Al-Musnad Al-Darami - Research Center, Dar Al-Taseel - Dar Al-Taseel - Cairo

97- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ, قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدٌ, هُوَ ابْنُ يَزِيدَ, عَنْ سَعِيدٍ, هُوَ ابْنُ أَبِي هِلاَلٍ, عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ,أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ, فَذَكَرُوا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ كَعْبٌ: مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلاَّ نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ, حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ, وَيُصَلُّونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا عَرَجُوا, وَهَبَطَ مِثْلُهُمْ, فَصَنَعُوا مِثْلَ ذَلِكَ, حَتَّى إِذَا انْشَقَّتْ عَنْهُ الأَرْضُ خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ يَزِفُّونَهُ. (الإتحاف: 25031), (البشائر: 102).

نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ ← سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدٍ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

98 - أَخبَرَنا أَبُو عَاصِمٍ, قَالَ: أَخبَرَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ, قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُقَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم صَلاَةَ الْفَجْرِ, ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً, ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ, وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ, فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ, كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ, فَأَوْصِنَا, فَقَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ, وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ, وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا, فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا, فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي, وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ, عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ, وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ, فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ. وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً: وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ, فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ. (الإتحاف: 13818) , (البشائر: 103). _حاشية

عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُقَ ← عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَمْرٍو، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← أَبُو عَاصِمٍ

99- أَخبَرَنا أَبُو الْمُغِيرَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ, عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ, عَنِ الزُّهْرِيِّ,قَالَ: كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ: الاِعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ, وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا, فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ. (الإتحاف: 25247), (البشائر: 104).

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

100- أَخبَرَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ (1), عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ,قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ تَرْكًا السُّنَّةُ (2), يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً, كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً. (الإتحاف: 24584), (البشائر: 105). _حاشية

يحيى بن أبي عمرو السيباني ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

101- أَخبَرَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ, عَنْ حَسَّانَ,قَالَ: مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلاَّ نَزَعَ اللهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا, ثُمَّ لاَ يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. (الإتحاف: 23949), (البشائر: 106).

الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

102- أَخبَرَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ,قَالَ: مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلاَّ اسْتَحَلَّ السَّيْفَ. (الإتحاف: 24593), (البشائر: 107).

أَبِي قِلاَبَةَ,قَالَ: مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلاَّ اسْتَحَلَّ السَّيْفَ. (الإتحاف: (البشائر: ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

103- أَخبَرَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ,قَالَ: إِنَّ أَهْلَ الأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلاَلَةِ, وَلاَ أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلاَّ إلى النَّارِ, فَجَرِّبْهُمْ, فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا, أَوْ قَالَ: حَدِيثًا, فَيَتَنَاهَى بِهِ الأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ, وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا, ثُمَّ تَلاَ: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللهَ} (1) {وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} (1) {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ} (1), فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ, وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ, وَإِنَّ هَؤُلاَءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ, وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ, وَلاَ أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلاَّ إلى النَّارِ. قَالَ حَمَّادٌ: ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ, أَوْ عِنْدَ الأَوَّلِ: وَكَانَ وَاللهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الأَلْبَابِ, يَعْنِي أَبَا قِلاَبَةَ. (الإتحاف: 24592), (البشائر: 108). _حاشية

أَبِي قِلَابَةَ،قَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

104 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ, عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ, عَنْ عَطَاءٍ, عَنْ عَامِرٍ, عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ, وَحُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ, فَجَاءَ رَجُلٌ, فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ, فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ: لأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا؟ قَالَ: يَعْلَمُونَهُ, ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ, فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ, فَقَالَ: مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى نَعْلَمُهُ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ, أَوْ سُنَّةٍ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ, وَلاَ طَاقَةَ لَنَا بِمَا أَحْدَثْتُمْ. (الإتحاف: 12725) , (البشائر: 109). _حاشية

مَا سَأَلْتُمُونَا ← يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ ← ھَذَا ← ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي ← شَيْءٍ ← ابْنِ مَسْعُودٍ, وَحُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ, فَجَاءَ رَجُلٌ, فَسَأَلَهُمَا ← عَامِرٍ، ← عَطَاءٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

105- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ, عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ,قَالَ: مَا خَطَبَ عَبْدُ اللهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلاَّ شَهِدْتُهَا, فَسَمِعْتُهُ يَوْمًا, وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ, قَالَ: هُوَ كَمَا قَالَ, ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ كِتَابَهُ, وَبَيَّنَ بَيَانَهُ, فَمَنْ أَتَى الأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ, ومَنْ خَالَفَ فَوَاللهِ مَا نُطِيقُ خِلاَفَكَمْ. (الإتحاف: 13273), (البشائر: 110).

ثُمَّ ← هُوَ كَمَا ← رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ ← يَوْمًا وَسُئِلَ ← النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ,قَالَ: مَا خَطَبَ عَبْدُ اللهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلاَّ شَهِدْتُهَا, ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

106- أَخبَرَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, قَالَ: أَخبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ, قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ,قَالَ: شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ, وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ, فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ بَيَّنَ, فَمَنْ أَتَى الأَمْرَ مِنْ قِبَلِ الْوَجْهِ فَقَدْ بُيِّنَ, وَمَنْ خَالَفَ, فَوَاللهِ مَا نُطِيقُ خِلاَفَكُمْ. (الإتحاف: 13273), (البشائر: 111).

النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ,قَالَ: شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ, وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ, ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

107- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ, عَنْ أَشْعَثَ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ,أَنَّهُ كَانَ لاَ يَقُولُ بِرَأْيِهِ, إِلاَّ شَيْئًا سَمِعَهُ. (الإتحاف: 25162), (البشائر: 112).

بِرَأْيِهِ, إِلاَّ شَيْئًا سَمِعَهُ. (الإتحاف: (البشائر: ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

108- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَثَّامٌ (1), عَنِ الأَعْمَشِ,قَالَ: مَا سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ. (الإتحاف: 23749), (البشائر: 113). _حاشية

بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية ← إِبْرَاهِيمَ، ← الأَعْمَشِ,قَالَ: مَا ← عَثَّامٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،