Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ أَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي عَمْرَةَ بِنْتَ رَوَاحَةَ أَمَرَتْنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ عَلَی ابْنِهَا نُعْمَانَ بِصَدَقَةٍ وَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَکَ عَلَی ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَکَ بَنُونَ سِوَاهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَعْطَيْتَهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ لِهَذَا قَالَ لَا قَالَ فَلَا تُشْهِدْنِي عَلَی جَوْرٍ

It was narrated that ‘Amir said: “I was told that Bashir bin Saad came to the Messenger of Allah and said: ‘Messenger of Allah, my wife ‘Amrah bint Rawahah told me to give a gift to her son Numan, and she told me to ask you to bear witness to that.’ The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Do you have any other children?’ He said: ‘Yes.’ He said: ‘Have you given them something like that which you have given to this one?’ He said: ‘No.’ He said: ‘Then do not ask me to bear witness to unfairness.” (Sahih)

عَامِرٍ، ← إِسْمَعِيلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَکَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ زَکَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا جَائَ إِلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مُحَمَّدٌ أَتَی النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَی ابْنِي بِصَدَقَةٍ فَاشْهَدْ فَقَالَ هَلْ لَکَ وَلَدٌ غَيْرُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَعْطَيْتَهُمْ کَمَا أَعْطَيْتَهُ قَالَ لَا قَالَ أَشْهَدُ عَلَی جَوْرٍ

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud that a man came to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: “I have given a gift to my son, so bear witness.” He said: “Do you have any other children?” He said: “Yes.” He said: “Have you given them something like that which you have given him?” He said: “No.” He said: “Shall I bear witness to unfairness?” (Sahih)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَامِرٍ، ← زَكَرِيَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَی عَنْ فِطْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ ذَهَبَ بِي أَبِي إِلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ عَلَی شَيْئٍ أَعْطَانِيهِ فَقَالَ أَلَکَ وَلَدٌ غَيْرُهُ قَالَ نَعَمْ وَصَفَّ بِيَدِهِ بِکَفِّهِ أَجْمَعَ کَذَا أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ

An-Numan bin Bashir said:“My father took me to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم to ask him to bear witness to something that he had given to me. He said: ‘Do you have any other children?’ He said: ‘Yes.’ He gestured with his hand held horizontally like this, (saying): ‘Why don’t you treat them all equally?” (Sahih)

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ← فِطْرٍ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ فِطْرٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ انْطَلَقَ بِي أَبِي إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ عَلَی عَطِيَّةٍ أَعْطَانِيهَا فَقَالَ هَلْ لَکَ بَنُونَ سِوَاهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ سَوِّ بَيْنَهُمْ

An-Numan said, when he was delivering a Khulbah: “My father took me to the Messenger of Allah to ask him to bear witness to a gift that he had given me. He said: ‘Do you have any other children besides him?’ He said: ‘Yes.’ He said: ‘Treat them equally.” (Sahih)

النُّعْمَانُ، ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ← فِطْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِکُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِکُمْ

An-Numan bin Bashir delivered a Khuthah and said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Treat your children fairly, treat your children fairly.” (Sahih)

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَخْطُبُ ← أَبِيهِ ← حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ کُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ وَفْدُ هَوَازِنَ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ وَقَدْ نَزَلَ بِنَا مِنْ الْبَلَائِ مَا لَا يَخْفَی عَلَيْکَ فَامْنُنْ عَلَيْنَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْکَ فَقَالَ اخْتَارُوا مِنْ أَمْوَالِکُمْ أَوْ مِنْ نِسَائِکُمْ وَأَبْنَائِکُمْ فَقَالُوا قَدْ خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَحْسَابِنَا وَأَمْوَالِنَا بَلْ نَخْتَارُ نِسَائَنَا وَأَبْنَائَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مَا کَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَکُمْ فَإِذَا صَلَّيْتُ الظُّهْرَ فَقُومُوا فَقُولُوا إِنَّا نَسْتَعِينُ بِرَسُولِ اللَّهِ عَلَی الْمُؤْمِنِينَ أَوْ الْمُسْلِمِينَ فِي نِسَائِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا صَلَّوْا الظُّهْرَ قَامُوا فَقَالُوا ذَلِکَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا کَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَکُمْ فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ وَمَا کَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ الْأَنْصَارُ مَا کَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو فَزَارَةَ فَلَا وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا فَقَامَتْ بَنُو سُلَيْمٍ فَقَالُوا کَذَبْتَ مَا کَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَائَهُمْ وَأَبْنَائَهُمْ فَمَنْ تَمَسَّکَ مِنْ هَذَا الْفَيْئِ بِشَيْئٍ فَلَهُ سِتُّ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ شَيْئٍ يُفِيئُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا وَرَکِبَ رَاحِلَتَهُ وَرَکِبَ النَّاسُ اقْسِمْ عَلَيْنَا فَيْئَنَا فَأَلْجَئُوهُ إِلَی شَجَرَةٍ فَخَطِفَتْ رِدَائَهُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لَکُمْ شَجَرَ تِهَامَةَ نَعَمًا قَسَمْتُهُ عَلَيْکُمْ ثُمَّ لَمْ تَلْقَوْنِي بَخِيلًا وَلَا جَبَانًا وَلَا کَذُوبًا ثُمَّ أَتَی بَعِيرًا فَأَخَذَ مِنْ سَنَامِهِ وَبَرَةً بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ هَا إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ الْفَيْئِ شَيْئٌ وَلَا هَذِهِ إِلَّا خُمُسٌ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيکُمْ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ بِکُبَّةٍ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتُ هَذِهِ لِأُصْلِحَ بِهَا بَرْدَعَةَ بَعِيرٍ لِي فَقَالَ أَمَّا مَا کَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَکَ فَقَالَ أَوَبَلَغَتْ هَذِهِ فَلَا أَرَبَ لِي فِيهَا فَنَبَذَهَا وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَکُونُ عَلَی أَهْلِهِ عَارًا وَشَنَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

have prayed Zuhr, stand up and say: “We seek the help of the Messenger of Allah in dealing with the believers, or the Muslims, with regard to our women and children.” So when they prayed uhr, they stood up and said that. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘As for that which was allocated to myself and to Banu ‘Abdul-Muttalib, it is yours.’ The Muhajiri n said: ‘That which was allocated to us is for the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.’ The Anyar said: ‘That which was allocated to us is for the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.’ Al-Aqra’ bin Ilábis said: ‘As for myself and Banu Tamim, then no (we will not give it up).’ ‘Uyaynah bin Hi said: ‘As for myself and Banu Fazárah, then no (we will not give it up).’ Al-’Abbas bin Mirdas said: ‘As for myself and Banu Sulaim, then no (we will not give it up).’ Banu Sulaim stood up and said: ‘You lied; whatever was allocated to us, it is for the Messenger of Allah,The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said ‘people, give their women and children back to them. Whoever gives back anything of these spoils of war, he will have six camels from the spoils of war that Allah grants us next.’ Then he mounted his riding- animal and the people surrounded him, saying: ‘Distribute our spoils of war among us.’ They made him go back toward a tree on which his Rida’ (upper-wrap) got caught. He said: ‘people! Give me back my Rida’. By Allah! If there were cattle as many in number as the trees of Tihamah I would distribute them among you, then you would not find me a miser, a coward or a liar.’ Then he went to a camel and took a hair from its hump between two of his fingers and said: ‘Look! I do not have any of the spoils of war. All I have is the Khums, and the Khurns will be given back to you.’ A man stood up holding a ball of yarn made from goat hair and said: ‘Messenger of Allah, I took this to fix my camel-saddle.’ He said: ‘What was allocated to myself and to Banu ‘Abdul-Muttalib is for you.’ He said: ‘Is this so important? I don’t need it! And he threw it down.’ He said: ‘people! Give back even needles large and small, forAl-Ghulal will be (a source of) shame a disgrace for those who took it on the Day of Resurrection.” (Hasan)

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ کَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

It was narrated from ‘Amr bin Shuaib from his father, that his grandfather said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘No one should take back his gift except a father (taking back a gift) from his son. The one who takes back his gift is like one who goes back to his vomit.” (Sahih)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا کَمَثَلِ الْکَلْبِ أَکَلَ حَتَّی إِذَا شَبِعَ قَائَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ

It was narrated from Ibn ‘Umar and Ibn ‘Abbas, who attributed the Hadith to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم : “It is not permissible for a man to give a gift and then take it back except a father taking back what he gave to his son. The likeness of the one who gives a gift then takes it back is that of the dog which eats until it is full, then it vomits, and goes back to its vomit.” (Hasan)

ابن عمر وابن عباس ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← حُسَيْنٍ؛ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ الْمَقْدِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَهُوَ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ عَنْ وُهَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ کَالْکَلْبِ يَقِيئُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah said: ‘The one who takes back his gift is like the dog which vomits then goes back to its vomit.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو سَعِيدٍ وَهُوَ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ الْمَقْدِسِيُّ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا مِنْ وَلَدِهِ قَالَ طَاوُسٌ کُنْتُ أَسْمَعُ وَأَنَا صَغِيرٌ عَائِدٌ فِي قَيْئِهِ فَلَمْ نَدْرِ أَنَّهُ ضَرَبَ لَهُ مَثَلًا قَالَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ يَأْکُلُ ثُمَّ يَقِيئُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

It was narrated that Tawus said: “The Messenger of Allah said: ‘It is not permissible for anyone to give a gift then take it back, except from one’s son.” Tawus said: “When I was young I used to hear (the phrase), ‘The one who goes back to his vomit,’ but we did not realize that this was a similitude.” He said: “The likeness of the one who does that is that of a dog which eats then vomits, then goes back to its vomit.” (Sahih)

طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ کَمَثَلِ الْکَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْکُلُهُ

‘Abdullah bin ‘Abbas said: “The Messenger of Allah said: ‘The likeness of the one who takes back his gift, is that of a dog which goes back to its vomit and eats it.” (Sahih)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُمَرَ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَی هُوَ ابْنُ أَبِي کَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسِولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا کَمَثَلِ الْکَلْبِ قَائَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَکَلَهُ

It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “The likeness of the one who gives a gift then takes it back, is that of a dog which vomits, then goes back to its vomit and eats it.” (Sahih)

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ ← يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبٌ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ