Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

727 - وفي الحديث " أنه غشي حواء في الجنة وولد له قينا وتوأمته في الجنة " ولذلك قالوا: " قَتَلَ قَيناً هابيلَ وذلك أنه أمر آدم ابنه أن ينكح أخته توأمة هابيل، وأمر هابيل أن ينكح أخته توأمة قينا، فسلم لذلك هابيل ورضي، وأبى ذلك قينا وكره تكرما عن أخت هابيل، ورغب بأخته عن هابيل، وقال: نحن ولادة الجنة وهما من ولادة الأرض، وأنا أحق بأختي ". {قال ذلك محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم}. حدثناه المحمودي، حدثنا نصر بن بكر، حدثنا عمار بن الحسين، حدثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم. - حدثنا الشريف أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين، حدثني جعفر بن محمد بن نصير، حدثنا أحمد بن مسروق، أخبرني إبراهيم بن شقيق، عن أبيه، عن إبراهيم بن أدهم،قال: إنما نحن نسل من نسل الجنة، سبانا إبليس لعنه الله بالخطيئة، فهل للأسير من راحة إلى أن يرجع إلى الدار التي أسر منها.(2/620)

وفي الحديث

728 - حدثنا حاتم بن عقيل، حدثنا يحيى، حدثنا الحماني، حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه،قال: " مطرنا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فحسر ثوبه عن ظهره، فقيل له: لم صنعت هذا، يا رسول الله؟ قال: إنه حديث عهد بربه ".(2/621)

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الحماني ← يَحْيَى ← حاتم بن عقيل

730 - حدثنا المحمودي محمد بن محمد، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا أبو صالح الحكم بن موسى، حدثنا هقل، قال: سمعت الأوزاعي، يقول: حدثني يحيى (ق219أ) ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، رضي الله عنه،قَالَ: " كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَقَالَ لِي: سَلْ، فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. فقَالَ: " أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ " قَالَ: قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: " فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ".(2/622)

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← يحيى (ق219أ) ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← هِقْلٌ ← أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← المحمودي محمد بن محمد،

733 - حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن إسماعيل بن جعفر، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي، حدثني أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز، عن إسماعيل - رجل من آل أبي رافع - عن أبيه،قال: والله إنا لجلوس ننتظر السُّبحة إذ طلع أبو ذر - رضي الله عنه - فصلى إلى سارية من سواري المسجد، فقلت لأصحابي: هل لكم أن نقوم إلى أبي ذر إذا فرغ من صلاته فنسأله عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجئناه حين فرغ، فجلسنا يمينا وشمالا، وسلمنا عليه فرد السلام، فقلنا: أخبرنا عن رسول الله - عليه السلام - فقال: عن حِبِّي أشهد عليه أنه قال: " لا يصلي أحد المكتوبة ويصوم رمضان، ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة إلا وجبت له الجنة ". فقال فتى معنا من جهينة: أي عمّي فكيف بالهنات، فقال: ممن أنت، يا ابن أخي؟ قال: فتى من جهينة، فقال: ما أغفل عمُّك كما لم تُغْفِل، سألت رسول الله عما سألت، فقال: " اليقين يذهبهن ".(2/624)

أَبِيهِ ← إسماعيل رجل من آل أبي رافع ← أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز ← محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي ← محمد بن إسماعيل بن جعفر ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

736 - حدثنا خلف بن محمد، حدثنا محمد بن الفضل المفسر، حدثنا أحمد بن الفضل أبو حفص، أخبرنا عيسى بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، عن ثابت، عن أنس،أن معاذ بن جبل، رضي الله عنهما، " دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يبكي، فقال له: " كيف أصبحت يا معاذ؟ " قال: أصبحت بالله مؤمنا، قال عليه السلام: " إن لكل قول مصداقا، ولكل حق حقيقة، فما مصداق ما تقول؟ " قال: يا نبي الله، ما أصبحت صباحا قط إلا ظننت أن لا أمسي، وما أمسيت مساءا قط إلا ظننت أن لا أصبح، ولا خطوت خطوة قط، إلا ظننت أن لا أتبعها أخرى، وكأني أنظر إلى كل أمة جاثية تدعى إلى كتابها، معها نبيها وأوثانها التي كانت تعبد من دون الله، وكأني أنظر إلى عقوبة (ق221أ) أهل النار وثواب أهل الجنة، قال عليه السلام: " عرفتَ فالزم ".(2/626)

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، ← عِيسَى بْنُ مُوسَى، ← أحمد بن الفضل أبو حفص، ← محمد بن الفضل المفسر ← خلف بن محمد

737 - حدثنا أحمد بن سهل، حدثنا إبراهيم بن علي الترمذي، حدثنا يونس بن محمد الكوفي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأفريقي، عن خديج الحميري، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الغفلة في ثلاث: الغفلة عن ذكر الله، والغفلة ما بين طلوع الفجر إلى صلاة الفجر، وغفلة الرجل عن نفسه في الدين ".(2/627)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← خديج الحميري، ← الأَفْرِيقِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← يونس بن محمد الكوفي، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ التِّرْمِذِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ،

738 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، حدثنا إسماعيل بن بشر، حدثنا مقاتل بن إبراهيم، حدثنا نوح بن أبي مريم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، رضي الله عنه،قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما عجت الأرض إلى ربها من شيء كعجتها من ثلاث، من دم حرام سفك عليها، أو غسل من زنا، أو نوم عليها قبل طلوع الشمس ".(2/628)

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مقاتل بن إبراهيم، ← إسماعيل بن بشر، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ

739 - حدثنا محمد بن موسى الرازي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا الحكم بن موسى (ق222أ) حدثنا الوليد، عن شيخ من كلب يكنى بأبي محمد، أنه سمع مكحولا يحدث عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت: علمتُ، قيل لك: فماذا عملت فيما علمتَ؟ وإن قلت: جهلتُ، قيل لك: فما كان عذرك فيما جهلت، ألا تعلمت؟ ".(2/628)

الْوَلِیْدُ ← الحكم بن موسى (ق222أ) ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← محمد بن موسى الرازي،

740 - حدثنا أبو صالح خلف بن محمد، ثنا نصر بن زكريا، حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا موسى، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو، وعن أبي حازم، عن سهل بن سعد، رضي الله عنه،قَالاَ (1): قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " دون الله سبعون حجابا من نور وظلمة، وما من نفس تسمع شيئا من حس تلك الحجب إلا زهقت نفسها ". _____حاشية_____ (1) تصحف في طبعة دار السلام إلى:"ثنا موسى، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو، وعن أبي حازم، قالا: عن سهل بن سعد"، والمثبت من (خ)، وانظر معجم الطبراني الكبير (5802).(2/629)

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، ← مُوسَى ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، ← نصر بن زكريا ← أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ

741 - حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -أنه قال: " والذي نفسي بيده إن دون الله يوم القيامة لسبعين ألف حجاب، إن منها حجابا من ظلمة لا ينفذ منها من شيء، وإن منها لحجابا من نور وما يستطيعها شيء، وإن منها لحجابا من ماء ما يَسمَعُ حِسَّ ذلك الماء أحدٌ لا يربط الله تعالى على قلبه إلا خلع أفئدته ".(2/629)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

744 - حدثنا أبو إسحاق محمود بن إسحاق الخزاعي، حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن حماد الآملي، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا قريش بن حيان العجلي، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال: " قلنا: يا رسول الله عليه السلام، هل نرى ربنا؟ قال: " نعم، هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ليلة البدر؟ " قلنا: لا، قال: " فإنكم ترونه كذلك إذا كان يوم القيامة جمع الأولون والآخرون، نادى منادٍ: من كان يعبد شيئاً فليلزمه، فتُرفع لهم آلهتهم التي كانوا يعبدون فتمضي ويتبعون حتى يقذفوا في النار، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيقال لهم: ما لكم ذهب الناس وبقيتم؟ فيقولون: لنا رب لم نره بعد "، قال: " يقول: هل تعرفونه؟ فيقولون: إن بيننا وبينه آيةٌ إذا رأيناه عرفناه ". قال: " فَيُكشَفُ لهم عن ساق فيخرون له سجداً من كان لظهره طباق وتبقى أقوام كصياصي البقر، يريدون السجود فلا يستطيعون، ثم يضرب الصراط بين ظهراني جهنم، وهو كحد السيف، بحافتيه حَسَكُ السعدان، هل رأيتم السعدان؟ " قلنا: نعم، يا رسول الله (ق225ب) قال: " فإنه كذلك، ولكن لا يعلم عظمه إلا الله، وملائكته قيام على ذُؤَابَةِ الصراط الأعلى، يقولون: اللهم سلم سلم، فيقال لهم: انجوا انجوا بقدر أعمالكم، فمنهم كالطرف، ومنهم كالبرق، ومنهم كالريح، ومنهم كالطير، ومنهم كالخيل، ومنهم كالساعي، وآخر من يمر من يَجُرُّ يداه، وتَعْلَقُ رجلاه، ويجر رجلاه وتَعْلَقُ يداه وتصيب النار منه، حتى إذا جاز، أقبل بوجهه إلى النار، فيقول: تبارك الذي أنجاني منك بعد ما رأيت منك ما رأيت، فيمكث ما شاء الله ثم يقول: يا رب اصرف بوجهي عنها، فقد قشب لي ريحها أو قشبتني وأحرقني دُخَانُها، فيقول له ربه: أتسألني شيئا بعدما أنجيتك مما رأيت؟ فيقول: يا رب، لا أسألك غيره، فيقول: لعلك إن أعطيت ذلك تسأل غيره، فيعطى ربه عهودا ومواثيق، فيصرف الله تعالى وجهه عنها وترفع له شجرة عند باب الجنة، فيقول: يا رب بلغني هذه الشجرة فأستظل في ظلها، فيقول: أين ما أقسمت يا ابن آدم؟! ويحك يا ابن آدم، فيقول: يا رب هذا ولا أسألك غيره، فيقول الله تعالى له: لعلك أن أعطيت هذا تسأل غيره؟ فيقول: لا وعزتك. فيعطي ربه منه عهودا ومواثيق، فيبلغه الله إياها فإذا انتهى إليها، انفهقت (1) له الجنة وما فيها، فتتشوق نفسه إليها، فيقول: يا رب، فأدخلني الجنة، فيقول: وأين ما أقسمت؟! ويحك يا ابن آدم، ما أغدرك فتُعْطَي، فيقول: هذا لا أسألك غيره ثم يُعطِي ربه من عهود ومواثيق، فيقول: فأدخلني الجنَّة، فبينما هو فيها إذ قام منبهرا (ق226أ)، فيقال له: ما لك لا تسأل؟ فيقول: يا رب، قد سألت حتى استحييت وأقسمت لك، فيقول له ربه: فيرضيك أن أعطيك مثل الدنيا يوم خلقتها إلى يوم أفنيتها ومثلها معها " - قال أبو سعيد الخدري إلى جنب أبي هريرة، قال: يا أبا هريرة وعشر أمثالها، سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: " وعشر أمثالها "، فقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: ما حفظت إلا مثلها معها، فيقول: " يا رب، أتهزأ بي وأنت رب العالمين؟! " فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول الرب - عز وجل -: إني لا أهزأ بك، ولكني قادر أن أعطيك ذلك، فيقول: يا رب فألحقني بالناس، فبينما هو يمضي إذ رأى ضوءا فيخر ساجدا، فيقال له: ما لك؟ فيقول: أليس هذا ربي تجلي لي فإذا هو برجل قائم، فيقول: لا، هذا منزل

745 - حدثنا المحمودي، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمارة القرشي، عن أبي بردة، قال: حدثني أبي،قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إذا كان يوم القيامة مُثِّلَ لكل قوم ما كانوا يعبدون من دون الله في الدنيا، فيذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون في الدنيا، ويبقى أهل التوحيد، فيقال لهم: ما تنتظرون وقد ذهب الناس؟ فيقولون: إن لنا رباً كنا نعبده في الدنيا فما نراه، قال: وهل تعرفونه إذا رأيتموه؟ فيقولون: نعم، فيقولون لهم: وكيف تعرفونه ولم تروه، قالوا: إنه لا شبيه له، فيُكشف لهم عن الحجاب فينظرون إلى الله، فيخرون له سجداً ".(2/637)

أَبِي ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← المحمودي