Al-Musnad Al-Darami - Research Center, Dar Al-Taseel - Dar Al-Taseel - Cairo

385- أَخبَرَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ, عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ, عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ, عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ: إِنَّمَا يُحْفَظُ حَدِيثُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ. (الإتحاف: 7741), (البشائر: 405).

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

386- أَخبَرَنا يَعْلَى, قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ, عَنِ الْقَاسِمِ,قَالَ: قَالَ (1) عَبْدُ اللهِ: إِنِّي لأَحْسَبُ الرَّجُلَ يَنْسَى الْعِلْمَ كَانَ يَعْلَمُهُ لِلْخَطِيئَةِ كَانَ يَعْمَلُهَا. (الإتحاف: 13146), (البشائر: 406). _حاشية

الْقَاسِمِ،قَالَ: ← الْمَسْعُودِيِّ ← يعلى

387- أَخبَرَنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ, قَالَ: أَخبَرَنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ, عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ, عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ,قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ لاِبْنِهِ: يَا بُنَيَّ, لاَ تَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ, أَوْ تُمَارِيَ (1) بِهِ السُّفَهَاءَ, وَتُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ, وَلاَ تَتْرُكِ الْعِلْمَ زُهْدًا فِيهِ وَرَغْبَةً فِي الْجَهَالَةِ, يَا بُنَيَّ, اخْتَرِ الْمَجَالِسَ عَلَى عَيْنِكَ, فَإِذَا (2) رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ, فَإِنَّكَ إِنْ تَكُنْ عَالِمًا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ, وَإِنْ تَكُ جَاهِلاً يُعَلِّمُوكَ, وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِرَحْمَةٍ, فَيُصِيبَكَ مَعَهُمْ, وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لاَ يَذْكُرُونَ اللهَ, فَلاَ تَجْلِسْ مَعَهُمْ, فَإِنَّكَ إِنْ تَكُ عَالِمًا لاَ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ, وَإِنْ تَكُ جَاهِلاً زَادُوكَ غَيًّا (3), وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِعَذَابٍ, فَيُصِيبَكَ مَعَهُمْ. (الإتحاف: 24427), (البشائر: 407). _حاشية

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ,قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

388- أَخبَرَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (1), عَنْ سَلْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ (2), عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ,قَالَ: لاَ تُحَدِّثِ الْبَاطِلَ الْحُكَمَاءَ فَيَمْقُتُوكَ, وَلاَ تُحَدِّثِ الْحِكْمَةَ السُّفَهَاءَ فَيُكَذِّبُوكَ, وَلاَ تَمْنَعِ الْعِلْمَ أَهْلَهُ فَتَأْثَمَ, وَلاَ تَضَعْهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ فَتُجَهَّلَ, إِنَّ عَلَيْكَ فِي عِلْمِكَ حَقًّا, كَمَا إِنَّ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ حَقًّا. (الإتحاف: 25016), (البشائر: 408). _حاشية

سَلْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

389- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ,أَنَّ أَبَا فَرْوَةَ حَدَّثَهُ, أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ: لاَ تَمْنَعِ الْعِلْمَ مِنْ أَهْلِهِ فَتَأْثَمَ, وَلاَ تَنْشُرْهُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ فَتُجَهَّلَ, وَكُنْ طَبِيبًا رَفِيقًا يَضَعُ دَوَاءَهُ حَيْثُ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَنْفَعُ. (الإتحاف: 25487), (البشائر: 409).

أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ ← مُعَاوِيَةُ أَنَّ أَبَا فَرْوَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

390- أَخبَرَنا أَبُو النُّعْمَانِ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ, عَنْ غَيْلاَنَ, عَنْ مُطَرِّفٍ,قَالَ: لاَ تُطْعِمْ طَعَامَكَ مَنْ لاَ يَشْتَهِيهِ. (الإتحاف: 25333), (البشائر: 410).

مُطَرِّفٍ,قَالَ: لاَ تُطْعِمْ طَعَامَكَ مَنْ لاَ يَشْتَهِيهِ. (الإتحاف: (البشائر: ← غَيْلَانَ ← مَهْدِيٌّ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

391- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ, سَمِعَ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍيَقُولُ: قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ: يَا بُنَيَّ, لاَ تَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ, وَتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ, وَتُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ, وَلاَ تَتْرُكِ الْعِلْمَ زَهَادَةً فِيهِ, وَرَغْبَةً فِي الْجَهَالَةِ, إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ, فَاجْلِسْ مَعَهُمْ, إِنْ تَكُ عَالِمًا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ, وَإِنْ تَكُ جَاهِلاً عَلَّمُوكَ, وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِرَحْمَةٍ, فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ, وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لاَ يَذْكُرُونَ اللهَ, فَلاَ تَجْلِسْ مَعَهُمْ, إِنْ تَكُ عَالِمًا لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ, وَإِنْ تَكُ جَاهِلاً زَادُوكَ غَيًّا, أَوْ عِيًّا (1), وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِسَخَطٍ, فَيُصِيبَكَ بِهِ مَعَهُمْ. (الإتحاف: 24428), (البشائر: 411). _حاشية

شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍيَقُولُ: ← دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

392- أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ ثُوَيْرٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ, عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: يَا حَمَلَةَ الْعِلْمِ, اعْمَلُوا بِهِ, فَإِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ, وَوَافَقَ عِلْمَهُ عَمَلُهُ, وَسَيَكُونُ أَقْوَامٌ يَحْمِلُونَ الْعِلْمَ, لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ, يُخَالِفُ عَمَلُهُمْ عِلْمَهُمْ, وَتُخَالِفُ سَرِيرَتُهُمْ عَلاَنِيَتَهُمْ, يَجْلِسُونَ حِلَقًا, فَيُبَاهِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا, حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ عَلَى جَلِيسِهِ أَنْ يَجْلِسَ إِلَى غَيْرِهِ وَيَدَعَهُ, أُولَئِكَ لاَ تَصْعَدُ أَعْمَالُهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ تِلْكَ إِلَى اللهِ تعالى. (الإتحاف: 14829), (البشائر: 412).

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← ثُوَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ،

393- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ, قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ مُسْلِمٍ, عَنْ مَسْرُوقٍ,قَالَ: كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْمًا أَنْ يَخْشَى اللهَ, وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ. (الإتحاف: 25316), (البشائر: 413).

مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،

394- أَخبَرَنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ, قَالَ: أَخبَرَنا يَحْيَى بْنُ سَعيِدٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُجَيْرٍ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ,قَالَ: لَوْ أَنَّ أَدْنَى هَذِهِ الأُمَّةِ عِلْمًا أَخَذَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ بِعِلْمِهِ, لَرَشَدَتْ تِلْكَ الأُمَّةُ. (الإتحاف: 25338), (البشائر: 414).

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

395- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ, عَنْ هِشَامٍ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُصِيبُ الْبَابَ مِنَ الْعِلْمِ فَيَعْمَلُ بِهِ, فَيَكُونُ خَيْرًا لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا, لَوْ كَانَتْ لَهُ فَجَعَلَهَا فِي الآخِرَةِ. (الإتحاف: 23964), (البشائر: 415).

هِشَامٍ ← زَائِدَۃَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

396-قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَبَ الْعِلْمَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يُرَى ذَاكَ (1) فِي بَصَرِهِ وَتَخَشُّعِهِ وَلِسَانِهِ وَيَدِهِ وَصِلَتِهِ (2) وَزُهْدِهِ. (الإتحاف: 24193), (البشائر: 416). _حاشية