Musnad Ibn al-Jaad - T Abd al-Mahdi bin Abd al-Qadir bin Abd al-Hadi - N Al-Falah Library

1045 - حدثنا إبراهيم بن هانئ، نا أحمد بن حنبلقال: " عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون يعني مات وكان يرى القدر " حدثنا أحمد بن زهير، نا أبو سلمة، نا عبد الله بن بكر المزني، عن عطاء بن أبي ميمونة، مولى أنس بن مالك

عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ الْمُزَنِيُّ ← أَبُو سَلَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون يعني مات وكان يرى القدر ← أحمد بن حنبلق ← إبراهيم بن هاني،

1046 - حدثنا خلاد بن أسلم، نا النضر بن شميل، نا شعبة، نا عطاء بن أبي ميمونة قال: سمعت أبا رافع قال: قال أبو هريرة:وكان اسم زينب برة، فقال: تزكي نفسها، " فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب " شعبة، عن غيلان بن جرير

غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← تزكي نفسها، فسماها رسول الله زينب شعبة، ← أبو هريرة وكان اسم زينب برة ← أَبَا رَافِعٍ، ← عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ،

1047 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن غيلان بن جرير قال: سمعت ابن عمر،" يأمر بها، وكان الحجاج ينهى عنها . يعني متعة الحج " شعبة، عن أبي جمرة نصر بن عمران

أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ، ← ابن عمر،" يأمر بها، وكان الحجاج ينهى عنها يعني متعة الحج شعبة، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

1048 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن أبي جمرةقال: تمتعت، فنهاني أناس، فسألت ابن عباس، فأمرني بها . قال: فرأيت في المنام كأن قائلا يقول لي: حج مبرور، وعمرة متقبلة، فقال: فحدثت ابن عباس، فقال: " الله أكبر، سنة أبي القاسم . أو قال: سنة النبي صلى الله عليه وسلم "

سُنَّةُ النَّبِيِّ ← الله أكبر سنة أبي القاسم أو ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ← فرأيت في المنام كأن قائلا ← أبي جمرةقال: تمتعت، فنهاني أناس، فسألت ابن عباس، فأمرني بها ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

1049 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن أبي جمرةقال: كنت أقعد مع ابنعباس، فكان يجلسني معه على سريره، فقال لي: أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي . قال: فأقمت معه شهرين، فقالت لي امرأة: سله لي عن نبيذ الجر . قال: وكانت علي يمين أن لا أسأله عن نبيذ الجر ، فسألوه عن ذلك، فنهاهم عنه، فقلت: يا أبا العباس، إني أنتبذ في جرة لي خضراء، فأشرب نبيذا حلوا، يتقرقر منه بطني . قال: لا تشربه، وإن كان أحلى من العسل . قال: فقلت: إن وفد عبد القيس يشربون نبيذا شديدا ؟ قال: اكسره بالماء إذا أحسست شدته . ثم قال: إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من القوم، أو من الوفد " ؟ قالوا: ربيعة . قال: " مرحبا بالقوم أو الوفد غير خزايا ، ولا ندامى " . فقالوا: يا رسول الله، إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام، وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر " فمرنا بأمر فصل ، نخبر به من وراءنا، وندخل به الجنة . قال: وسألوه عن الأشربة، فأمرهم بأربعة، ونهاهم عن أربعة: أمرهم بالإيمان بالله وحده، قال: " أتدرون ما الإيمان بالله وحده عز وجل ؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم . قال: " شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس " . ونهاهم عن أربعة: عن الدباء ، والحنتم ، والنقير وربما قال: المقير والمزفت ، وقال: " احفظوهن، وأخبروا بهن من وراءكم "

أَبِي جَمْرَةَقَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

1050 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن أبي جمرةقال: سألت ابن عباسعن الصوم في السفر قال: " عسر ويسر، فخذ بيسر الله عز وجل "

عسر ويسر، فخذ بيسر الله عز وجل ← أبي جمرةقال: سألت ابن عباسعن الصوم في السفر ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

1051 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن أبي جمرة قال: سمعت هلال بن حصنقال: أتيت المدينة، فنزلت دار أبي سعيد الخدري، فضمني وإياه المجلس، فحدث أنه، أصبح ذات يوم، وليس عندهم طعام، فأصبح وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع، فقالت لي امرأتي: ائت النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أتاه فلان فأعطاه، وأتاه فلان فأعطاه . قال: فأتيته، فقلت: ألتمس لي شيئا، فذهبت أطلب، فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، وهو يقول: " من يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن سألنا شيئا، فوجدناه، أعطيناه، وواسيناه، ومن استعف عنا واستغنى، فهو أحب إلينا ممن سألنا " . قال: فرجعت، وما سألته شيئا، فرزق الله تعالى، حتى ما أعلم أهل بيت من الأنصار أكثر أموالا منا

أتيت المدينة، فنزلت دار أبي سعيد الخدري، فضمني وإياه المجلس، فحدث ← هلال بن حصنق ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

1052 - حدثنا علي، أنا شعبة قال: أنا أبو جمرة قال: سمعت جويريةبن قدامة التميميقال: حججت، فمررت بالمدينة، فخطب عمر، فقال: إني رأيت الليلة ديكا نقرني نقرة أو نقرتين . فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب رضي الله عنه . قال: فأذن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم لأهل المدينة، ثم أذن لأهل الشام، ثم أذن لأهل العراق . قال: وكنا في آخر من دخل، قال: فكلما دخل قوم بكوا وأثنوا . قال: وكنت فيمن دخل، فإذا عمامة، أو برد أسود، قد عصب على طعنته، وإذا الدماء تسيل . قال: فقلنا: أوصنا ولم يسأله الوصية أحد غيرنا قال: أوصيكم بكتاب الله عز وجل ؛ فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه . قال: قلنا: أوصنا . قال: أوصيكم بالمهاجرين ؛ فإن الناس سيكثرون، ويقلون، وأوصيكم بالأنصار ؛ فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه، وأوصيكم بالأعراب ؛ فإنهم أصلكم ومادتكم . ثم سألته بعد ذلك، فقال: إنهم إخوانكم، وعدو عدوكم، وأوصيكم بذمتكم ؛ فإنها ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم، ورزق عيالكم، قوموا عني . فما زاد على هؤلاء الكلمات "

جويرية بن قدامة التميميق ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

1053 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن أبي جمرة قال: سمعت زهدم بن المضرب، عن عمران بن حصينعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " . قال عمران: لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين، أو ثلاثة، وقال: " إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن " حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي، نا وكيع، نا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس قال: وحدثنا أحمد، نا أبو داود، نا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس قال: وحدثنا أحمد، نا وهب، نا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال وكيع: " جعل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم " وقال أبو داود ووهب: " وضع في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء " . قال وكيع: " هو للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة "

عمران: لا أدري أذكر النبي بعد قرنه قرنين، أو ثلاثة، ← خَيْرُکُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍعَنِ النَّبِيِّ ← زهدم بن المضرب ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

1054 - حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا أبو داود قال شعبة، عن أبي جمرة قال: سمعت ابن عباسيقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة " حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا بهز، نا شعبة، أخبرني أبو جمرة قال: دخل علي زهدم، وهو على فرس، فأخبرني أنه سمع عمران بن حصين

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← دخل علي زهدم وهو على فرس فأخبرني أنه ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← بَهْزٌ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً. ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1055 - وحدثنا أحمد قال: ونا أبو داود، نا شعبة، أخبرني أبو جمرة قال: سمعت زهدم بن مضرب قال: سمعت عمران بن حصينقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بهز: " خيركم قرني " . وقال أبو داود: " خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " . قال عمران: ولا أدري أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين، أو ثلاثا . قال: " ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن " حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا شبابة، نا شعبة، عن أبي جمرة قال: سمعت زهدم بن مضرب، وجاءني، في حاجة على فرس، فحدث أنه، سمع عمران بن حصين، فذكر نحو حديث بهز، وأبي داود

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ: ← زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← وَنا أَبُو دَاوُدَ، ← وحدثنا أحمد

1056 - حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا أبو داود، نا شعبة قال: أخبرني أبو جمرة قال: سمعت إياس بن قتادة، يحدث عن قيس بن عبادقال: قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وما كان فيهم رجل ألقاه أحب إلي من أبي بن كعب، فأقيمت الصلاة، فخرج عمر، ومعه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقمت في الصف الأول، فجاء رجل، فنظر في وجوه القوم، فعرفهم غيري، فنحاني، وقام في مكان، فما عقلت صلاتي، فلما صلى قال: يا فتى، لا يسوءك الله، إني لم آت الذي أتيت بجهالة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: " كونوا في الصف الذي يليني "، وإني نظرت في وجوه القوم، فعرفتهم غيرك . ثم حدث، فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه، فسمعته يقول: هلك أهل العقد ورب الكعبة، ألا لا عليهم آسى ، ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين . وإذا هو أبي حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا سهل بن يوسف، نا شعبة، عن أبي جمرة قال: نا إياس بن قتادة، رجل من بكر بن وائل عن قيس بن عباد، فذكر نحوه . حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا وهب بن جرير، نا شعبة، عن أبي جمرة قال: نا إياس بن قتادة وكان قاضيا، عن قيس بن عباد فذكر نحو حديث أبي داود، غير أنه قال في حديثه: فأقيمت الصلاة، فخرج عمر، ومعه رجال، فنظر رجل منهم في وجوه القوم، وقال في حديثه: هلك أهل العقد ورب الكعبة ثلاث مرار . وقال في حديثه: قال شعبة: قلت لأبي جمرة: من أهل العقد ؟ قال: الأمراء . قال شعبة: وحدثني أبو التياح في ذلك المجلس عن الحسن قال: الأمراء . حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا شبابة، نا شعبة، عن أبي جمرة قال: نا إياس بن قتادة البكري، وكان قاضيا بالري عن قيس بن عباد قال: كنت آتي المدينة على عهد عمر رضي الله عنه . فذكر نحو حديثهم

قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍقَ ← إياس بن قتادة ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ