Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَأَلَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ الْعُمْرَی فَقُلْتُ حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ قَضَی نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْعُمْرَی جَائِزَةٌ قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيکٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَی جَائِزَةٌ قَالَ قَتَادَةُ وَقُلْتُ کَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ الْعُمْرَی جَائِزَةٌ

translation is like similar.

شُرَيْحٍ، ← الْعُمْرَی فَقُلْتُ حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ← سَأَلَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ إِنَّمَا الْعُمْرَی إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ کَانَ لِلَّذِي يَجْعَلُ شَرْطَهُ قَالَ قَتَادَةُ فَسُئِلَ عَطَائُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَی جَائِزَةٌ قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ کَانَ الْخُلَفَائُ لَا يَقْضُونَ بِهَذَا قَالَ عَطَائٌ قَضَی بِهَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ

It was narrated that Qatadah said: “Sulaiman bin Hisham asked me about a lifelong gift. I said: ‘Muhammad bin Sirin narrated that Shuraih said: “The Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ruled that a lifelong gift is permissible.” (Sahih) Qatadah said: “I said: ‘And An Nadr bin Anas narrated to me, from Bashir bin NahIk, from Abu Hurairah, that the Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “A lifelong gift is permissible.” Qatadah said: “I said: ‘Al-Hasan used to say: “A lifelong gift is permissible.” Qatadah said: “Az-Zuhri said: ‘A lifelong gift is when it is stipulated that it is for the one to whom it is given and his descendents, but if his descendents were not mentioned then the condition is valid (and it reverts to the one who gave it).” Qatadah said: “So ‘Ata’ bin Abi Rabah was asked, and he said: ‘Jabir bin ‘Abdullah narrated to me that Allah’s Messenger said: ‘“Umra is permissible.” Qatadah said: “Az-Zuhri said: ‘The Caliphs (Khulafa’) did not rule according to this.” ‘Ata’ said: “Abdul-Malik bin Marwan ruled according to this.”

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ وَحَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَکَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا اللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ

It was narrated from ‘Amr bin Shuaib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “It is not permissible for a woman to give a gift from her wealth, once her husband has marital authority over her.” This is the wording of (one of the narrators) Muhammad.” (Hasan)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ وَحَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ← و، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ح و أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَکَّةَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا

It was narrated from ‘Amr bin Shuaib, from his father, that his grandfather said: “When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم conquered Makkah, he stood up to address (the people) and said in his u ‘It is not permissible for a woman to give (a gift) except with her husband’s permission.” (Da‘if)

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← خَالِدٌ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَی بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِّيِّ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَإِنْ کَانَتْ هَدِيَّةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَی بِهَا وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَائُ الْحَاجَةِ وَإِنْ کَانَتْ صَدَقَةٌ فَإِنَّمَا يُبْتَغَی بِهَا وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالُوا لَا بَلْ هَدِيَّةٌ فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ وَقَعَدَ مَعَهُمْ يُسَائِلُهُمْ وَيُسَائِلُونَهُ حَتَّی صَلَّی الظُّهْرَ مَعَ الْعَصْرِ

It was narrated that ‘Abdur Rahman bin ‘Alqamah Ath-Thaqafi said: “The delegation of ThaqIf came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم bringing a gift with them. He said: ‘Is it a gift or charity?’ If it was a gift it would be for the sake of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and to have their needs met, and if it was charity then it would be in the cause of Allah. They said: ‘It is a gift.’ So he accepted it from them, and sat with them, and they asked questions, until he prayed Zuhr with ‘Asr.” (Da’If)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِّيِّ ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ ← أَبِي حُذَيْفَةَ ← يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “I was thinking of not accepting gifts except from a Qurashi, an Ansari, a ThaqafI or a Dawsi.” (Sahih)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقِيلَ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَی بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ

It was narrated from Anas that some meat was brought to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and he said: “What is this?” “It was said: “It was given in charity to Barirah.” He said: “It is charity for her and a gift for us.” (Sahih)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ وَمُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ کَانَتْ يَمِينٌ يَحْلِفُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ

It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The oath by which the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to swear was: ‘No, by the Controller of the hearts.” (Sahih)

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ وَمُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَائٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ کَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا لَا وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ

It was narrated from Salim that his father said: “The oath by which the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to swear was: ‘No, by the Controller of the hearts.” (Da’if)

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبَّادِ بْنِ إِسْحَقَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَائٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَی الْجَنَّةِ فَقَالَ انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَی مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِکَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَکَارِهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَی مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَکَارِهِ فَقَالَ وَعِزَّتِکَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ قَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَی النَّارِ وَإِلَی مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ يَرْکَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِکَ لَا يَدْخُلُهَا أَحَدٌ فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَقَالَ ارْجِعْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَرَجَعَ وَقَالَ وَعِزَّتِکَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “When Allah created Paradise and Hell, He sent Jibril, peace be upon him, to Paradise and said: ‘Look at it and at what I have prepared for its people in it.’ He looked at it, then he came back and said: ‘By Your Glory, no one will hear of it but he will enter it.’ So He commanded that it be surrounded by hardships and said: ‘Go and look at it and at what I have prepared for its people in it.’ He looked at it and saw that it had been surrounded with hardships. He (Jibril) said: ‘By Your Glory, I fear that no one will enter it.’ He (Allah) said: ‘Go and look at the Fire and at what I have prepared for its people in it.’ So he looked at it and parts of it were piled upon other parts. He came back and said: ‘By Your Glory, no one will enter it.’ So He commanded that it be surrounded with pleasures and said: ‘Go and look at it.’ So he looked at it and saw that it was surrounded with pleasures. He came back and said: ‘By Your Glory, I fear that no one will be saved from it and all will enter it.” (Hasan)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ کَانَ حَالِفًا فَلَا يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ وَکَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا فَقَالَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِکُمْ

It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Whoever swears, let him not swear by anything other than Allah.” The Quraish used to swear by their forefathers, and so he said: “Do not swear by your forefathers.” (Sahih)

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي مَجْلِسِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاکُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِکُمْ

Yahya bin Abi Ishaq said: “A man from Banu Ghifar told me, in the gathering of Salim bin ‘Abdullah, Salim bin ‘Abdullah said: ‘I heard ‘Abdullah — that is, Ibn ‘Umar — say: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Allah forbids you to swear by your forefathers.” (Sahih)

عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي مَجْلِسِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنِ أَبِي إِسْحَقَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،