Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

929 - حدثنا محمد بن عمر بن محمد أبو الحسن البُجَيرِي، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف ".(2/744)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ← محمد بن عمر بن محمد أبو الحسن البُجَيرِي،

931 - حدثنا حاتم، حدثنا يحيى، حدثنا الحماني، حدثنا وكيع، وابن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله،قال: " كنت أمشي مع النبي عليه السلام بالمدينة - قال وكيع: في حَرْثٍ (1)، وقال ابن إدريس: في خرب (2) - وهو متكئ على عسيب، فمر بقوم من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح، وقال: لا تسألوه، فسألوه، فقالوا: يا محمد، ما الروح، قال عبد الله -وهو متكئ على العسيب -: فظننت أنه يوحى إليه، فقال: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} الآية ". ____حاشية____ (1) في طبعة دار السلام: "حرب"، والمثبت من (خ). (2) في طبعة دار السلام: "حَرْثٍ"، والمثبت من (خ).(2/746)

(وَيَسْأَلُونَكَ ← عبد الله -وهو متكئ على العسيب فظننت أنه يوحى إليه، ← يَا مُحَمَّدُ مَا الرُّوحُ ← لا تسألوه، فسألوه، ← الرُّوحِ ← بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ ← ابن إدريس: في خرب وهو متكئ على عسيب، فمر بقوم من اليهود، ← وكيع: في حَرْثٍ ← عبد الله،قال: كنت أمشي مع النبي بالمدينة ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ وابْنُ إِدْرِيسَ ← الحماني ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

934 - حدثنا محمود بن إسحاق الخزاعي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله،قال: " الأرواح جنود مجندة، فما تلاقي منها تشامَّ، كما تشامُّ الخيل، وما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف ".(2/748)

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← محمود بن إسحاق الخزاعي

935 - حدثنا عصمة بن محمود، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل، ح سويد بن سعيد الحدثاني، حدثني مسلم بن عبيد السُّلمي أبو فراس، عن إسماعيل بن أمية،قال: " قال هَرَمُ بن حيان: قدمت الكوفة فلم يكن همي إلا بأويس القرني أطلبه وأسأل عنه حتى سقطت عليه فسلمت عليه فرد علي ونظر إليّ، قلتُ: رحمك الله يا أويس ويغفر لك، كيف أنت يرحمُك الله؟ ثم خنَقَتْنِي العَبرَةُ من حُبِّي إياه ورقتي له حتى بكيت وبكى، ثم قال: وأنت فحياك الله يا هرم بن حيان، كيف أنت يا أخي؟ من دلَّك عليَّ؟ قال: قلت: الله. قال: لا إله إلا الله سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا. قال: فعجبت حين عرفني وسمَّاني، والله ما رأيته قبل ذلك ولا رآني. قال: قلتُ: من أين عرفت اسمي واسم أبي وما رأيتك قبل اليوم ولا رأيتني؟! قال: نبأني العليم الخبير، عرفت روحي روحك حين كلمت نفسي نفسك ".(2/749)

إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ،قَ ← مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ السُّلَمِيُّ أَبُو فِرَاسٍ، ← سويد بن سعيد الحدثاني، ← إبراهيم بن إسماعيل ← عصمة بن محمود

937 - حدثنا حاتم، حدثنا يحيى، حدثنا الحماني، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مثل المؤمن، كمثل الجسد إذا اشتكى (ق290أ) الرجل رأسه تداعى له سائر جسده ".(2/750)

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الحماني ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

938 - قال النبي عليه السلام: " المؤمن ألف مألوف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس ". حدثناه محمد بن عبد الله بن يوسف، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، حدثنا علي بن بهرام أبو حجية، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر،عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.(2/751)

939 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف النيسابوري، حدثنا أحمد بن الخليل البغدادي، حدثنا سويد بن سعيد الأنباري، حدثنا على بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عشق فعف وكتم ثم مات، مات شهيداً ".(2/751)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى القتات ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْبَارِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ "الْبَغْدَادِيُّ" ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف النيسابوري،

nan944 - قالت عائشة، رضي الله عنها: لو كان النبي عليه السلام كاتما شيئاً من الوحي لكتم هذه الآية {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ}. حدثناه نصر، حدثنا أبو عيسى، حدثنا (ق292ب) محمد بن أبان، حدثنا ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها.(2/757)

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← (ق292ب) محمد بن أبان، ← أَبُو عِيسَى، ← نَصْرٌ ← عائشة، لو كان النبي كاتما شيئاً من الوحي لكتم هذه الآية

945 - وحدثنا خلف، حدثنا إبراهيم، حدثنا محمد، حدثني زكريا بن يحيى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -قالت: " كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله - عليه السلام - وأقول: أتهب المرأة نفسها، فلما أنزل الله تعالى: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} قلت: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ".(2/757)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← خلف

948 - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا عثمان، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا هشيم بن بشير، أخبرنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -قال: " لما خيرت بريرة رأيت زوجها يتبعها في سكك المدينة، ودموعه تسيل على لحيته، قال: فكلم العباس النبي - عليه السلام -: أن يطلب إليها، فقال لها (ق293أ) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: زوجك وأبو ولدك " قالت: أتأمرني به يا رسول الله؟ قال: إنما أنا شافع، قالت: فإن كنت شافعا فلا حاجة لي فيه، قال: فاختارت نفسها، قال: وكان يقال له: مغيث، وكان عبداً لآل بني المغيرة، قال: فقال رسول الله للعباس: " ألا تعجب من شدة بغض بريرة لزوجها ومن شدة حب زوجها لها ".(2/758)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← عثمان، ومحمد بن العلاء، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ

949 - حدثنا محمد بن علي بن الحسين، حدثنا الحسن بن محمد {بن إسحاق} (1)، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم التيمي - ودلني عليه الزبير بن بكار - حدثني أبي،قال: بينما أبو السائب ذات ليلة في دثارة إذ سمع رجلا يتغنى بهذه الأبيات: أَبْكِي الذينَ أَذَاقُوني مَوَدَّتَهُم ... حتى إذا أيقظوني للهوى رَقَدُوا. قال الشيخ - رحمه الله - وزادني غير الإسفراييني هذا البيت الواحد: استنهضوني فلما قُمتُ مُنْتَصِباً ... لثُقلِ ما حَمَلُوا من وُدِّهِم قَعَدُوا حسبي بأن تَعْلَموا أنْ قد يُحبُّكم ... قَلبي وأن تجدوا بعضَ الذي أَجِدُ أَلْفَيْتُ بيني وبين الحبِّ منفعة ... فليس ينفَدُ حتى ينفَدَ الأبَدُ وليس لي مُسعِدٌ فامنن عليَّ به ... فقد بليتُ وقد أضناني الكَمَدُ فخرج أبو السائب من دثاره يسعى خلفه وقال: قف حبيبي قد أحببتُ دعوتك، أنا مسعدك إلى أين تريد؟ قال: إلى خيام الشَّعَفِ من وادي العرج قال: فمضيا، فأصابتهما سماء شديدة فجعل أبو السائب يقول: {فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}، قال: فرجع إلى منزله وقد كادت نفسه تتلف فدخل عليه أصحابه وإخوانه، فقالوا: يا أبا السائب ما الذي تصنع بنفسك؟ فقال: إليكم عني، فإني مشيت في مكرمة وأحييت مسلماً والمحسن معان. _____حاشية_____ (1) زيادة من (خ).(2/759)

بينما أبو السائب ذات ليلة في دثارة ← أُبَيٍّ،قَ ← دلني عليه الزبير بن بكار ← محمد بن عبد الرحمن بن القاسم التيمي ← مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

950 - وحدثني أبو بكر العماني، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر السجزي،قال: سمعت صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد، يقول: سمعت أن يحيى بن سعيد يقول: " أتاني سفيان الثوري - رحمه الله - فقال لي: يا يحيى إنهن فتنة لقد عرضوا علي جارية يا يحيى لو رأيتها يا يحيى، يا يحيى - ثلاث مرات - قال يحيى: حتى ظننت أنها وقعت في نفسه ".(2/760)

أتاني سفيان الثوري ← أن يحيى بن سعيد ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر السجزي،ق ← أبو بكر العماني،