The workbook, Abd al-Razzaq al-Sana'ani, Research Center, Dar al-Taseel, Dar al-Taseel, Cairo

420- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَمَّنْ لاَ أَتَّهِمُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ حِينَ بَدَأَ فِي الصَّلاَةِ، فَزَلَّتْ يَدُهُ عَلَى ذَكَرِهِ، فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ امْكُثُوا، وَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّجَاءَ فَصَلَّى فَقَالَ لَهُ أَبِي: لَعَلَّهُ وَجَدَ مَذْيًا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

عَمَّنْ لَا أَتَّهِمُ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

421- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالاً، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: سِتَّةً، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلاَةَ قَالَ: فقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ قَدْ مَسِسْتُذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ، فَلِذَلِكَ أَعَدْتُ.

بَلَى، وَلَكِنْ قَدْ مَسِسْتُذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ، فَلِذَلِكَ أَعَدْتُ. ← فقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ؟ ← ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ← سِتَّةً ← حَسِبْتُ أَنَّهُ ← سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

422- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ، ثُمَّ رَكِبْنَا، فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ، قَالَ سَالِمٌ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَاصَلاَةَ الْعَصْرِ، أَفَنَسِيتَ؟ قَالَ: إِنَّنِي لَمْ أَنْسَ، وَلَكِنِّي قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ تَوَضَّأْتُ فَعُدْتُ لِصَلاَتِي.

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

423-قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ سَالِمَا حَدَّثَهُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيُّ صَلاَةٍ.

نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيُّ صَلاَةٍ. ← ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ سَالِمَا

424-عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، فَأَقُولُ: أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلَ، فَيَقُولُ: بَلَى، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأتَوَضَّأُ لِذَلِكَ.

كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، فَأَقُولُ: أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلَ، ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

425-عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ تَغْتَسِلُ؟ قَالَ: إِذًا أَعُودُ بِوُضُوءٍ.

«إِذًا أَعُودُ بِوُضُوءٍ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ تَغْتَسِلُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

426-عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

427- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَإِنَّمَا أُثِرَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَهُ قَيْسٌ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، لَوْ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ، وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ أَكُنْتَ مُنْصَرِفًا وَقَاطِعًا صَلاَتَكَ لِتَتَوَضَّأَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللهِإِنْ كُنْتُ لَقَاطِعًا صَلاَتِي وَمُتَوَضِّئًا.

ابْنِ عُمَرَ ← «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» وَإِنَّمَا أُثِرَ ذَلِكَ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

428- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ مُبَاشَرَةٍ، ثُمَّ بِالمَسِيسِ، قُلْتُ: بِالْفَخِذِ، أَوِ السَّاقِ؟ قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ إِلاَّ بِالْيَدِ، قُلْتُ: فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ مِنَالرِّجْلِ، وَكَيْفَ لاَ يَمَسُّ الرِّجْلَ، لَيْسَتِ الْيَدُ كَهَيْئَةِ الرِّجْلِ فِي ذَلِكَ.

«فَلَا وُضُوءَ إِلَّا بِالْيَدِ» قُلْتُ: فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ؟ ← «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ مُبَاشَرَةٍ، ثُمَّ بِالْمَسِيسِ» قُلْتُ: بِالْفَخِذِ أَوِ السَّاقِ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

429-عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ، قَالَ: إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ، أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ.

«إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

430 - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ،أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَسِسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا أُصَلِّي؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ، إِنَّمَا هُوَ حِذْيَةٌ (1) مِنْكَ. _حاشية

لاَ بَأْسَ، إِنَّمَا هُوَ حِذْيَةٌ مِنْكَ. _حاشية ← أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ: مَسَسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا أُصَلِّي ← الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

431- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أيَتَوَضَّأُ؟ ثُمَّ أَهْوِي بِيَدِي فَأَمَسُّ ذَكَرِي؟ قَالَ: هُوَ مِنْكَ.

أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ: ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،