Musnad Ibn al-Jaad - T Abd al-Mahdi bin Abd al-Qadir bin Abd al-Hadi - N Al-Falah Library

613 - حدثنا أحمد بن زهير، نا ابن الأصبهاني، نا ابن يمان، عن سفيانقال:لقي محارب بن دثار خيثمة، فقال له خيثمة: " كيف حبك للموت ؟ قال: ما أحبه . قال: إن ذلك بك لنقص كبير " شعبة عن الأعمش

سُفْيَانَ، ← ابْنُ يَمَانٍ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

614 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفةقال: " مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة ، فبال قائما، ثم دعا بماء، فجئته بماء، فتوضأ، ومسح على الخفين "

حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← عَلِيٍّ،

615 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الأعمش قال: سمعت أبا وائل قال: قال حذيفة: " المنافقون اليوم شر منهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ كانوا إذ ذاك يسرونه، وهم اليوم يجهرون به "

حُذَيْفَةَ ← أَبَا وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← عَلِيٍّ،

616 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر، عن أبي مسعودعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجوز صلاة لرجل أو لأحد لا يقيم ظهره في الركوع والسجود "

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← عَلِيٍّ،

617 - وبه عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، والتوبة معروضة بعد "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَبِہِ

618 - وبه عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا، خير له من أن يمتلئ شعرا "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَبِہِ

619 - حدثنا علي، أنا شعبة، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيدعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم، ولا نصيفه "

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيٍّ،

620 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيدقال: " ما جلس قوم مجلسا لم يصلوا فيه على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة ، وإن دخلوا الجنة "

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← عَلِيٍّ،

621 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرةقال: " ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ، إن اشتهاه أكله، وإلا تركه "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← عَلِيٍّ،

622 - وبه عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس،أن عمر رضيالله عنه أتي بمجنونة قد زنت، وهي حبلى، فأراد رجمها، فقال له علي بن أبي طالب عليه السلام: " أما بلغك أن القلم قد وضع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يعقل، وعن النائم حتى يستيقظ "

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ ظَبْیَانَ ← الْاَعْمَشِ ← وَبِہِ

623 - وبه عن الأعمش، عن إبراهيم قال: حدثنا عابس بن ربيعة، أن عليا رضي الله عنهقال: " كل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه " حدثنا علي، أنا سفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عابس مثله . حدثنا علي، أنا هشيم، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: نا عابس مثله

عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← وَبِہِ

624 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب،عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت: من هو ؟ قال: ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسلم الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أفضل من الذي لا يخالطهم، ولا يصبر على أذاهم "

يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← عَلِيٍّ،