Al-Musnad Al-Darami - Research Center, Dar Al-Taseel - Dar Al-Taseel - Cairo

289- أَخبَرَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, قَالَ: أَخبَرَنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ,قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَهْطًا مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى الْكُوفَةِ, فَبَعَثَنِي مَعَهُمْ, فَجَعَلَ يَمْشِي مَعَنَا حَتَّى أَتَى صِرَارَ, وَصِرَارُ مَاءٌ فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ, فَجَعَلَ يَنْفُضُ الغُبارَ عَنْ رِجْلَيْهِ, ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ, فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ, فَيَأْتُونَكُمْ, فَيَقُولُونَ: قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ, قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ, فَيَأْتُونَكُمْ, فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْحَدِيثِ, فَاعْلَمُوا أَنَّ أَسْبَغَ الْوُضُوءِ ثَلاَثٌ, وَثِنْتَانِ تُجْزِيَانِ, ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ, فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ فَيَقُولُونَ: قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ, فَيَأْتُونَكُمْ فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْحَدِيثِ, فَأَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, وَأَنَا شَرِيكُكُمْ فِيهِ. - قَالَ قَرَظَةُ: وَإِنْ كُنْتُ لأَجْلِسُ فِي الْقَوْمِ, فَيَذْكُرُونَ الْحَدِيثَ, عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم إِنِّي لَمِنْ أَحْفَظِهِمْ لَهُ, فَإِذَا ذَكَرْتُ وَصِيَّةَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, سَكَتُّ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (1): مَعْنَاهُ عِنْدِي الْحَدِيثُ عَنْ أَيَّامِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, لَيْسَ السُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ. (الإتحاف: 15752), (البشائر: 302 و303). _حاشية

قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

290- أَخبَرَنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ, عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عَلْقَمَةَ,قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: ثُمَّ ارْتَعَدَ, ثُمَّ قَالَ: نَحْوَ ذَاكَ, أَوْ فَوْقَ ذَاكَ. (الإتحاف: 12948), (البشائر: 304).

عَلْقَمَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى

291- أَخبَرَنا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى الْمَدِينَةِ, فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِحَدِيثٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ, فَقَالَ: إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرةً مِثْلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ, فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَنَظَرْتُ, فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ. قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَدِدْتُ أَنَّكَ قُلْتَ وَعَلَيَّ كَذَا. (الإتحاف: 10116), (البشائر: 305).

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ،

292- أَخبَرَنا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ, قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ الدَّهَّانُ, قَالَ: مَا سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍيَقُولَ قَطُّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, إِعْظَامًا وَاتِّقَاءَ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ. (الإتحاف: 23928), (البشائر: 306).

جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← مَا ← صَالِحٌ الدَّهَّانُ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ ← بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ،

293- أَخبَرَنا (1) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ, عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ,قَالَ: جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى كَعْبٍ يَسْأَلُ عَنْهُ, وَكَعْبٌ فِي الْقَوْمِ, فَقَالَ كَعْبٌ: مَا تُرِيدُ مِنْهُ, قَالَ (2): أَمَا إِنِّي لاَ أَعْرِفُ لأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنْ يَكُونَ أَحْفَظَ لِحَدِيثِهِ مِنِّي, فَقَالَ كَعْبٌ: أَمَا إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَالِبَ شَيْءٍ إِلاَّ سَيَشْبَعُ مِنْهُ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ, إِلاَّ طَالِبَ عِلْمٍ, أَوْ طَالِبَ دُنْيَا, فَقَالَ: أَنْتَ كَعْبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ لِمِثْلِ هَذَا جِئْتُ. (الإتحاف: 19013), (البشائر: 384). _حاشية

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← کهمس بن الحسن ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

294- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا شِبْلٌ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ طَاوُوسٍ,قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: مَنْ جَمَعَ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ, وَكُلُّ طَالِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إِلَى عِلْمٍ (1). (الإتحاف: 24446), (البشائر: 385). _حاشية

طَاوُوسٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← شِبْلٌ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

295- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا (1) الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ,قَالَ: كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا الْمَشْيَخَةُ وَهُمْ يَتَرَاجَعُونَ, فِيهِمْ: عَائِذِ بْنُ عَمْرٍو, فَقَالَ شَابٌّ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ: أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللهِ بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ, فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ, فِي أَيِّ شَيْءٍ رَآنَا, ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ: مَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا, قُمْ (2), لَئِنْ عُدْتَ لَنَفْعَلَنَّ وَلَنَفْعَلَنَّ. (الإتحاف: 6742), (البشائر: 386). _حاشية

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

296- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ, عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ,قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: نِعْمَ الْمَجْلِسُ مَجْلِسٌ تُنْشَرُ فِيهِ الْحِكْمَةُ, وَتُرْجَى فِيهِ الرَّحْمَةُ. (الإتحاف: 13130), (البشائر: 387).

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

297- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ (1), عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ, عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ, عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ, ثُمَّ قَالَ: هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ, حَتَّى لاَ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ, فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللهِ, وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا, وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ, فَوَاللهِ لَنَقْرَأَنَّهُ, وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا, فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ, إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ, هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى, فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ؟. - قَالَ جُبَيْرٌ: فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ (2): قُلْتُ: أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ (3) أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ؟ وَأَخْبَرْتُهُ (4) بِالَّذِي قَالَ, قَالَ: صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ, إِنْ شِئْتَ لأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ: الْخُشُوعُ, يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةِ, فَلاَ تَرَى فِيهِ رَجُلاً خَاشِعًا. (الإتحاف: 16084), (البشائر: 307 و308). _حاشية

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِيهِ جُبْيَرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

298- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْكِنَانِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ,قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ, ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} (1), إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ وَالنُّونَ فِي الْبَحْرِ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ. (الإتحاف: 25345), (البشائر: 309). _حاشية

مَكْحُولٌ ← الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْكِنَانِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

299- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ, أَبُو عَاصِمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ رَجُلٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: لاَ يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا حَتَّى لاَ يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ, وَلاَ يَحْقِرَ مَنْ دُونَهُ, وَلاَ يَبْغِي (1) بِعِلْمِهِ ثَمَنًا. (الإتحاف: 11610), (البشائر: 310). _حاشية

ابْنِ عُمَرَ ← رَجُلٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ

300- أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ أَبِي أُسَامَةَ, عَنْ مِسْعَرٍ, قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الأَعْلَى التَّيْمِيَّيَقُولُ: مَنْ أُوتِيَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لاَ يُبْكِيهِ لَخَلِيقٌ أَنْ لاَ يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ, لأَنَّ اللهَ تَعَالَى نَعَتَ الْعُلَمَاءَ, ثُمَّ قَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ {يَبْكُونَ} (1) (2). (الإتحاف: 24575), (البشائر: 311). _حاشية

عَبْدَ الْأَعْلَى التَّيْمِيَّ ← مِسْعَرٍ، ← أَبِي أُسَامَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ