Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

606 - وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السلام، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ , وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّنَا , فَيَقُولُ: لَسْتُ هناكم , وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ , ائْتُوا نُوحًا عَلَيْهِ السلام أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ تعالى فَيَأْتُونَه فَيَقُولُ: لَسْتُ هناكم , وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ , ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا , فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هناكم , وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ , ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَه اللَّهَ تعالى فَيَأْتُونَهُ , فَيَقُولُ: لَسْتُ هناكم , فَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ , ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ , فَيَقُولُ: لَسْتُ هناكم , ائْتُوا مُحَمَّدًا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ , فَيَأْتُونَنِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وقعتُ (ق174أ) سَاجِدًا , فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ , سَلْ تُعْطَهْ , وَقُلْ تُسْمَعْ , وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ , فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي , ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ , ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا مِثْلَهُ فِي الثَّالِثَةِ أوَالرَّابِعَةِ حَتَّى مَا بَقِيَ في النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ". فكان قتادة يقول عند هذا: أي وجب عليه الخلود.(1/523)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إبراهيم بن معقل ← خلف بن محمد

607 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ، حَدَّثَنا يَحْيَى، حَدَّثَنا الحماني، حَدَّثَنا قَيْسٌ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِلِوَائِهِ عِنْدَ بَابِ إسْتِهِ ".(1/524)

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← قَيْسٍ، ← الحماني ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

608 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ محمد بن الحسن العباسي من ولد الرشيد، حدثنا محمد بن عبد الله بن ثابت الأُشْنَانِيُّ، حدثنا أحمد بن محمد بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنا هشيم , عَنْ أَبِي الجَهْمِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ ".(1/525)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي الْجَهْمِ ← هُشَيْمٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← محمد بن عبد الله بن ثابت الأُشْنَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ محمد بن الحسن العباسي من ولد الرشيد،

609 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّشَادِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ محمد بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الطَّرَسُوسِيُّ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ،قال: " كَانَ لِي ابْنُ أَخٍ يَتَعَاطَى الشَّرَابَ فَمَرِضَ فَبَعَثَ إِلَيَّ لَيْلًا أَنِ الْحَقْ بِي فَأَتَيْتُهُ، فَرَأَيْتُ أَسْوَدَيْنِ قَدْ دَنَيَا عَنِ ابْنِ أَخِي , فَقُلْتُ: إِنَّا لِلَّهِ , هَلَكَ ابْنُ أَخِي , فَاطَّلَعَ أَبْيَضَانِ مِنَ الْكُوَّةِ الَّتِي فِي الْبَيْتِ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْزِلْ إِلَيْهِ , فَنَزَلَ إِلَيْهِ , فَلَمَّا نَزَلَ تَنَحَّى الْأَسْوَدَانِ فَجَاءَ فَشَمَّ فَاهُ , فَقال: مَا أَرَى فِيهِ ذِكْرًا، ثُمَّ شَمَّ بَطْنَهُ فَقال: مَا أَرَى فِيهِ صَوْمًا , ثُمَّ شَمَّ رِجْلَيْهِ فَقال: مَا أَرَى فِيهِمَا صَلَاةً , فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: إنا لله، رَجُلٌ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ لَيْسَ مَعَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ؟ فقال لصاحبه: ويحك عُد فانظر. فعادَ فشمَّ بطنه، فقال: ما أرى فيه صوما، ثم عاد فشمَّ رجليه، فقال: ما أرى فيهما صلاة. قال: ويحك، رجلٌ من أمة محمد ليس معه من الخير شيء. اصعد حتى أنزل أنا، فنزل الآخر , فَشَمَّ فَاهُ , فَقال: مَا أَرَى فِيهِ ذِكْرًا , ثُمَّ شَمَّ بَطْنَهُ , فَقال: مَا أَرَى فِيهِ صَوْمًا , ثُمَّ َشَمَّ رِجْلَيْهِ , فَقال: مَا أَرَى فِيهِمَا صَلَاةً، قال: ثُمَّ عَادَ فَأَخْرَجَ لِسَانَهُ فَشَمَّهُ , فَقال: اللَّهُ أَكْبَرُ، أَرَاهُ قَدْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ بِأَنْتَاكِيَّةَ، قال: ثُمَّ فَاضتْ نَفْسُهُ - أي خرجت روحه - وَشَمَمْتُ فِي الْبَيْتِ رَائِحَةَ الْمِسْكِ , فَلَمَّا صَلَّيْتُ الْغَدَاةَ , قُلْتُ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ: هَلْ لَكُمْ فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ وَحَدَّثْتُهُمْ حَدِيثَ ابْنِ أَخِي , فَلَمَّا بَلَغْتُ بِذِكْرِ أَنْتَاكِيَّةَ , قَالُوا: لَيْسَتْ هِيَ بِأَنْتَاكِيَّةَ هِيَ أَنْطَاكِيَّةُ , قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ لَا أُسَمِّيهَا إِلَّا كَمَا سَمَّاهَا الْمَلَكُ ".(1/526)

أَبِي قِلَابَةَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو بَكْرِ محمد بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الطَّرَسُوسِيُّ، ← أبو النضر محمد بن إسحاق الرشادي

610 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ - رحمه الله - حَدَّثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ المقرئ , عن عبد الرحمن بن زياد، عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قال: " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , ثُمَّ يُؤْتَى بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ سِجِلًّا , كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ فِيهَا خَطَايَاهُ وَذُنُوبِهِ , ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِيزَانِ فَيُوضَعُ فِي كِفَّةٍ ثُمَّ يَخْرُجُ لَهُ بِقِرْطَاسٍ مِثْلَ هَذَا - وَأَشَارَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ بِأُصْبُعِهِ وَأَمْسَكَ بِإِبْهَامِهِ عَلَى نِصْفِ أُصْبُعِهِ الدُّعَاءِ - فِيهِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَيُوضَعُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى فَيَرْجَحُ بِخَطَايَاهُ وَذُنُوبِهِ ".(1/528)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← عبد الصمد بن الفضل ومحمد بن أبي رجاء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ

611 - حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الشرماري، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي غرِيبٍ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه -قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ في آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ".(1/529)

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← صالح بن أبي غريب ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الشرماري، ← أَبُو رَجَاءٍ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ،

612 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْفَتْحِ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ , عَنْ عباس الْحَجْرِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -قال: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي عليه السلام فَقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ أَعْفُو عَنِ الْخَادِمِ؟ فَصَمَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ أَعْفُو عَنِ الْخَادِمِ؟ قال: في كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً ".(1/530)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عباس الحجري ← أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، ← رشدين بن سعد ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← نصر بن الفتح

614 - وَقَدْ قَالَ عليه السلام حِينَ عَاتَبَهُ عُمَرُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبُيٍّ: " أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ , قد قِيلَ لِي {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ} الآية، لَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي لَوْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ ". حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنْ عن النبي عليه السلام، قال.(1/532)

615 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ , حَدَّثَنا السَّرِيُّ بْنُ عاصم (1)، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المُبَارَكٍ، حَدَّثَنا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي السَّمْحِ , عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصدفي (2) , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام: " لَوْ أَنَّ رَضَاضَةً (3) مِثْلَ هَذِهِ - وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ جُمْجُمَةٍ - أنها أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ , وَهِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ لبَلَغَتِ إلى الْأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ , وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَسَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ أَصْلَهَا - أَوْ قَالَ - قَعْرَهَا ". ____حاشية____ (1) تصحف في طبعة دار السلام إلى: "عِصَامٍ"، والمثبت من (خ)، وكتب الرجال. (2) تصحف في طبعة دار السلام إلى: "الصَّوَفِيِّ"، والمثبت من (خ)، وكتب الرجال. (3) في (خ): رصاصة.(1/533)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ ← ابي السمح ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ← مُحَمَّدَ بْنَ حَامِدٍ

616 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ رِضْوَانَ، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أخبرنا سُفْيَانُ، عَنْ نسير بْنِ ذُعْلُوقٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَوْفًا يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تعالى {ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا} قال: كُلُّ ذِرَاعٍ سَبْعُونَ بَاعًا , كُلُّ بَاعٍ أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَكَّةَ , وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ.(1/533)

نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد ← أحمد بن رضوان ← مُحَمَّدَ بْنَ حَامِدٍ

619 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عبيدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ, أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً ".(1/534)

أَبُو سَلَمَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

620 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سِبَاعٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الضوء، حَدَّثَنَا عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍ - الْوَاسِطِيَّ , حَدَّثَنا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ , عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -قال: " شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَرَبَ لِسَانِي , فَقال: فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؟ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ".(1/534)

حُذَيْفَةَ ← أَبِي الْمُغِيرَةِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← عمرو يعني ابن عون الواسطي ← محمد بن الضوء ← أبو العباس أحمد بن سباع