، فأُعطينا قيراطين قيراطين، فقال أهل الكتابين: أي ربنا أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين، ونحن كنا أكثر عملاً منهم، قال الله تعالى: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟! قالوا: لا، قال: فهو فضلي أوتيه من أشاء ".(2/830)

ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو ثَابِتٍ ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1030 - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي، حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي، حدثنا حفص بن عمر الأبلي، حدثنا أبو المقدام، وابن أبي ذئب، قالا: حدثنا الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، وأبي هريرة - رضي الله عنهما -أنهما سمعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله تعالى، فإن كانوا في القراءة سواء، فأفقههم في دين الله، فإن كانوا في الفقه سواء، فأكبرهم سناً، فإن كانوا في السن سواء (ق334ب) فأصبحهم وأحسنهم وجهاً، فإنا كانوا في الصباحة والحسن - أحسبه قال: - سواء، فأكبرهم حُسناً ".(2/832)

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أبو المقدام، وابن أبي ذئب، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأُبُلِّيُّ ← أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ

1037 - حدثنا محمد بن موسى بن علي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا داود بن المحبر، عن عباد بن كثير، عن أبي إدريس، عن وهب بن منبه،أنه قال: قرأت إحدى وسبعين كتابا فوجدت في جميعها أن الله تعالى لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا إلى انقضائها من العقل في جنب عقل محمد - صلى الله عليه وسلم - إلا كحبة رمل من بين (ق335ب) جميع رمال الدنيا وأن محمدا عليه السلام أرجح الناس عقلاً وأفضلهم رأيا ".(2/834)

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← عباد بن كثير ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← محمد بن موسى بن علي،

1038 - وحدثنا أبو محمد بكر بن مسعود، حدثنا أبو سليمان محمد بن منصور، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا شعبة، عن أبي (1) إسحاق، عن البراء،قال: " ذُكر النبي - عليه السلام - فقال: كان مربوعاً، بعيد ما بين المنكبين، كان شعره يبلغ شحمة أذنيه (2)، ولقد رأيته في حلة حمراء، ما رأيت شيئاً أحسن منه صلى الله عليه وسلم ". ____حاشية____ (1) تصحف في طبعة دار السلام إلى: "ابن"، والمثبت من (خ). (2) في طبعة دار السلام: "أذنه"، والمثبت من (خ).(2/834)

النَّبِيِّ ← الْبَرَاءِ،قَالَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أبو سليمان محمد بن منصور ← أبو محمد بكر بن مسعود،

1039 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي - رحمه الله - حدثنا أحمد بن علي بن سليمان المروزي، وشعيب بن الليث الكاغذي، ومحمد بن بكر التميمي، قالوا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، حدثني إسماعيل بن إبراهيم ابن أخي موسى بن عقبة، عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس - رضي الله عنه -قال: " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تكلم رأيت النور بين ثناياه ".(2/835)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← محمد بن بكر التميمي، ← شعيب بن الليث الكاغذي، ← أحمد بن علي بن سليمان المروزي، ← عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي

1041 - حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن (ق336أ) إسماعيل، حدثني موسى بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن ابن أبي حسين، عن عبيد بن عمير، عن عائشة - رضي الله عنها -أن النبي عليه السلام، قال: " أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ".(2/836)

عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ← موسى بن جعفر ← محمد بن (ق336أ) إسماعيل، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

1042 - حدثنا محمد بن عبد الله بن يوسف، حدثنا إدريس بن جعفر العطار أبو محمد، حدثنا أبو بدر هو شجاع بن الوليد، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وأنا أحسنكم خلقاً لأهلي ".(2/836)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أبو بدر هو شجاع بن الوليد، ← إدريس بن جعفر العطار أبو محمد، ← محمد بن عبد الله بن يوسف

1043 - حدثنا حاتم، حدثنا يحيى، حدثنا الحماني، حدثنا قيس، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن ابن عباس - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله تعالى قسم الخلق قسمين، فجعلني في خيرهما قسماً، فذلك قوله تعالى {أصحاب اليمين} {وأصحاب الشمال} فأنا من أصحاب اليمين، وأنا خير أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثاً، فجعلني في خيرها ثلثاً فذلك قوله تعالى {أصحاب الميمنة} {وأصحاب المشأمة} {والسابقون السابقون} فأنا خير السابقين وأنا من السابقين، ثم جعل الأثلاث قبائل، فجعلني في خيرها قبيلة، فذلك قوله تعالى: {وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا} الآية، فأنا أتقى ولد آدم، وأكرمهم على الله ولا فخر، ثم جعل القبائل بيوتاً، فجعلني في خيرها بيتاً (ق336ب) فذلك قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} ".(2/836)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ← الْاَعْمَشِ ← قَيْسٍ ← الحماني ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

1045 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن (1) بن علي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم البلخي، حدثنا يحيى بن كثير الناجي، حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ". ____حاشية____ (1) تصحف في الأصل، وطبعة دار السلام إلى: "الحسين"، والمثبت من هامش الأصل، و (خ)، وانظر الأحاديث: (321) و (716) و (870) و (1169).(2/839)

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ← عبد الله بن لهيعة ← يحيى بن كثير الناجي ← إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم البلخي، ← أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي،

1046 - حدثنا حاتم، حدثنا يحيى، حدثنا الحماني، حدثنا أبو الأحوص، عن عمار بن زريق، عن محمد بن أبي ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى،قال: قال أبي بن كعب - رضي الله عنه -: " كنت في المسجد فدخل رجل فقام يصلي فافتتح سورة النحل، فقرأ فخالفني، فقلت له: من أقرأك؟ قال: رسول الله، قال: ثم دخل آخر فقام يصلي، فقرأ سورة النحل، فخالفني وخالف صاحبي، قال: فقلت له: من أقرأك؟ قال: رسول الله عليه السلام، قال: فأخذني من الشك والتكذيب أشد مما أخذني في الجاهلية، قال: فقلت لهما: انطلقا إلى رسول الله، قال: فانطلقت بهما إلى رسول الله، قال: فقلت: يا رسول الله، استقرئ هذا فاستقرأه، قال: " أحسن "، قال: فأخذني من الشك والتكذيب مما أخذني في الجاهلية. قال: فضرب رسول الله - عليه (ق339أ) السلام - صدري بيده، ثم قال: " أُعيذك بالله من الشك والتكذيب ". قال، ففضت عرقاً، فكأني أنظر إلى ربي فرقا، ثم قال رسول الله عليه السلام: " أتاني جبريل، فقال: إن ربك يأمرك أن تقرأ القرآن على حرفٍ واحدٍ، قال: فقلت: رب خفف عن أمتي، ثم أتاني فقال: إن ربك يأمرك أن تقرأ القرآن على حرفٍ واحدٍ، فقلت: رب خفف عن أمتي، قال: ثم أتاني الرابعة، فقال: إن ربك يأمرك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف، ولك بكل ردةٍ ردّدتكها مسألة تسألنيها أعطيكها، قال: قلت: رب اغفر لأمتي، وادخرت الثالثة شفاعةً لأمتي يوم القيامة، وإنه ليرغب فيها خلق الله جميعاً، حتى خليله إبراهيم عليه السلام ".(2/840)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَالَ: ← عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عمار بن زريق ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الحماني ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

1047 - حدثنا المحمودي، حدثنا نصر، حدثنا عمار، حدثنا سلمة، حدثني محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال: " لما توفي رسول الله- عليه السلام -، قام عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال: إن رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول الله - عليه السلام - توفي، وإن رسول الله عليه السلام والله ما مات، ولكنه ذهب به إلى ربه، كما ذهب بموسى بن عمران، فقد غاب عن (ق339ب) عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم بعد أن قيل قد مات، ووالله ليرجعن رسول الله كما رجع موسى، فيقطعن أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أن رسول الله مات " - ساق الحديث - إلى أن قال: أقبل - يعني أبا بكر - على الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس أنه من كان يعبد محمداً، فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت، قال: ثم تلا هذه الآية: {وما محمدٌ إلا رسول} إلى قوله {الشاكرين} قال: فوالله لكأن الناس لم يعلموا بهذه الآية نزلت حتى تلاها أبو بكر يومئذٍ، قال: فأخذها الناس عن أبي بكر، فإنما هي في أفواههم، قال: فقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال عمر: ما هو إن أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرتُ حتى وقعت على الأرض ما تحملني رجلاي، وعرفت أن رسول الله قد مات ".(2/841)

إن رجالاً من المنافقين يزعمون ← لما توفي رسول الله- قام عمر بن الخطاب ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سَلَمَةَ، ← عَمَّارٍ ← نَصْرٌ ← المحمودي