Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَی يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا وَکَفِّرْ عَنْ يَمِينِکَ

‘Abdur-Rahman bin Samurah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘If you swear an oath, then you see something that is better, then do that which is better offer expiation for you oath.” (Sahih)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَی يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَکَفِّرْ عَنْ يَمِينِکَ

‘Abdur-Rahman bin Samurah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to me: ‘If you swear an oath, then you see something that is better, do that which is better, and offer expiation for your oath.” (Sahih)

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ فِي حَدِيثِهِ

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا تَمْلِکُ وَلَا فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا قَطِيعَةِ رَحِمٍ

‘Amr bin Shuaib narrated from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “There is no vow and no oath concerning that which one does not possess, nor to commit sin, nor to sever the ties of kinship.” (Hasan)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَی فَإِنْ شَائَ مَضَی وَإِنْ شَائَ تَرَکَ غَيْرَ حَنِثٍ

It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Whoever swears an oath and says: ‘If Allah wills,’ then if he wishes he may go ahead, and if he wishes he may not, without having broken his oath.” (Sahih)

مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَی فَإِنْ شَائَ مَضَی وَإِنْ شَائَ تَرَکَ غَيْرَ حَنِثٍ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← حِبَّانُ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَی فَمَنْ کَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَی اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَی اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ کَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَی مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

It was narrated from ‘Umar bin Al-Khattab that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Actions are but by intentions, and each person will have but that which he intended. Thus, he whose emigration was for the sake of Allah and His Messenger, his emigration was for the sake of Allah and His Messenger, and he whose emigration was to achieve some worldly gain or to take some woman in marriage, his emigration was for that for which he emigrated.” (Sahih)

النَّبِيِّ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ زَعَمَ عَطَائٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَمْکُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتُنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْکَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَکَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَی إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِکَ لَهُ فَقَالَ لَا بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَتْ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ إِلَی إِنْ تَتُوبَا إِلَی اللَّهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَی بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا لِقَوْلِهِ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا

‘Ubaid bin ‘Umair said: I heard ‘Aishah say: “The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to stay with Zainab bint Jabsh and drink honey at her house. I and I agreed that if the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came to either of us, she would say: ‘I detect the smell of Maghafir (a nasty-smelling gum) on you. Have you eaten Maghafir?’ He went to one of them and she said that to him. He said: ‘No, rather I drank honey at the house of Zainab bint Jahsh, but I will never do it again.’ Then the following was revealed: ‘Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! Why do you forbid (for yourself) that which Allah has allowed to you’ up to: ‘If you two turn in repentance to Allah’ — ‘Aishah and Hafsah — ‘And (remember) when the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم disclosed a matter in confidence to one of his wives.’ refers to him saying: ‘No, rather I drank honey.” (Sahih)

عَائِشَةَ تَزْعُمُ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَعَمَ عَطَائٌ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّی بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَهُ فَإِذَا فِلَقٌ وَخَلٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کُلْ فَنِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ

It was narrated that Jabir said: “I entered the house of the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم with him and there was some bread and vinegar. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Eat; what a good condiment is vinegar.” (Sahih)

رَسُولُ اللَّهِ کُلْ فَنِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ← دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ بَيْتَهُ، فَإِذَا فَلْقٌ وَخَلٌّ ← جَابِرٍ ← طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ کُنَّا نُسَمَّی السَّمَاسِرَةَ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبِيعُ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ اسْمِنَا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْکَذِبُ فَشُوبُوا بَيْعَکُمْ بِالصَّدَقَةِ

It was narrated that Qais bin Abi Gharazah said: “At the time of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم we used to be called SamasIr (brokers). The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came to us when we were selling and called us by a name that was better than that. He said: ‘merchants (Tujjar), this selling involves lies and (false) oaths, so mix some charity with it.” (Sahih)

قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ وَعَاصِمٌ وَجَامِعٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ کُنَّا نَبِيعُ بِالْبَقِيعِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَکُنَّا نُسَمَّی السَّمَاسِرَةَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ اسْمِنَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْکَذِبُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

It was narrated that Qais bin Abi Gharazah said: “We used to sell in Al-Baqi’, and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came to us. We used to be called SamasIr (brokers) but he said: ‘merchants!’ And called us by a name that was better than our name. Then he said: ‘This selling involves (false) oaths and lies, so mix some charity with it.” (Sahih)

إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْکَذِبُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ ← يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ اسْمِنَا ثُمَّ ← کُنَّا نَبِيعُ بِالْبَقِيعِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ وَکُنَّا نُسَمَّی السَّمَاسِرَةَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← عَبْدِ الْمَلِکِ وَعَاصِمٌ وَجَامِعٌ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي السُّوقِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يُخَالِطُهَا اللَّغْوُ وَالْکَذِبُ فَشُوبُوهَا بِالصَّدَقَةِ

It was narrated that Qais bin Abi Gharazah said: “The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came to us when we were in the marketplace and said: ‘This marketplace is filled with idle talk and (false) oaths, so mix some charity with it.” (Sahih)

إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يُخَالِطُهَا اللَّغْوُ وَالْکَذِبُ فَشُوبُوهَا بِالصَّدَقَةِ ← أَتَانَا النَّبِيُّ وَنَحْنُ فِي السُّوقِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ کُنَّا بِالْمَدِينَةِ نَبِيعُ الْأَوْسَاقَ وَنَبْتَاعُهَا وَکُنَّا نُسَمِّي أَنْفُسَنَا السَّمَاسِرَةَ وَيُسَمِّينَا النَّاسُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ الَّذِي سَمَّيْنَا أَنْفُسَنَا وَسَمَّانَا النَّاسُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَکُمْ الْحَلِفُ وَالْکَذِبُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

It was narrated that Qais bin Abi Gharazah said: “In Al-Madinah we used to buy and sell Wasqs (of goods), and we used to call ourselves SamasIr (brokers), and the people used to call us like that. The essenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came out to us one day, and called us by a name that was better than that which we called ourselves and which the people called us. He said: ‘Tujjar (traders), your selling involves (false) oaths and lies, so mix some charity with it.” (Sahih)

قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَی عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم forbade vows and said: “They do not bring any good; they are just a means of taking wealth from the miserly.” (Sahih)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ