Al-Musnad Al-Darami - Research Center, Dar Al-Taseel - Dar Al-Taseel - Cairo

2557- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ, قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ, عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ,قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ, وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ, وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ. (الإتحاف: 16027), (البشائر: 2723).

جده،قال: ← أَبِيهِ ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

2558- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ, عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ,قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ, أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ, فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ, لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ, وَلاَ عَدْلٌ. (الإتحاف: 15950), (البشائر: 2724).

عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ,قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

2559- أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ عَاصِمٍ, عَنْ أَبِي عُثْمَانَ, عَنْ سَعْدٍ, وَأَبِي بَكْرَةَ (1),أَنَّهُمَا حَدَّثَا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ, وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ, فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ. (الإتحاف: 5096), (البشائر: 2725 و2726). _حاشية

سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُمَا ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

2560 - أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا, عَنِ الشَّعْبِيِّ, قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍيَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولُ: الْحَلاَلُ بَيِّنٌ, وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ, وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ, فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ, وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ, وَقَعَ فِي الْحَرَامِ, كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى, فَيُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ, وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى, أَلاَ (1) وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ, أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ, وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ, أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ. (الإتحاف: 17097) , (البشائر: 2727). _حاشية

رَسُولِ اللَّهِ ← النُّعْمَانَ بْن بَشِيرٍيَقُولُ: ← الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِیَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

2561- أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ, عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ,قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم؟ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ لاَ أَدْرِي مَا هِيَ, فَقَالَ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ. (الإتحاف: 4277), (البشائر: 2728).

مَسْأَلَةٍ لَا أَدْرِي مَا هِيَ ← سَأَلَهُ رَجُلٌ ← أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ,قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

2562- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلاَمِ, عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَزٍ الْفِهْرِيِّ, عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الأَسَدِيِّ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ لِوَابِصَةَ: جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ, قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ, فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ, وَقَالَ: اسْتَفْتِ نَفْسَكَ, اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ, ثَلاَثًا, الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ, وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ, وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ, وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ, وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ. (الإتحاف: 17241), (البشائر: 2729).

فجمع أصابعه فضرب بها صدره ← قُلْتُ: نَعَمْ، ← الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ← لوابصة جئت تسأل ← وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الأَسَدِيِّ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ الْفِهْرِيِّ ← الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

2563- أَخبَرَنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهالٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, قَالَ: أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ, عَنْ عَمِّهِ,قَالَ: كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ, أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ, فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ, أَلاَ وَإِنَّ اللهَ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ, لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ, لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ. (الإتحاف: 21183), (البشائر: 2730).

عَمِّهِ،قَ ← أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

2564- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي قَيْسٍ, عَنْ هُزَيْلٍ (1), عَنْ عَبْدِ اللهِ,قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ. (الإتحاف: 13286), (البشائر: 2731). _حاشية

عَبْدِ اللهِ,قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية ← هُزَيْلٍ ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

2565- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ, عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلاَلٍ أَمْ بِحَرَامٍ. (الإتحاف: 18487), (البشائر: 2732). _حاشية

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،

2566- أَخبَرَنا قَبِيصَةُ, قَالَ: أَخبَرَنا سُفْيَانُ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ عَمَّتِهِ, عَنْ عَائِشَةَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِنَّ أَحَقَّ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ, وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ. (الإتحاف: 23283), (البشائر: 2733).

عَائِشَةَقَالَتْ: ← عَمَّتِهِ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

2567- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَبْدِ اللهِ, هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ (1) بْنِ رِفَاعَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ,قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم إِلَى الْبَقِيعِ, فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ, حَتَّى إِذَا اشْرَأَبُّوا, قَالَ: التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا, إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللهَ وَبَرَّ (2) وَصَدَقَ. (الإتحاف: 4591). قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (3): كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ يَقُولُ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ, وَإِنَّمَا هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ. (البشائر: 2734). _حاشية

أَبُو مُحَمَّد كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ ← التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا, إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ. (الإتحاف: ← يا معشر التجار حتى إذا اشرأبوا ← جَدِّهِ,قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ إِلَى الْبَقِيعِ, ← أَبِيهِ ← إسماعيل بن رفاعة ← عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

2568- أَخبَرَنا قَبِيصَةُ, قَالَ: أَخبَرَنا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي حَمْزَةَ, عَنِ الْحَسَنِ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ,عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ. (الإتحاف: 5188). قَالَ عَبْدُ اللهِ: لاَ عِلْمَ لِي بِهِ أَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ: هَذَا هُوَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ, وَهُوَ مَيْمُونٌ الأَعْوَرُ. (البشائر: 2735).

مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ← عَبْد اللَّهِ لَا عِلْمَ لِي بِهِ إِنَّ الْحَسَنَ ← التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ. (الإتحاف: ← أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،