Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ يَحْيَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنَةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ حَفِظْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

It was narrated from Muhammad bin ‘Abdur-Rahman that the daughter of Harithah bin An-Numan said: “I memorized “Qaf By the Glorious Quran.'' from the mouth of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم when he was on the Minbar on Friday.” (Sahih).

ابْنَةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى ← عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ ← هَارُونُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنٍ أَنَّ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَفَعَ يَدَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَی الْمِنْبَرِ فَسَبَّهُ عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيُّ وَقَالَ مَا زَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَی هَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ

It was narrated from Sufyan bin Husain that Bishr bin Marwan raised his hands on Friday on the Minbar, and ‘Umarah bin Ruwaibah condemned him and said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم did no more than this,” and he pointed with his forefinger. (Sahih)

سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ کَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَجَائَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَعَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ فِيهِمَا فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ کَلَامَهُ فَحَمَلَهُمَا ثُمَّ عَادَ إِلَی الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هَذَيْنِ يَعْثُرَانِ فِي قَمِيصَيْهِمَا فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّی قَطَعْتُ کَلَامِي فَحَمَلْتُهُمَا

It was narrated from ‘Abdullah bin Buraidah that his father said: “The Prophet was preaching, then Al-Hasan and Al Husain came, wearing red shirts and stumbling in them. The Prophet came down, j himself, and picked them Up, then he went back to the Minbar and said: ‘Allah has spoken the truth: Your wealth and your children are only a trial. I saw these two stumbling in their shirts and I could not continue until I had interrupted myself and picked them up.” (Hasan)

کَانَ النَّبِيُّ يَخْطُبُ فَجَائَ الْحَسَنُ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَی بْنُ عُقَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَی يَقُولُ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُکْثِرُ الذِّکْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ وَيُقَصِّرُ الْخُطْبَةَ وَلَا يَأْنَفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْکِينِ فَيَقْضِيَ لَهُ الْحَاجَةَ

‘Abdullah bin Abi Awfa said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to recite a great deal of remembrance, engage little in idle talk, make the prayer long and keep the Khutbah short, and he would not refrain from walking with a widow or poor person and tending to their needs.” (Hasan)

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ غَزْوَانَ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيکٌ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ جَالَسْتُ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْتُهُ يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا وَيَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ الْخُطْبَةَ الْآخِرَةَ

It was narrated that Jábir bin Samurah said: “I sat with the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and I did not see him deliver the Khu except standing, and he sat, then he stood up and delivered the second Khutbah.” (Sahih)

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَخْطُبُ الْخُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ وَکَانَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ

It was narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to deliver two Khu standing, and he would separate them by sitting. (Sahih).

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاکٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قِعْدَةً لَا يَتَکَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَی فَمَنْ حَدَّثَکُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ کَذَبَ

It was narrated that Jabir bin Samurah said: “I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم delivering the Khu on Friday standing, then he sat briefly and did not speak, then he stood up and delivered a second Khutbah. So whoever tells you that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to deliver the Khu seated, he has lied.” (Sahih)

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ کَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْکُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَکَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلَاتُهُ قَصْدًا

It was narrated that Jabir bin Samurah said: “The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to deliver the Khutbah standing, then he would sit, then he would stand up and recite some Verses and remember Allah, the Mighty and Sublime. His Khutbah was moderate in length and his prayer was moderate in length.” (Sahih).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنْ الْمِنْبَرِ فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ فَيُکَلِّمُهُ فَيَقُومُ مَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّی يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَی مُصَلَّاهُ فَيُصَلِّي

It was narrated that Anas said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم would come down from the Minbar, and a man would come to him and speak to him, then the Prophet would listen to him until he gave him an answer, then he would go to his place of prayer and pray.” (Da’if)

کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْزِلُ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيکٌ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی قَالَ قَالَ عُمَرُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَکْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَکْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْأَضْحَی رَکْعَتَانِ وَصَلَاةُ السَّفَرِ رَکْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَی لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَی لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ

It was narrated from ‘Abdur Rahman bin Abi Laila that ‘Umar said: “Jumu‘ah prayer is two Rak’ahs, and the prayer of Al-Fitr is two Rak’ahs, and the prayer of Al-Ad is two Rak’ahs, and the prayer when traveling is two Rak’ahs, complete and not shortened, on the tongue of Muhammad .“ (Sahih) Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasa’i) said: ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila did not hear from ‘Umar.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← زُبَيْدٍ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی الصَّنْعَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخَوَّلٌ قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمًا الْبَطِينَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنْسَانِ وَفِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ

It was narrated from Ibn ‘Abbas that during the Subh prayer on Friday, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to recite: “Alif-Lam-Mim. The Revelation” and: “Has there not been over man”, and in Jumu‘ah prayer he would recite Al-Jumu‘ah (62) and Al-Munafiqun (63). (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمًا الْبَطِينَ ← مُخَوَّلٌ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی وَ هَلْ أَتَاکَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

It was narrated that Samurah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to recite in Jumu ‘ah prayer: ‘Glorify the Name of your Lord, the Most High’ and: ‘Has there come to you the narration of the overwhelming (i.e. the Day of Resurrectiony?.” (Sahih)

سَمُرَةَ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← معبد بن خالد، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى