Al-Musnad Al-Darami - Research Center, Dar Al-Taseel - Dar Al-Taseel - Cairo

أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ, وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ. (الإتحاف: 12680) , (البشائر: 1).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

2- أَخبَرَنا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ, عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ, مِنْ بَنِي الأَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ, فَكُنَّا نَقْتُلُ الأَوْلاَدَ, وَكَانَتْ عِنْدِي بِنْتٌ لِي, فَلَمَّا أَجَابَتْ, وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا, دَعَوْتُهَا (1) يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي, فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ, فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ (2) فِي الْبِئْرِ, وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ: يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ, فَبَكَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ, فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ لَهُ: كُفَّ, فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ, ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ, فَأَعَادَهُ, فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ, ثُمَّ قَالَ لَهُ: إِنَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ عَنِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا, فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ. (الإتحاف: 25395), (البشائر: 2). _حاشية

مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ, مِنْ بَنِي ال ← الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ

3- أَخبَرَنا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلاَيَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ, قَالَ: فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا, قَالَ: فَجَاءَ كَلْبٌ, فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ, ثُمَّ بَالَ عَ

مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ ← هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

4- حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا رَيْحَانُ, هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ (1) السَّامِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ, هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ, عَنْ أَبِي رَجَاءٍ,قَالَ: كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ, وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ, ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهِ (2), فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّ

أَبِي رَجَاءٍ، ← عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ ← رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى

5- أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي صَالِحٍ, قَالَ:قَالَ كَعْبٌ: نَجِدُ مَكْتُوبًا: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ, لاَ فَظٌّ, وَلاَ غَلِيظٌ, وَلاَ صَخَّابٌ بِالأَسْوَاقِ, وَلاَ يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ, وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ, وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ, يُكَبِّرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ, وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ, يَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ, وَيَتَوَضَّؤُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ, مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ, صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ, وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلاَةِ سَوَاءٌ, لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ, مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ, وَمُهَاجَرُهُ بِطَابَةَ, وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ. (الإتحاف: 25028), (البشائر: 6).

اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ،

6- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ, قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدٌ, هُوَ ابْنُ يَزِيدَ (1), عَنْ سَعِيدٍ, هُوَ ابْنُ أَبِي هِلاَلٍ, عَنْ هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ, عَنِ ابْنِ سَلاَمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا, وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ, أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي, سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ, لَيْسَ بِفَظٍّ, وَلاَ غَلِيظٍ, وَلاَ سَخَّابٍ (2) بِالأَسْوَاقِ, وَلاَ يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا, وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ, لَنْ أَقْبِضَهُ حَتْى يُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ, بِأَنْ يُشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, نَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا, وَآذَانًا صُمًّا, وَقُلُوبًا غُلْفًا. (الإتحاف: 7182), (البشائر: 7). _حاشية

ابْنُ سَلامٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، ← سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدٌ -هُوَ ابْنُ يَزِيدٍ- ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

7- قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ: وَأَخبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍاللَّيْثِيُّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلاَمٍ. (الإتحاف: 7182), (البشائر: 8).

أَبُو وَاقِدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

8- أَخبَرَنا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ, عَنْ كَعْبٍ؛فِي السَّطْرِ الأَوَّلِ

كعب ← ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ

9- أَخبَرَنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنُ, هُوَ ابْنُ عِيسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ, عَنْ أَبِي فَرْوَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الأَحْبَارِ, كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي التَّوْرَاةِ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, يُولَدُ بِمَكَّةَ, وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ, وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ, وَلاَ بِسَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ, وَلاَ يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ, وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ, أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ, يَحْمَدُونَ اللهَ فِي كُلِّ سَرَّاءٍ, وَيُكَبِّرُونَ اللهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ, يُوَضِّؤُونَ أَطْرَافَهُمْ, وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ, يَصُفُّونَ فِي صَلاَتِهِمْ كَمَا يَصُفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ, دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ, يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ. (الإتحاف: 25028), (البشائر: 10).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي فَرْوَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← معن هو ابن عيسى ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى

10- أَخبَرَنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ المَيْتَمِيُّ (1), قَالَ: حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ, عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ, وَلاَ كَسِلٍ لِيَخْتِنَ (2) قُلُوبًا غُلْفًا, وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا, وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا, وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عِوَجًا, حَتَّى يُقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ. (الإتحاف: 23930), (البشائر: 11). _حاشية

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بقية بن الوليد الميتمي، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ

11- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ, عَنْ عَطَاءٍ, عَنْ عَامِرٍ,قَالَ: كَانَ رجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ, فَمَشَى مَعَهُ, حَتَّى دَخَلَ, قَالَ: فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ, وَالأُخْرَى خَارِجَهُ, كَأَنَّهُ يُنَاجِي, فَالْتَفَتَ, فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ؟ إِنَّ هَذَا مَلَكًا (1) لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا, اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ, قَالَ: إِنَّا آتَيْنَاكَ, أَوْ أَنْزَلْنَا, الْقُرْآنَ فَصْلًا, وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا, وَالْفُرْقَانَ وَصْلاً. (الإتحاف: 24538), (البشائر: 12). _حاشية

عَامِرٍ، ← عَطَاءٌ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ

12- أَخبَرَنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا رَيْحَانُ, هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ, هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ, عَنْ عَطِيَّةَ, أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّيَقُولُ: أُتِيَ نَّبِيُّ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقِيلَ لَهُ: لِتَنَمْ عَيْنُكَ, وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ, وَلِيَعْقِلْ قَلْبُكَ, قَالَ: فَنَامَتْ عَيْنِي, وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ, وَعَقَلَ قَلْبِي, قَالَ: فَقِيلَ لِي: سَيِّدٌ بَنَى دَارًا, فَصَنَعَ مَأْدُبَةً, وَأَرْسَلَ دَاعِيًا, فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ, وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ, وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ, وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ, لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ, وَلَمْ يَطْعَمْ مِنَ الْمَأْدُبَةِ, وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ, قَالَ: فَاللهُ السَّيِّدُ, وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي (1), وَالدَّارُ الإِسْلاَمُ, وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ. (الإتحاف: 4577), (البشائر: 13). _حاشية

عَطِيَّةَ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ ← رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى